字丑心灵美的下一句(古代关于人心灵美的诗句)

古代关于人心灵美的诗句1.关于“心灵美”的诗句有哪些出淤泥而不染,濯清涟而不妖。不以物喜,不以己悲。不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。1、有节骨乃......

字丑心灵美的下一句(古代关于人心灵美的诗句)

古代关于人心灵美的诗句

      1.关于“心灵美”的诗句有哪些      出淤泥而不染,濯清涟而不妖。      不以物喜,不以己悲。不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。      1、有节骨乃坚,无心品自端。2、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。      3、时穷节乃现,一一垂丹青。4、生来不为已,只求把身献。      5、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。6、人生贵有胸中竹,经得艰难考验时。      7、墙角数枝梅,凌寒独自开。8、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。      9、宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。10、梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。      11、落红不是无情物,化作春泥更护花。12、洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。      13、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。14、苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。      15、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。2.有关一些心灵美的诗句或句子.      (1) 燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候 花开,蝉鸣,叶落,雪飘。      (3) 当手指跳跃,风儿便不再悲伤;当黑白流淌,思绪便将痛苦遗忘;当旋律激扬,天地便只在我的心泉徜徉轻轻摇摆的柳絮像是你飘逸的长发;那闪闪的星星像是你明亮的眼睛;那天边的一抹红霞像是你温柔的唇;那霏霏的细雨像是女儿对妈妈您无尽的思念。      5)要燃放瞬时的烟花不难,难的是将这刹那的灿烂永恒定格在夜空;要鼓起一时的勇气不难,难的是将这不灭的斗志维持一生;要获得片刻的欢愉不难,难的是笑到最后.      6)当三闾大夫抱着石头与江水相拥,当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳,当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食,当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子,历史的悲风中发出阵阵悲鸣,但他们生命的结尾却那么响亮有力,数千年来仍叩击着人们的心灵,播放出永不低沉的生命绝唱!      7)一个人不能贪图安逸,一个民族不能贪图安逸,一个国家不能贪图安逸。贪图安逸的人注定是玩物丧志、无所作为的;贪图安逸的民族注定是没落的,没有活力和创造力的;贪图安逸的国家在国际竞争日趋激烈的形势下势必被淘汰被抛弃。      8)风,从水中掠过,留下粼粼波纹;阳光,从云中穿过,留下丝丝温暖;岁月,从树林中走过,留下圈圈年轮//www.souquanme.com那么朋友,我们从时代的大舞台上走过,又该留下点什么呢?我们应当留下青春的骄傲,寻梦的足迹;我们应当留下真我的风采与个性的张扬,我们应当留下无悔的演绎和星光的灿烂!      9)人们在同样的时间里奔跑,错过了桃花送走雪花春风唤醒田蛙的春,错过了浪花裂开心花荷盖展开青霞的夏,错过了稻禾沾满金露树木寄走一封封枯叶的秋,错过了山坡覆白雪水面凝银冰的冬。人们应该在这样的季节这样的景色中踱步,让一个个脚印有翡翠的韵脚金银的注释。这才是我们的世界。      10)那是张骞“凿空”的驼铃阵阵,那是苏武牧羊的忠洁刚烈,那是昭君出塞的黄沙漫漫,是卫青迎向大漠的旌旗猎猎,是岳飞拔剑戟地,仰天长啸,壮怀激烈,是郑和下西洋的浪花飞舞,雄心勃勃。      希望可以帮到你3.哪些诗句形容人心灵美      形容人心灵美的诗句:1、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。      2、不以物喜,不以己悲。3、不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。      4、有节骨乃坚,无心品自端。5、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。      6、人生贵有胸中竹,经得艰难考验时。7、墙角数枝梅,凌寒独自开。      8、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。9、宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。      10、梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。11、落红不是无情物,化作春泥更护花。      12、洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。13、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。      14、苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。15、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。      比喻从污俗的环境中走出来,却能保持纯真的品质而不沾染坏习气.辨析:"出淤泥而不染"和"洁身自好"都有保持自身洁白,不同流合污之意.但:"出淤泥而不染更强调出污泥之意,强调环境污染,更显示其品格难能可贵.淤泥:水底的污泥;染:沾。生长在淤泥中,而不被污泥所污染。      〖出处〗宋朱敦颐《爱莲说》:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清连而不妖。”参考资料百度百科.百度[引用时间2018-1-17]。4.形容人美的诗      我觉得外表美,以写杨贵妃的此句为最妙,虽未写具体容貌,却见字而知其美! "回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。      " ——《长恨歌》 当然还有一些其他的,如: "手如柔夷,肤如凝脂"——《诗经》 "美目盼兮,倩笑巧兮。"--> 说实话,描写心灵美的诗还真是不好找.虽然古人都爱咏物言志,但大多是表现自己高洁之类的,说自己心灵美的真是难找. 不知道爱莲说算不算呢? "予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉。      " 诗人此描写莲花实寓自己高洁之品性. 不知道楼主有没有更好的.。5.关于外表丑,心灵美的古代故事      《巴黎圣母院》      内容:      卡西莫多是巴黎圣母院的敲钟人,长相奇丑无比,而内心却十分善良。他救下了被副院长弗罗洛陷害的吉普赛女孩爱斯美拉达,并帮助她躲过搜捕。      后来,在副院长的奸计下,爱斯美拉达还是遇害,卡西莫多愤怒的杀死了弗罗洛,自己也自尽在爱斯美拉达的墓地中。      扩展资料:      《巴黎圣母院》创作背景:      在法国,被资产阶级革命政权推翻的波旁王朝,在国外封建势力的支持下,于1815年复辟。直到1830年,法国爆发了“七月革命”,结束了波旁复辟王朝的封建统治。      在复辟王朝统治下,法国宫廷和教会狼狈为奸,欺压人民。当时的巴黎,宗教势力邪恶黑暗,封建等制度十分残酷,封建主义压抑下的人性扭曲堕落。      社会各阶层,特别是下层人民,处于令人深切同情的境地。饱受压迫的人民群众奋起反抗,与两股势力展开英勇的斗争,最终取得胜利。雨果感受到了封建统治的黑暗与残忍,创作出《巴黎圣母院》,借15世纪的巴黎社会反映现实生活。      《巴黎圣母院》标题所指正是故事的发生地——巴黎圣母院。1829年维克多雨果着手创作《巴黎圣母院》,也是为了让当时的人们了解这座哥特式建筑的价值。      参考资料来源:搜狗百科-巴黎圣母院6.描写公鸡心灵美的诗句      雄鸡一唱天下白!(李贺) 飞来峰上千寻塔,闻道鸡鸣见日升!(王安石) 狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠 (陶渊明《归园田居》) 半壁见海日,空中闻天鸡 (李白《梦游天姥吟留别》) 亭上十分绿醑酒,盘中一味黄金鸡(李白) 忧怀从中来,叹息通鸡鸣.(曹子建《弃妇篇》) 两头纤纤月初生,半白半黑眼中睛.腷腷膊膊鸡初鸣,磊磊落落同曙星 (古乐府徐朝云) 杀鸡未肯邀季路,裹饭应须问子来 (苏东坡《次韵徐积》) 纪德名标五,初鸣度必三 (杜甫《鸡》) 刻木牵丝作老翁,鸡皮鹤发与真同.须臾弄罢寂无事,却似人生一梦中. (唐梁锽《咏木老人》) 风雨如晦,鸡鸣不已.《诗经》鸡鸣紫陌曙光寒-- 岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》鸡声茅店月,人迹板桥霜 (温庭筠《商山早行》) 漫话古代咏鸡诗 提及诗歌中的鸡,当代读者或许首先想到的是伟人毛泽东脍炙人口的词句“一唱雄鸡天下白”(《浣溪沙和柳亚子先生》).其实,“一唱雄鸡天下白”,系化用唐代著名诗人李贺的诗句“我有迷魂招不得,一唱雄鸡天下白”(《致酒行》).显然,了解古代咏鸡诗,这对“古为今用”是颇为有益的.在我国,咏鸡诗源远流长.早在我国第一部诗歌总集《诗经》中便有“鸡栖于埘”、“鸡栖于桀”(《王风君子于役》),“风雨凄凄,鸡鸣喈喈”、“风雨潇潇,鸡鸣胶胶”、“风雨如晦,鸡鸣不已”(《郑风风雨》)等咏鸡的诗句.当然,这些尚不能说是咏鸡的诗篇,而只是一些烘托情境、渲染气氛的诗句.《诗经》之后,咏鸡的诗句层出不穷.如战国时期楚国爱国大诗人屈原有“宁与黄鹄比翼乎?将兴鸡鹜争食乎?”(《卜居》)的诗句,三国魏诗人曹植有“斗鸡东郊道,走马长楸间”(《名都篇》)的诗句,南朝宋诗人鲍照有“鸡鸣洛城里,禁门平旦开”(《代放歌行》)的诗句.南朝乐府民歌《华山畿》(其二十四):“长鸣鸡,谁知侬念汝,独向空中啼.”此诗,可谓目前我们所能见到的最早咏鸡的诗篇.唐诗是我国诗歌发展史上的一座高峰.咏鸡的诗句与诗篇为数众多.笔者利用北京大学《全唐诗》电子检索系统专业版查询,诗题中含有“鸡”字的,共有50项与查询匹配;诗行内含有“鸡”字的,共有1073项与查询匹配.其中,具有代表性的诗篇有大诗人杜甫的五言律诗《鸡》,诗人崔道融的七言绝句《鸡》、韩偓的七言绝句《观斗鸡偶作》等.宋诗可谓我国诗歌发展史上的又一座高峰.咏鸡的诗句与诗篇超过了唐诗.笔者利用北京大学《全宋诗》电子检索系统专业版查询,诗题中含有“鸡”字的,共有275项与查询匹配;诗行内含有“鸡”字的,共有5059项与查询匹配.其中,颇具特色的诗篇有刘兼的《晨鸡》、宋庠的《斗鸡》、李觏的《惜鸡诗》、周紫芝的《责鸡》、高斯得的《鸡祸诗》等.宋代之后,也有不少咏鸡的诗句与诗篇.其中,写得较好的诗篇有元代诗人陈廷言的《金鸡洞》、明代“江南四大才子”之一的唐寅的《咏鸡诗三首》、清代著名诗人袁枚的《鸡》等.古诗咏鸡,有的是以鸡意象作为自然景物的一个组成部分.如:东晋大诗人陶渊明的诗句“狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”(《归园田居》其一),唐代诗人顾况的诗句“板桥人渡泉声,茅檐日午鸡鸣”(《过山农家》),描绘田园风光,鸡为构成景物的意象之一.而唐代著名诗人温庭筠的诗句“鸡声茅店月,人迹板桥霜”(《商山早行》)中的“鸡声”则不仅是构成景物的意象之一,而且以此突出了“早行”之“早”字,历来为人们所传诵.古诗咏鸡,有的是表达诗人对鸡不幸命运的同情.清代著名诗人袁枚的《鸡》:“养鸡纵鸡食,鸡肥乃烹之.主人计固佳,不可使鸡知.”写人养鸡,而“鸡肥”之日却难免一死的命运,并希望鸡的主人能“不可使鸡知”.字里行间,寄予了诗人对鸡不幸命运的同情.古诗咏鸡,有的则是以此作衬托,抒发诗人的情感.三国魏政治家、文学家曹操的诗句“白骨露于野,千里无鸡鸣”(《蒿里行》),以"千里无鸡鸣”衬托乱世景象之凄凉;唐代著名诗人孟浩然的诗句“故人具鸡黍,邀我至田家”(《过故人庄》),以“故人具鸡黍”衬托“故人”对诗人的真挚友情.唐代大诗人李白的组诗《古风》中写到斗鸡:“路逢斗鸡者,冠盖何辉赫.鼻息干虹霓,行人皆怵惕”(其二十四),“斗鸡金宫里,蹴鞠瑶台边,举动摇白日,指挥回青天”(其四十六),以此抒发诗人对当时的权贵、奸佞小人的愤懑之情.相传明太祖朱元璋有一首《咏鸡诗》:“鸡叫一声撅一撅,鸡叫两声撅两撅.三声唤出扶桑日,扫退残星与晓月.”此诗系他登基之日闻鸡鸣而作,借咏鸡抒发了其登基的喜悦之情与雄视天下的豪迈气概.古诗咏鸡,有的明为咏鸡,实是“言在此而意在彼”.南朝乐府民歌《读曲歌》:“打杀长鸣鸡,弹去乌臼鸟.愿得连暝不复曙,一年都一晓.”与其说是咏鸡,还不如说是写诗人的心境.诗人之所以要“打杀长鸣鸡”,就在于“愿得连暝不复曙,一年都一晓”,而为何要如此,诗中并未明言直说,这就给读者留下了想象的空间:或许,诗人是想念远方的亲人,愿在梦中与之相会.唐代诗人金昌绪的“打起黄莺儿,莫教枝上啼.啼时惊妾梦,不得到辽西”(《春怨》)与此有异曲同工之妙.宋代诗。

关于人的心灵丑美的名言

急需!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
●富有生机就是美(威布来克)
●端庄即至美,严肃乃极乐(威沃森)
●如果不保持一定程度的陌生感,就不会有出类拔萃的美
----(培根)
●不能说凡是合理的都是美的,但凡是美的确实都是合理的----(德国)
●扬帆的航搜趣网船,全副武装的男人和腹部隆起的孕妇,是世上最美的三种景象(詹豪厄尔)
●一切精美的东西都有其深沉的内涵(约瑟夫鲁)
●美的文词就是思想的光辉(朗吉弩斯)
●唯有不要我们操心的事物才是美好的(王尔德)
●美,什么是美?在人生每一个有趣的方面都有大量的美。然而,美既不能充饥,也不能养家糊口(马埃利奥特)
●美有三个要素:第一是一种完整或完美,凡是不完整的东西就是丑的;其次是适当的比例或和谐;第三是鲜明,所以鲜明的颜色是公认为美的(托阿奎那)
●美本身必须是真的(德国)
●失去了真,同时也就失去了美(苏联)
●富于美之中的真要比真本身更高尚深奥(法朗士)
●美就是真,真就是美(济慈)
●美与真是一回事,这就是说美本身必须是真的(黑格尔)
●美具有引人向善的作用和力量(柏拉图)
●至善方能至美(拉丁语)
●美是善的标准语汇中的一部分(爱略特)
●美是善的另一种形式(彼翁)
●我一向认为,只有把善付诸行动才称得上是美的(卢梭)
●善较之美价值更高(阿尔拉)
●美高于善,善胜过丑(王尔德)
●假如认为美就是善,那是多么离奇的幻想啊!(托尔斯泰)
●美是一种善,其所以引起快感正因为它是善(亚里士多德)
●地球上一切美丽的东西都来源于太阳,而一切美好的东西都来源于人(普利什文)
●你以为美与善是截然不同的两回事吗?你不知道凡是从某个观点看来是美的东西,从这同一以观点看来也就是善的吗?---(苏格拉底)
●美是上帝的微笑,音乐是上帝的声音(罗安约翰逊)
●美是我们所知道的最完备的东西,它包括了自然的不可企及的神秘目标(罗布里奇斯)
●美是上帝赐予的礼物(亚里士多德)
●美是一种自然优势(柏拉图)
●美不是人工造就的,而是天生固有的(狄更生)
●美!这是用心灵的眼睛才能看到的东西(儒贝尔)
●在任何大自然中都无法认得美的人,这正表示其人心中有缺陷----(德国)
●美会在凝视者的眼睛里(刘华莱士)
●如果两眼生来为着注视,美就是她存在的原因(爱默生)
●爱美之心,人皆有之
●人的一切都应该是美丽的:面貌、衣裳、心灵、思想----(契诃夫)
●从我们心中夺走对美的爱,也就夺走了生活的全部魅力----(卢梭)
●花朵衰败的地方,人类没法生活(法国)
●美在已经涉足和尚未涉足的领域中创造着(塞丹尼尔)
●十全十美虽无法达到,但却值得追求(罗布坎南)
●美是奇异的。它是艺术家从世界的喧嚣和他自身灵魂的磨难中铸造出来的东西(毛姆)
●要创造出真正的美必须具备巨匠的技艺(约德莱顿)
●为美而献身比为面包而活着要幸福得多(爱默生)
●只有天赋很好的人能够认识并热心追求美的事物---(德谟克利特)
●追求美而不亵渎美,这种爱是正当的(德谟克利特)你缺少的不是美丽,而是善于发现美丽的眼睛。
真善美是些十分相近的品质,在前面的两种品质之上加一些难得而出色的情状,真就显得美,善也显得美。
------狄德罗
美,是道德上的善的象征。
------康德
美都是从灵魂深处发出的。
------别林斯基
美的事物是永恒的喜悦。
------济慈
美的文词就是思想的光辉。
------朗吉弩斯
激情和表情就是美。一张不带激情不善表情的脸就是缺陷;任它涂脂抹粉,你吹我捧,只有傻瓜才会爱慕。
------布莱克
美必须干干净净,清清白白,在形象上如此,在内心中更是如此。
------孟德斯鸠
我们活着只为的是去发现美。其他一切都是等待的种种形式。
------纪伯伦
如果你歌颂美,即使你是在沙漠的中心,你也会有听众。
------纪伯伦
最能直接打动心灵的还是美。美立刻在想象里渗透一种内在的欣喜和满足。
------爱迪生
理智传达真和伪的知识,趣味产生美与丑的及善与恶的情感。
------休谟
若要把感性的人变为理性的人,唯一的路径是先使他成为审美的人。
------席勒
智识欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美。真善美,即人间理想。
------黑田鹏信
知识欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美。真善美,即人间理想。
------黑田鹏信
我宁愿用一小杯真善美来组织一个美满的家庭,也不愿用几大船家具组织一个索然无味的家庭。
------海涅
但丁: 爱是美德的种子。
欧洲: 播下美德,收获名望。
卢梭: 从我们心中夺走对美的爱,也就夺走了生活的全部魅力。
普利什文: 地球上一切美丽的东西都来源于太阳,而搜趣网一切美好的东西都来源于人。
威沃森: 端庄即至美,严肃乃极乐。
塞约翰逊: 法则可以避免错误,却决不会赋予美。
安徒生: 凡是能冲上去,能散发出来的焰火,都是美丽的。
威布来克: 富有生机就是美。
亚里士多德: 公正是赏罚分明者的美德。
普劳图斯: 过于俊美是一种不幸。
梭洛: 花有不少吸引人的地方,含蓄的美就是其中之一。
格兰维尔: 还有什么比两性相爱更美丽的?
宋王安石: 教化可以美风俗。
论语: 君子成人之美,不成之恶。
宋张昊: 括天下之美,藏古今之胜。
英国: 美才是忍耐力的别名。
孟德斯鸠: 美德本身也需要限制。谁也不会因为别人长的丑就责怪他.(希腊谚语)
美有两种,灵魂的美和肉体的美.聪明、纯洁搜趣网、正直、慷慨、温文有礼都是灵魂的美,相貌丑的人也可以具备的。如果不以貌取人,往往对相貌丑的也会倾心爱慕。(塞万提斯)
俊俏的相貌在市场上买不到任何东西。(英国谚语)
有些老年人显得可爱,因为他们的作风优雅而美。……而尽管有的年轻人具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。(培根)
人并不是因为美丽而可爱,而是因为可爱才美丽。(列夫.托尔斯泰)
朴素是美的必要条件。(列夫.托尔斯泰)
人应当一切都美,外貌、衣裳、灵魂、思想。(契诃夫)
你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶,但你不能这样来评论一个人。(泰戈尔)
黄钟之与瓦釜,就搜趣网是善与恶,是与非,美与丑,正与邪,永远是对立的,而前者总是获得决定的胜利。(郭沫若)
我们要以美的原则改造世界。(马克思)
千万不要华丽低俗,因为从衣服上往往可以看出一个人。(莎士比亚)
“你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶,但你不能这样来评论一个人。”外表形象固然重要,但终究还不是一个人的本质形象。“鸟类美的是羽毛,人类美的是心灵”,美丽的花朵未必有美的叶子,穿着讲究的人未必有高尚的品德!
关于美的名言
美,是道德上的善的象征。——康 德
美都是从灵魂深处发出的。——别林斯基
美的事物是永恒的喜悦。——济 慈
美的文词就是思想的光辉。——朗吉弩斯
激情和表情就是美。一张不带激情、不善表情的脸就是缺陷;任它涂脂抹粉,你吹我捧,只有傻瓜才会爱慕。——布莱克
美必须干干净净,清清白白,在形象上如此,在内心中更是如此。——孟德斯鸠
我们活着只为的是去发现美。其他一切都是等待的种种形式。——纪伯伦
如果你歌颂美,即使你是在沙漠的中心,你也会有听众。——纪伯伦
最能直接打动心灵的还是美。美立刻在想象里渗透一种内在的欣喜和满足。——爱迪生
理智传达真和伪的知识,趣味产生美与丑的及善与恶的情感。——休 谟
若要把感性的人变为理性的人,唯一的路径是先使他成为审美的人。——席 勒
追求美而不亵渎美,这种爱是正当的。——德谟克利特
美的心灵是严冬燃烧的火,给人以温暖。谁也不会因为别人长的丑就责怪他.(希腊谚语)
美有两种,灵魂的美和肉体的美.聪明、纯洁、正直、慷慨、温文有礼都是灵魂的美,相貌丑的人也可以具备的。如果不以貌取人,往往对相貌丑的也会倾心爱慕。(塞万提斯)
俊俏的相貌在市场上买不到任何东西。(英国谚语)
有些老年人显得可爱,因为他们的作风优雅而美。……而尽管有的年轻人具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。(培根)
人并不是因为美丽而可爱,而是因为可爱才美丽。(列夫.托尔斯泰)
朴素是美的必要条件。(列夫.托尔斯泰)
人应当一切都美,外貌、衣裳、灵魂、思想。(契诃夫)
你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶,但你不能这样来评论一个人。(泰戈尔)
黄钟之与瓦釜,就是善与恶,是与非,美与丑,正与邪,永远是对立的,而前者总是获得决定的胜利。(郭沫若)
我们要以美的原则改造世界。(马克思)
千万不要华丽低俗,因为从衣服上往往可以看出一个人。(莎士比亚)
“你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶,但你不能这样来评论一个人。”外表形象固然重要,但终究还不是一个人的本质形象。“鸟类美的是羽毛,人类美的是心灵”,美丽的花朵未必有美的叶子,穿着讲究的人未必有高尚的品德!
关于美的名言
美,是道德上的善的象征。——康 德
美都是从灵魂深处发出的。——别林斯基
美的事物是永恒的喜悦。——济 慈
美的文词就是思想的光辉。——朗吉弩斯
激情和表情就是美。一张不带激情、不善表情的脸就是缺陷;任它涂脂抹粉,你吹我捧,只有傻瓜才会爱慕。——布莱克
美必须干干净净,清清白白,在形象上如此,在内心中更是如此。——孟德斯鸠
我们活着只为的是去发现美。其他一切都是等待的种种形式。——纪伯伦
如果你歌颂美,即使你是在沙漠的中心,你也会有听众。——纪伯伦
最能直接打动心灵的还是美。美立刻在想象里渗透一种内在的欣喜和满足。——爱迪生
理智传达真和伪的知识,趣味产生美与丑的及善与恶的情感。——休 谟
若要把感性的人变为理性的人,唯一的路径是先使他成为审美的人。——席 勒
追求美而不亵渎美,这种爱是正当的。——德谟克利特

写一物体它非常丑但心灵美的作文三百字

写一物体它非常丑但心灵美的作文三百字
心灵美的人
  外表美,并不代表内心和心灵美,心灵美那才是真正的美.在我的生活中,有一个人我永远不会忘记的.
  那一次,我在学校扫地,扫到了很晚.我看看天,天已经暗了,学校的门要关了,我迫不及待地冲出校门.在幽静的小路上,我时而迈着大步,时而缓慢的走,时而停下来.那是因为我害怕,现在是吃饭时间,想到这里,我也有些担心.“噼”一阵闪电吓了我一跳,看看天,就下起了毛毛雨,“噼”又是一阵闪电,更加大声了.我趁着还是毛毛雨,急忙地跑着,可是雨越下越大,我只好躲在屋檐下,心想︰爸爸妈妈都那么忙,哪有时间来接我呀!只能等大雨停了再走.雨中,我突然看到了一个人撑着一把小花伞,我看得不大清楚,但是,我已经感到了她那灿烂的笑.越走越近了,越走越近了,我可以看清楚她的样子了,这位阿姨好慈祥啊!我真希望她可以送我回家.她看见我,用手拍拍我,然后和蔼可亲地对我说:“小妹妹,你家在哪里?你是不是在学校扫地了?”她看看表,毫不犹豫地说:“这雨还要下很久呢.我送你回去吧.”我不好意思,还是点了下头.她抖抖小花伞,笑了笑,两个小酒窝露了出来,那笑温暖了我.在路上,她不但关心我的学习,而且给我讲了一些感人的故事,我入神的听着.可是,雨越下越大,她总是把雨伞朝我这边,为了不让我淋湿,她却淋湿了.这让我十分感动.到了家,我跟她说声谢谢,她抚摸我的头,又笑了.但是,我们还是依依不舍地分开了.
  心灵美才是真正的美,只要每个人都会像这位阿姨那样付出一点爱,那么我们的世界将会是一个美好的人间了.

心灵的美与丑的作文

美与丑是当今社会最热门的话题。有些人认为外表美才是真正的美,所以一些长的丑的人往往被人忽略。而在我看来心灵美比外表美更迷人。也有些人会因此陷入误区,认为长的丑的人则是心灵美的,而长得美的人则是内心丑陋的。这却不然,长的丑的人并不全是心灵美的,而长的美的人并不全是心灵丑的。
为什么心灵美比外表美更迷人呢?举个例子吧:例如某个人长得像中国四大美女一样美,可是如果她心地不善良,对别人总是恶语相向,那她长得再漂亮也没有用,因为她永远无法成为受大家欢迎的人。相反,某个人长的很丑,但是她心地善良,对别人总是以礼相待,那她长得再丑也没关系,因为她的心灵美在大家心里留下了美好的印象。
大画家列宾欣赏马雅可夫斯基的漂亮头发,当他决定要为马雅可夫斯基画画的时候,马雅可夫斯基却剃了个光头,他剃光头的原因是要画家画出他的内在气质。还有风度翩翩的诸葛亮竟然娶了个丑女,这让世人很不解,而他娶丑女的原因是正是因为这个姑娘聪明贤惠且颇有聪明和才干。相反呢,有俄罗斯文学之父美称的普希金结识了莫斯科第一美女娜坦亚女亚。在他们结婚之后,娜坦亚女亚整天要普希金陪她去舞会等某些地方,害得普希金一点创作灵感也没有,后来还与当地某个富豪勾搭成奸,普希金发现后与这个富豪决斗结果死了。塞尔提斯曾经说过:“美有两种:灵魂美和肉体的美,聪明、纯洁、正直、慷慨、温文有礼都是灵魂的美,相貌丑的人也可以具备。如果不以貌取人,往往对相貌丑的也会倾心爱慕。”
奥斯特洛夫斯基曾经说过:“人要是没有内在美,我们尝尝会厌恶它漂亮的外表。”这说明用外表来批判美与丑是个错误的想法,只有去发现别人心灵的美,你才会发现心灵美比外表美更迷人。
许多例子说明心灵美比外表美更迷人,我们应该善于发现心灵美,勇于揭露心灵丑。
我身边的美和丑作文
小时候无知的我认为人论美和丑是看外貌来说的,可是现在我才知道我错了,因为人的内在比外貌更可贵。如果一个人的外貌不好看,不美,可是他有一颗金子般的心,那么大家就会喜欢他。可是如果一个人外貌好看,如果他的心灵是丑恶的,大家也不会喜欢他。不信你看我身边美和丑的人。

形容“外表丑陋,但心灵美”的成语有哪些?

形容“外表丑陋,但心灵美”的成语:

被褐胚玉   兰心蕙性    暗室不欺  不同流俗  不欺暗室  不忘沟壑   怀瑾握瑜  蕙心纨质

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