罪孽生祸犯的上一句(自作孽不可活的上一句是什么)

自作孽不可活的上一句是什么这句话没有下一句,只有上一句:“天作孽犹可违,自作孽不可活。”释义:假如是命运的惩弄,那么还可以凭借自身的意志与行动去......

罪孽生祸犯的上一句(自作孽不可活的上一句是什么)

自作孽不可活的上一句是什么

这句话没有下一句,只有上一句:“天作孽犹可违,自作孽不可活。”

释义:假如是命运的惩弄,那么还可以凭借自身的意志与行动去违抗,假如是自己招来的罪孽或灾祸是逃脱不了的。

出处:《尚书太甲》

作者:先秦诸子

创作年代:周搜趣网

原文:太甲曰:“天作孽,犹可违;自作孽,不可活。”此之谓也。

翻译:太甲说:“假如是上天惩罚的灾祸那么还可以凭借一己之力违抗,假如是自己招来的罪孽就逃脱不了。”这句话就是这个道理啊。

造句:古话说“天作孽犹可违,自作孽不可活”,她这就是自己把自己葬送了。

扩展资料

孟子曰:“不仁者可与言哉?安其危而利其菑,乐其所以亡者。不仁而可与言,则何亡国败家之有?有孺子歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯我缨;沦浪之水浊兮,可以濯我足。’

孔子曰:‘小子听之!清斯濯缨,浊斯濯足矣。自取之也。’夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。《太甲》曰:‘天作孽,犹可违;自作孽,不可活。’此之谓也。”

出处:《孟子公孙丑上》

作者:孟子

创作年代:春秋

释义:孟子说:“搜趣网不仁义的人难道可以和他商议吗?他们对别人的危险心安理得,从别人的灾难中牟利,把导致家破国亡的事当作乐趣。不仁的人如果可以和他商议,那怎么会有国亡家破的事发生呢?

从前有首儿歌唱道:‘沧浪的水清呀,可以洗我的帽缨;沧浪的水浊呀,可以洗我的双脚。’

孔子听了说:‘弟子们听好了啊!水清就用来洗帽缨,水浊就用来洗双脚,这都是因为水自己造成的。’

所以,一个人总是先有自OEzjHZnyMQ取其辱的行为,别人才侮辱他;一个家庭总是先有自取毁坏的因素,别人才毁坏它;一个国家总是先有自取讨伐的原因,别人才讨伐它。

《尚书太甲》说:‘上天降下的灾害还可以逃避;自己造成的罪孽可就无处可逃了。’说的就是这个意思。”

“自作孽不可活”的上一句是什么?

“自作孽不可活”的上一句是“天作孽犹可违”。

天作孽,犹可违;自作孽,不可活:

意思:指天降的灾害,还OEzjHZnyMQ可以逃避;自惹的罪孽,无法逃脱。

出自:清代 郭小亭《济公全传》一九四回:“天作孽,犹可违;自作孽,不可活。我和尚并不愿多管闲事,无奈你实属罪大恶极//www.souquanme.com,我和尚诛恶即是善念。”

扩展资料:

“自作孽不可活”的近义词

1、自作之孽

读音:zì zuò zhī niè

意思:指自己招来的罪孽或灾祸是逃不脱的。

出自:陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第44章:“与卖国者言救国,与毁法者言护法……尽王揖唐等自作之孽,如何与彼谈判!”意思是和卖国者谈救国,与毁法者谈护法……尽王揖唐等自己招来的罪孽或灾祸是逃不脱的,如何与对方谈判!

2、作茧自缚:

读音:zuò jiǎn zì fù

意思:原意是蚕吐丝作茧。比喻做了某件事,结果使自己受困。也比喻自己给自己找麻烦。

出自:唐白居易《江州赴忠州至江陵已来舟中示舍弟五十韵》:“烛蛾谁救护,蚕茧自缠萦。”意思是飞蛾扑火谁能救护,蚕吐丝作茧自己把自己缠住。

参考资料来源:百度百科-自作孽不可活

参考资料来源:百度百科-自作之孽

参考资料来源:百度百科-作茧自缚

自作孽不可活的上一句话是什么意思?

“天作孽犹可违,自作孽不可活。”

释义:假如是命运的惩弄,那么还可以凭借自身的意志与行动去违抗,假如是自己招来的罪孽或灾祸是逃脱不了的。

出处:《尚书太甲》

作者:先秦诸子

创作年代:周

原文:太甲曰:“天作孽,犹可违;自作孽,不可活。”此之谓也。

翻译:太甲说:“假如是上天惩罚的灾祸那么还可以凭借一己之力违抗,假如是自己招来的罪孽就逃脱不了。”这句话就是这个道理啊。

造句:古话说“天作孽犹可违,自作孽不可活”,她这就是自己把自己葬送了。

扩展资料:

这是一句俗语,表示一个人如果自招灾祸,是没有办法逃避的。它的原话是“天作孽,犹可违;自作孽,不可逭“。与”咎由自取“、”自取灭亡“、”罪有应得“同义。

《尚书》是中国最古老的皇室文集,是中国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编,它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。《尚书》相传由孔子编撰而成,但有些篇目是后来儒家补充进去的。

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