”半世繁华半世僧 世间再无李叔同“ 此话是后人对李叔同的评价

大致讲述的李叔同 豪门出身，风流多情，文艺青年鼻祖，接近中年突然看破红尘皈依佛教。   

李叔同的前半生过于精彩，学生丰子恺评价：少年时做公子，像个翩翩公子；中年时做名士，像个名士；做话剧，像个演员；学油画，像个美术家；学钢琴，像个音乐家；办报刊，像个编者；当教员，像个老师。

（1）早年李叔同出生于天津一个富商家庭，父亲李筱楼是进士出身，官至吏部主事。

（2）可以说是富商大家庭的公子哥，是上海文艺界的摩登少爷，他是早uPOvBjdwk期东渡日本的留学生，他是可以男扮女装的话剧演员，他是最早将音乐和美术带回中国的教育家，他是为人师表的李先生，他是文化先行者。

（3）“长亭外，古道边，芳草碧连天。”一曲《送别》，百年杰作，有华人的地方就有这首歌。才情高纵如此，也只有李叔同了。

2.李叔同的后半生，将浮华看尽，选择在最绚烂的时候归于平静，做www.souquanme.com了和尚，是民国最有名的高僧之一。

（1） 在事业成功的过程中，他的人生困惑，他的伦理困境，他对生命意义的根本追问越来越强，最后皈依宗教去摆脱生命的虚无和不确定。

（2） 解释归解释，但回看历史，李叔同最有意思的在于，他入了佛门，他成为法师级的僧人，却仍然没有真正跟尘世断了联系。

经历了半辈子的繁华，下半辈子要做僧人，人世间将再无李叔同这个人，多了一个弘一法师。

弘一法师的俗名叫做李叔同，李叔同，又名李文涛，字息霜。1880年，李叔同出生于天津的一个巨富盐商家庭，据传在他出生那天，有喜鹊衔松枝至，家里人都认为他必是栋梁之才，是天降祥瑞；他也常怀感恩，携带着这颗松枝。

因为是官商，家里面又是开钱庄的。用我们现在的话来说就是开银行的。所以他跟我们正常的人出生就是不一样。一出生可以说就是含着金钥匙的。想吃饭的时候，只要嘴巴一张就有了，想穿衣服，只要手一伸就来了。

介绍

他固然狠，抛妻弃子，远离金钱，放弃俗尘生活的种种一切，算得上那个时代的第一狠人。

但就是因为他对自己的狠，才能成为一代律宗高僧。他入佛门后，潜心专研佛法，并//www.souquanme.com校注唐代道宣律祖所撰“南山三大部”，同时写了许多佛学著作，成为人人尊敬的佛学大家。试问如果他不对自己狠，他能有现在的成就吗？假如他不狠心抛离红尘，他能在佛学上有所造诣吗？

这就是为什么我们形容弘一法师的一生叫做“半世繁华半世僧，世间再无李叔同。”三十九岁出家之前，李叔同李公子风度翩翩，伴随着他走了半生，但是呢他出家之后，世间再无李叔同。

弘一法师，生于乱世，娶个日本妻子。至于为何出家不排除当时受到日本政府的诱惑及压力，以出家来解脱，如果这点成立那他是一个伟大的爱国人士。比那个溥仪强。都一样繁华过后一场空，一扬梦。不是吗？什么是你的！肉体都不是你的！你还执着什么？阿弥陀佛！那他红尘中的亲人又当如何？个人认为只要不去做伤天害理uPOvBjdwk事情，怎么选择都没错。就是因为有人为我们负重前行，生活才如此美好！

评论区的评论，不能信口开河。什么叫花花世界？国事有正面的，也有相反的一面。更不要说花花人间事，更是夏杂难断.各有苦终。也听到许多诋毁他的人，但我想，其实这些都只是名气带来的影响力，和真正的他可能都不太有关系。了解一个身边的人都不搜趣网是一个简单的事，何况一个离我们远去的人呢。自宋以后书法字体已无进化或创新，后人只能学颜体、柳体之类，但近现代唯有弘一大师的书法独成一体，开创出新形式。送别一曲，词曲更是大师本心的写照，经典之作。

没经历过世事苍桑，大谈觉悟，是不现实的。郑板桥有句名言：难得糊涂。这句话很高深。只有经历过太多人生起起伏伏，从糊涂变得聪明了，由聪明转为真正的糊涂了才是觉悟了。常言道，欲修仙道，先修人道，你扔下孤儿寡母去出家对的起老婆孩子？人人都向你学习社会不乱套了？你有才，但不配修行。是个不负责任的自私鬼破（没）落户可看清人情世故，人间百态！也就可能体会空色、名利，成为佛陀道士，教育家，文学家，思想家可能性大大增加！他们要治社会病！要做个榜样表率！