“江山定,谋者亡”是什么意思
自古有太平本是将军打,不准将军享太平的说法。自古王者谋权大多参杂“江山定,谋者亡”的果实。人心不古,尔虞我诈,江山除定,谋权谋利,。王者稳定江山,为民搜趣网谋利,推行新政,将军功高自傲,视新政为无物,王者不得不杀之。明朝朱元璋就是典型。谋权篡位相互残害.
江山定,谋者亡”是什么意思?
这句话通俗点的说和兔死狗烹,鸟尽弓藏,都是同样的手法和道理,只不过原因更加复杂。
中国历史上,每一次的朝代更迭,都会上演这样的故事,比较著名的,汉朝高祖杀韩信,宋太祖杯酒释兵权,不仅仅是朝代更迭,即便是同一朝代新皇帝登基。也会逐步用自己的亲信,替换原来的老臣,这就是所谓的帝王之术吧!
说原因,其实也很容易理解:
第一,打江山的时候,为了笼络人心,一般都是和身边重要将领谋士兄弟相称,有些甚至是结义兄弟,对天起誓有福同享有难同当。问题是,人性往往就是能共患难,却不能共享福,更何况是孤家寡人坐拥天下的皇上!
第二,打江山的过程异常艰难,这中间,皇帝也就是起到一个群龙之首,统一各方的作用。真正冲锋陷阵,出谋划策的,都是身边的主要大臣谋士,这样一来,无论是文治武功,在百姓和天下人眼里,真正的英雄其实都是这些大将谋臣,难免有功高盖主的嫌疑!所以皇帝登基后,处于对政权稳定和个人威望的考虑,也会想办法除掉一些难以约束的人!
第三,作为世袭制拥有天下的皇帝,基本上都是登基,就开始安排后事,比如修陵墓,选择接班人,从秦始皇开始,基本上皇帝都是登基开始。就要大修陵墓,即便如此,很多到死,都还没有修完。
对于皇上的身后事,从皇帝自身考虑,特别是皇位传承,是重中之重。而这个时候,那些屡立战功,手握重兵,或者在朝中身居要职的大臣们,反而成了最大的障碍!这些人,很多和皇帝都是兄弟相称走过来的,老皇帝在的时候,还能凭借自身威望加以约束,一旦新君继位,谁又能保证他们还能安分守己,继续忠于新皇帝,其实,这才是江山定,谋者亡的最主要原因!
“江山定,谋者亡”是什么意思?
所谓的‘’江山定,谋者亡‘’,简单地说意思就是:江山已经安定,谋臣必须死亡。为什么江山已经安搜趣网定,谋臣必须死亡搜趣网呢?借用中国历史上两个非常著名的案例来说一下,第一个是春秋战国时期的越王勾践与文种和范蠡的故事。
《史记.越王勾践世家》中有一段话:范蠡遂去,自齐遗大夫种书曰:飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。越王为人长颈鸟喙,可与共患难,不可与共乐。子何不去?种见书,称病不朝。人或谗种且作乱,越王乃赐种剑曰:子教寡人伐吴七术,寡人用其三而败吴,其四在子,子为我从先王试之。种遂自杀。说的是春秋战国时期的越王勾践在范蠡和文种辅佐下,灭亡了吴国,在功成后,范蠡离去,从齐国给越国大夫之种写了一封信,信中说:狡猾的兔子死了以后,抓兔的狗就会被烹杀;飞鸟被杀尽后,再好的良弓也失去作用,只能收藏起来。
勾践这个人脖颈长的特别长而嘴像鹰嘴,这种人只能共患难而不可共享乐,你最好尽快离开他。文种看完信后,便称有病不再入朝。后来有人向越王勾践进谗言陷害文种将要作乱,越王勾践便送给文种一把剑,对他说:你教给我七个灭掉国家的方法,我只用了三个就把吴国灭掉了,还剩下四个方法,你替我从先王开始试下吧。文种于是自杀了。范蠡和文种都是辅佐勾践的功臣,而且能力超强,功成之后,范蠡因为看透了越王勾践的本性,因此提前辞官隐居起来,而逃过了杀身之祸;文种因为贪恋权势,被越王勾践逼迫自杀。
勾践为什么要杀文种?很简单,勾践已经达到了灭吴的最大目的,接下来就是治理越国了,文种、范蠡等劳苦功高,又能力超强,不为我用则对我威胁巨大,要么用,要么杀,而这等能力超强之人放在身边迟早是个祸害,将来下一代继位如何驾驱这些权臣,最好的办法就是杀掉,因此文种自杀。第二个故事就是汉太祖刘邦与韩信的故事。《史记.淮阴侯列传》中韩信被萧何与吕后诱骗逮捕后,说了这么一段话:果若人言:狡兔死,走狗烹;高鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡。天下已定,我固当烹!
意思是:果然如前人所言,狡猾的兔子死了后,抓兔的狗就会被烹杀,高高飞翔的鸟被杀尽后,再好的良弓也失去作用将被收藏,敌国被攻破,谋臣也就失去作用将会死亡,天下已经安定,我就当被烹杀!韩信是为刘邦打下江山立下不世奇功,刘邦的江山有一半是韩信打下来的,而且韩信的军事才能无人可比,正因为如此,韩信的存在,给了刘邦很大的不安全感。同时期的张良却低调隐居,辞官云游,不问政事而得到善终。
某种意义上说,范蠡如同张良,文种就像韩信,在消灭敌国,建立新政权后,皇帝因为是靠打天下而得来的江山,就害怕能力超强的臣子用同样的方法去对付自己,至少勾践和刘邦就是这么想的,为了江山稳定,只好除去有威胁的功臣。还有一个很重要的原因导致文种与韩信这样的功臣被杀,就是因为勾践和刘邦为了自己的下一代新君即位掌权而铺平道路,新君一般很难驾驱权臣,因搜趣网此被杀就是大概率事件。
太平本是将军定 不许将军见太平什么意思
太平本是将军定 不许将军见太平 出处
出处:出自元末明初施耐庵所著的《水浒传》中第一百一十四回 宁海军宋江吊孝 涌金门张顺归神。
原文节选:
宋江无法,正自踌躇,忽有李俊前来报捷,领赏归来,献计给宋江,让他水陆并进,宋江拨童威童猛给他,到太湖中被四人识破,捉拿了,那四人为头的叫费保却见他们仗义,放了李俊等,结义为兄弟,众人依计破城,武松斩下方貌。大喜中却又听闻又死了施恩孔亮,嗟叹不已。
话说当下费保对李俊道:“小弟虽是个愚卤匹夫……自古道:‘太平本是将军定,不许将军见太平。’此言极妙。今我四人既已结义了哥哥三人,何不趁此气数未尽之时,寻个了身达命之处,对付些钱财,打了一只大船,聚集几人水手,江海内寻个净办处安身,以终天年,岂不美哉!”
《水浒传》艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程,深刻揭示了起义的社会根源,满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想,也具体揭示了起义失败的内在历史原搜趣网因。
扩展资料:
《水浒传》问世后,在社会上产生了巨大的影响,成了后世中国小说创作的典范。
《水浒传》是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一,流传极广,脍炙人口;同时也是汉语文学中具备史诗特征的作品之一,对中国乃至东亚的叙事文学都有极其深远的影响。
《水浒传》的成书,取材于北宋末年宋江起义的故事。据《东都事略侯蒙传》:“江以三十六人横行河朔,京东官军数万无敢抗者。”
参考资料来源:百度百科-水浒传