酒肉穿肠过佛祖心中留下一句是：

1、酒肉穿肠过佛祖心中留，自己心中有数就行了！

2、酒肉穿肠过佛祖心中留，吃狗肉怎么了，破戒又怎么了，只要我心中有佛，佛便自在我心，总比那些整日吃斋念佛，背后却干着苟且之事的假慈悲者好上一千倍吧。

3、酒肉穿肠过佛祖心中留，世人若学我，如同进魔道。

4、酒肉穿肠过佛祖心中留，流传很广，几乎成了一般俗人和不真知佛法的学佛人贪口福吃肉的依据。

5、酒肉穿肠过佛祖心中留，只要心中有佛，佛祖不会怪罪。

6、酒肉穿肠过佛祖心中留，那些只是为了满足自己口腹之欲的人，来搪塞别人的话。

7、酒肉穿肠BGLBsFqY过佛祖心中留，喝酒吃肉不是因为心中无佛，正是因为佛祖在心中，所以即使他在喝酒，也没有忘记自己的初衷。

世人若学我，如同进魔道。

出自《济公李修缘》道济禅师（济公活佛）：“酒肉穿肠过 ，佛祖心中留， 世人若学我，如同进魔道。”

译文：喝酒吃肉，但是佛祖仍旧在自己的心灵当中。如果做不到像我这样的人就千万不要学我的样子，否则就会和步入歧途，走上弯路。

扩展资料：

很多人都把“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”这两句单独拿出来说，这样不仅误了自己，更容易误了他人。这句话出自活佛济公之口，济公虽然不守戒律约束，嗜好酒肉，但济公的修行境界是很多学佛人无法达到的，所以济公这句话后搜趣网面还有两句话：“世人若学我，如同进魔道”。

学佛修行到一定境界，内心对待一切事物，都是没有分别和执着的，比如济公在吃肉的时候，内心中并没有对肉的执着。

参考资料来源：百度BGLBsFqY百科-酒肉穿肠过，佛祖心中留

现在许多人喜欢说：“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”济公和尚的这句话，往往被他们拿来当挡箭牌，成为可以肆意吃肉喝酒的“铁证”。实际上世人仅知有前两句，却不知济公还有后两句“世人若学我，如同进魔道”，从而以讹传讹，误导了无量迷茫众生。

其实，济公的高深境界，绝非凡夫俗子所能想象。比如，沈员外派家仆给济公送两只熟鸽子和一壶酒，仆人路上偷吃一只翅膀，偷喝了几口酒，以为能瞒天过海，神仙也难知。结果济公指了出来，仆人不承认，于是济公到阶前吐出两只鸽子，其中一只少一个翅膀……这种特别神奇的境界，世人完全望尘莫及，故不可乱学表面行为。印光大师在《文钞》中，关于这方面也有诸多教言，劝诫后学者万万不可随学，以免自欺欺人。

“酒肉穿肠过，佛祖心中留”这句话，其实也是有来历的：明末的破山禅师，于战乱年间，在夔东十三家之一的李立阳营中度日。因李立阳嗜杀成性，为了救度一方生灵，禅师要求他戒除不必要的杀业。李立阳见禅师严持戒律，不食酒肉，就对他说：“你只要吃肉，我就不杀人了。”禅师马上与李立阳订约，不惜大开酒肉之戒，使许多人得以活下来，一时传为美谈。

此外，明朝还有另一位和尚，也是为了救逃到寺庙里的难民，在山贼面前吃肉喝酒。当时www.souquanme.com，山贼说只要他吃了手中的酒肉，就可以放过那些人。于是他气定神闲地端起酒杯，说：“我以酒代茶。”说完一饮而尽。接着拿起肉说：“我以肉作菜，请！”吃后面不改色，坦然自若。山贼见了为之一惊，鉴于有言在先，只好放了所有的人。

可见，为了饶益有情而吃肉喝酒，在汉地有些大德的传记中也有，但这不是普遍的行为。而藏地的每一座寺院，也并不是所有僧人都行持这些高深之举。藏传佛教对戒律的重视程度，来藏地求法的人应该知道，在没有达//www.souquanme.com到一定境界之前，任何人都不允许做超凡的行为。若是极个别人做了的话，也许他确实有这种境界，也许没有。所以，能做和不能做的界限一定要分清，否则，明明什么境界都没有，却装模作样、无恶不作，这肯定是不合理的。