听君一席话”意思是指听了你这一番话。“自挂东南枝”本意为自缢于东南方向之树枝上。

“听君一席话，自挂东南枝”意思是听了您的一番话，觉得(太雷太窘或其他感觉而)想不开，然后就自缢于东南方向之树枝上了。

“听君一席话”出自穷秀才进京赶考的典故，全句是“听君一席话，胜读十年书”。意思是听到这句话的人感觉听了这句话要比读了十年书还有用。

“自挂东南枝”此语可以说是脍炙人口，众所周知，出www.souquanme.com自汉乐府诗《孔雀东南飞》。由此引申出来的各种网络段子：“空山新雨后，自挂东南枝。欲穷千里目，自挂东南枝。爷娘闻女来，自挂东南枝。洞房花烛夜，自挂东南枝。天生我才必有用，各种自挂东南枝。人生在世不称意，不如自挂东南枝...........”等。

扩展资料：

听君一席话，胜读十年书

很久以前，有个穷秀才进京赶考。他只顾赶路，错过了宿头。眼看天色已晚，他心里非常着急。正在这时，一个屠夫走过来，邀他到自己家里去。屠夫与搜趣网秀才谈得很投机。于是屠夫随口问秀才说：“先生，万物都有雌雄，那么，大海里的水哪是雌，哪是雄？高山上的树木哪是公，哪是母？”

秀才一下被问呆了，只好向屠夫请教。屠夫说：“海水有波有浪，波为雌，浪为雄，因为雄的总是强些。”秀才听了连连点头，又问：“那公树母树呢？”屠夫说：“公树就是松树，’松‘字不是有个公字吗？梅花树是母树，因为’梅’字里有个‘母’字。”秀才闻言，恍然大悟。

秀才到了京城后，进了考场，把卷子打开一看，巧极了，皇上出的题，正是屠夫说给他的雌水雄水、公树母树之说；很多秀才看着题目，两眼发呆，只有这个秀才不假思索，一挥而就。不久，秀才被点为状元。他特地到屠夫家，奉上厚礼，还亲笔写了地块匾送给屠夫，上面题的是“听君一席话，胜读十年书。”

“自挂东南www.souquanme.com枝”出自中国文学史上第一部长篇叙事诗汉乐府诗《孔雀东南飞》，原文选段：

其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。“我命绝今日，魂去尸长留！”揽裙脱丝履，举身赴清池。府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。

释义：

（兰芝）结婚的这一天牛马乱叫的时候，刘兰芝走进了行婚礼的青布篷帐，在暗沉沉的黄昏后，静悄悄的，人们开始安歇了。（兰芝自言自语说）：“我的生命在今天结束了，魂灵要离开了，让这尸体长久地留在人间吧”！（搜趣网于是）挽起裙子，脱去丝鞋，纵身跳进清水池里。

焦仲卿听到刘兰芝投水自杀这件事，心里知道（从此与刘兰芝）永远离别了，在庭院里的树下徘徊了一阵，自己就在向着东南的树枝上吊死了。

听君一席话下一句胜读十年书。

解释：与对方交谈的时间虽然很短，但是受益很大。

通常是用来开导别人或者在与别人的沟通时不经意间被点播而有所顿悟时的一种感慨。

这句话的原文是共君一夜话，胜读十年书。若一日有所得，何止胜读十年书也。这句话的意思是形容对方的学识渊博，从中获得高超的见解，比自己读了十年书的收获还多，就凭这一日所得到的东西，比苦读十年得到的还要多。

悟性

悟性分成了两种，一种叫“顿悟”，另外一种叫“点悟”，顾名思义就是一个是靠自身知识的积累悟出的“道”，另外一个是靠别人点化而得到的“道”。

下面通过一个明言来具体阐述一下——悟性。

“听君一席话”，是点悟的代表。在某种特定的条件下，让别人点化了自己一句，使自己茅塞顿开，悟出来一个“道”，使自己发生了翻天覆地的变化。

“读十年书”，是顿悟的代表，指自己通过发奋读书悟出了一个“道”让自己发生了变化。

但是这两种悟性的结果却绝对的不一样，肤浅一点的来讲，“点悟”来的快些，如果“十年”前有高人指点，能使你悟出这个“道”，相对自己“十年”后的效果是绝对的不一样的。因为两种悟性的起点不同，“十年”对人生和事业来讲是个黄金的时间了，会创造出很多很多“财富”；而“十年”后自己再悟出来，相对前十年就太晚了。

但是“点悟”只能让自己明白一个“道”，但是这个“道”无疑不是一个很精典的“道”，那么围绕着这个“道”还有一个系统的知识，我们还需要补充一下，才能真正地把握住这个“道”从而驾驭她，让她转变成自己的东西，被我们所用。

以上内容参考 百度百科-听君一席话