名不正则言不顺，言不顺则事不成得意思是名义不正当，道理就讲不通；道理讲不通，事情就办不成。

这句话出自于《论语子路》：“名不正则言不顺，言不顺则事不成。事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中。”

译文为名分不正，说话就不顺当；说话不顺当，事情就办不成；事情办不成，礼乐制度就不能够兴起；礼乐制度不能够兴起，刑罚就不能够得当。

扩展资料：

反义词：名正言顺

【读音】míng zhèng yán shùn

【释义】原指名分正当，说话合理。后多指做某事名义正当，道理也说得通。

【出处】《论语子路》：“名不正则言不顺，言不顺则事不成。事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中。”

【译文】名分不正，说话就不顺当；说话不顺当，事情就办不成；事情办不成，礼乐制度就不能够兴起；礼乐制度不能够搜趣网兴起，刑罚就不能够得当。

【造句】

例1、同学们都说：“你是班长，代表全班上台领奖，当然是名正言顺。”

例2、他所做的事总是名正言顺，所以不曾受到非议。

例3、你是大伙选出来的人民代表，处理学校与村里的矛盾纠纷，名正言顺。

参考资料来源：百度百科-名不正则言不顺，言不顺则事不成

“名不正则言不顺，言不顺则事不成”，谚语，意思是名义不正当，道理就讲不通；道理讲不通，事情就办不成。

【原文】子路曰：“卫君待子为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正则言不顺，言不顺mCIac则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”

【翻译】子路（对孔子）说：“卫国国君要您去治理国家，您打算先从哪些事情做起呢？”孔子说：“首先必须正名分。”子路说：“有这样做的吗？您想得太不合时宜了。mCIac这名怎么正呢？”孔子说：“仲由，真粗野埃君子对于他所不知道的事情，总是采取存疑的态度。

名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。事情办不成，礼乐也就不能兴盛。礼乐不能兴盛，刑罚的执行就不会得当。刑罚不得当，百姓就不知怎么办好。所以，君子一定要定下一个名分，必须能够说得明白，说出来一定能够行得通。君子对于自己的言行，是从不马马虎虎对待的。”

原因：

要办政治当然要下命令，如果说出来的言语都不能够按规矩、道理来说，说出来的话也不符合礼，这个事就办不成，这个事是指普通的事。所以言不顺，则办事不能成功。就是办普通的事都办不成，更何况推行礼乐教化这么重要的大事？

所以下面说：『事不成，则礼乐不兴』。治国必须是以礼乐来教化。所以中国从汉代开始一直到清朝，都是以礼治天下。《孝经》上说：“安上治民，莫善于礼；移风易俗，莫善于乐。”这个礼乐是国家的大事，它是关乎全民的安危、国家的安稳。礼规范人的行为，乐调和人的内心；礼让人讲秩序mCIac，而乐给人讲和谐。如果礼乐教育办得好，不需要司法、刑罚、监狱、警察，都可以路不拾遗。

“名不正则言不顺，言不顺则事不成”，谚语，意思是名义不正当，道理就讲不通；道理讲不通，事情就办不成。

这句话出自于《论语子路》：“名不正则言不顺，言不顺则事不成。事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中。”

译文为名分不正，说话就不顺当；说话不顺当，事情就办不成；事情办不成，礼乐制度就不能够兴起；礼乐制度不能够兴起，刑罚就不能够得当。

“名不正则言不顺”，名则名分，其实就是社会之中每个人在不同的社会关系之中的角色和位置。

对家庭而言你是社会成员，对父母而言你是儿子，对妻子而言你是丈夫，对公司而言你是员工，对机关而言你是公务员，每个人都应该按照自己的所对应的社会位置和关系行使自己的责任和职能。很简单的一句话其实包含了非常丰富的意蕴。

简单地讲，孔子正“名”，强调的就是社会秩序，只有“名”正了，每个人才能找准自己的社会位置，才能行使相应职责，才能施行起秩序，社会和国家的这台机器才能有条不紊地运行，文明才会昌达。