韩寒《后会无期》中的金句，现在再读是一番怎样的感受？
关于《后会无期》，这是我最开始的解读
很多年前，我通读了大学图书馆里所有对《红楼梦》的解读文章，那是我对“一千人眼里有一千哈姆雷特”这句话最深刻地体会。读一本书，有的人读懂了作者，有的人读到了自己，有的人读清了他人，这是文字的无奈，这也是文字的愉快。有一次，韩寒的那篇《求医》其中一节成了中学语文阅读题，8道题他做错了5道，其中一道是：划线句作者想要表达的意思。
我读过韩寒所有的出版文字和绝大部分博客文字，所以关于电影《后会无期》会有什么人物设定，会有怎样的故事情节，会有怎样的思考和唠叨，基本上会知道大概。即便如此，当他的作品以前的小包袱，比如“包夜包日”，“温水青蛙”再次出现的时候，我依然莞尔一笑。
书归正传，后会无期。
当三所房子燃烧起来的时候，我看到的是岁月的消逝，当爆炸声想起，我想到的是青春的幻灭。三个年轻人寂寞远行，就像很多年轻人背起行囊远走他乡，上学也罢打工也好创业也行，很多人从此背井离乡客死他乡，很多年后很多人学成归来衣锦还乡狐死首丘落叶归根，但再也找不到曾经的自己，曾经年轻的自己。再见，青春，再见美丽的疼痛。
告别是一种成长，没有父辈的牵引，没有祖辈的疼惜，只有几个小伙伴，并肩作战，在未知的世界，匍匐向前，有的是为了一份糊口的工作，有的是为了远方的姑娘，有的只是想看看相反的方向，一路上曲折坎坷，辗转反侧，遇到很多的不明白，看到很多的不理解，依然跌跌撞撞，摇摇晃晃，最后蜕变，有的人变成了江河，有的人成了浩汉，有的人还是胡生。向前走，就这么走，就算你被给过什么，就算你被夺走什么，就算你会错过什么……什么，就是青春吧。
前一段时间在微信朋友圈读到有篇文章诠释“筷子文化”（一不小心打成了筷子兄弟，哎呀，你是我的小苹果，怎么爱你啦啦啦啦），其中说，为什么不说两支筷子，而是一双筷子，不出所料再次拿出“太极生两仪，两仪生四象”的道理，意思是太极生两仪，太极就是两仪，两仪也就是太极，说：一就是二，二就是一。话语瞬间由道转佛，可见道就是佛，佛就是道，无量寿佛，阿弥陀佛。上面这些废话都是为了引出我的一个看法：其实浩汉和江河是一个人，或者说，是一个人的两颗心，是一个人的两个不同的世界观。
浩瀚天空，江河日下，一个天，一个地，云泥之别，生却一起。几千年来，人们一直讨论“性善性恶”，而我一直固执地认为生命的开始只是一张白纸，给它涂什么颜色它就是什么颜色。小时候看电影，中间插入观看者总会先问“谁是好人，谁是坏人”，长大了却越来越分不清好坏善恶。每一个生命都是一个独立的个体，想起南怀瑾先生对“人不为己天诛地灭”的解释，其实想想阳平去声无所谓，弱肉强食大鱼小鱼，再高级的动物也是动物，别装清高，佛祖也得吃喝拉撒。
江河就是那种随波逐流随风飘散随遇而安的人。一个人从最东边被分配到最西边却依然心甘情愿，多么安静的心啊。我们很多人都不喜欢这样的自己，最后却终究成了这样的自己，比如痛恨偷车人的阿吕最后成了偷车人，就像青春期叛逆地鄙夷父辈的无力最后却终究完不成超越勉强做到了复制粘贴，激情青春的热血被现实岁月一点一滴浇灌着雨雪，慢慢湮灭。
浩汉，韩寒说他是身边的很多朋友。难道不是每个人另外一个自己吗？自由放荡，内心却迷茫困惑，借用苏米的话，走过很多路，却依旧过不好这一生。无父无母，无家无爱，无拘无束，无牵无挂，无怨无悔，坚持着自己，怀疑着世界，以为走遍天下浑不怕，在哪里拉屎都有人送纸，告诉江河这个世界不适合他生存。
“我和你的世界观不同。”
“你连世界都没有观过，谈什么世界观？”
两个人，两种世界观，一个温良，一个野性，都属于最开始的一个人吧。而胡生呢，我看到了人生的混沌时期，脑子不清晰，思想单纯，孩提时代的人生，简单快乐的生活。最后什么时候走失了，连自己也不知道……有谁能记得自己的儿童什么时候结束呢？从升到初一不再要求过六一吗？我想不是。而因为有一个青春期，很多人的青春告别就相对清晰多了。江河说：你不管在哪里走丢，回到原点就行。我把这句当成了人性的泯灭与回归，我想起了《杯中窥人》。
周沫，或者代表着人生的初恋，或者对异性最初的感觉，最后终究走成了永不相交的平行线。分别，无可奈何的分别，微笑着分别，然后转身，微笑着面对枪决，这个镜头或者是为了致敬《色戒》吧，纯纯的。当然，这个“纯”属于《山楂树之恋》的镜头。
从未谋面却一直挂念的刘莺莺是对爱情最美好的期盼吗？那句：喜欢就是放肆，而爱就是克制，一瞬间让爱情还没来得及开始，亲情却被永久地剥夺了。很多年前，父亲把房子烧了，离开了世界；很多年后，儿子把房子烧了，走向了世界。
苏米总让我想起学生时代渴望冲破樊笼却总是不得不面对让自己不以为然的老师的谆（die）谆（die）教（bu）诲（xiu）。
阿吕的结局如此开放。他代表对儿时英雄的幻灭吗？从一开始的怀疑，隔着老远撒尿，到最后三人并列尿行天下，听着他不幸的过去、孤单的现在和伟大的未来，借用王大锤的话，难免会让小伙伴们“尊敬我，崇拜我，爱上我，对我欲罢不能”，我相信他的那些话，那些过去都是真实的。每个人都想着成为偶像那样的人，过那样的生活，只是最后偶像的欺骗终究让幼稚的青春飘散，对偶像的不同理解也让两个自己最后的决裂，江河继续一如相信女骗子一样相信男骗子，而浩汉放弃了最后的信任。
最后两个人，沙漠中，阳光下，一阴一阳两个背影，是对青春逝去最后的祭奠吧，而未来的路还很长，他们注定舍弃一方，孤独成长。至于那条唤作“拉斯维加斯”的狗代表着什么呢？韩寒喜欢狗，拍摄此剧时因被晒惨让网友戏谑变成了“狗”，狗的加入更是韩寒的自嘲吗？那么江河像不像红地毯上的韩寒，赛车颁奖台的韩寒，作家排行榜上韩寒呢？而浩汉像不像最开始的韩寒呢？那个桀骜不驯目空一切假装有理想有文化我行我素不拘一格的少年呢？关于狗，总让我想起《大话西hSEuPKtLpG游》里面那句台词：他好像条狗啊。
我把《平凡之路》作了铃声，经常单曲循环，因为韩寒，也因为朴树，十年，平凡，十个十年，平凡着不平凡，人生大抵如此。
上面是我看了一遍《后会无期》的想法，海报上说“相聚有时，后会无期”，但当影片最后苏米的脸庞出现在江河的肩膀，我还是很诧异，这个相对完美的结局是不是只是江河《旅行者》里的描述？毕竟关于结局，他和浩汉曾经有过讨论的。
后会无期歌词
《后会无期》
歌曲原唱：邓紫棋
填词：韩寒
作曲：Anthun Kent、Dee Syluia
一艘船沉入海底，当一个人成了谜
你不知道，他们为何离去
那声再见竟是他最后一句，当一辆车消失天际
当一个人成了谜，你不知道
他们为何离去，就像你不知道这竟是结局
在每个繁星抛弃银河的夜里，我会告别，告别我自己
因为我不知道，我也不想知道，和相聚之间的距离
当一辆车消失天际，当一个人成了谜
你不知道，他们为何离去
就像你不知道这竟是结局，在每个银河坠入深谷的梦里
我会醒来，也忘记梦境，因为你不知道，你也不会知道
逝去的就已经失去，当一艘船沉入海底
当一个人成了谜，你不知道
他们为何离去，那声再见竟是他最后一句
当一辆车消失天际，当一个人成了www.souquanme.com谜
你不知道，他们为何离去
就像你不知道这竟是结局
创作背景
该曲改编自美国乡村音乐歌手Skeeter Davis的作品《The end of the world》，韩寒个人对这首歌耳熟能详，在制作电影《后会无期》时，他发现歌曲旋律相当贴合影片主题，因而决定将其改编成中文版，并邀请邓紫棋演唱该曲。
该曲是邓紫棋首次为电影献唱的歌曲。韩寒有次在台湾工作时，坐在面包车里，后座的DVD播放着一个女孩的演唱会现场视频，她的声音令他印象深刻。他向司机询问女孩名字，司机回答了一句粤语，韩寒没听懂。后来，韩寒知道了这个女孩是邓紫棋，并记住了这个名字，在筹备电影《后会无期》时就决定找她合作。
后会无期韩寒经典语录
2．忠于自己，和你喜欢的一切在一起，让自己无可取代！——韩寒 《后会无期》
3．经历了一万多公里的长路，我们不会辜负每一份信任和付出。——韩寒 《后会无期》
4．人，只有在站起来之后，这个世界才能属于他。——韩寒 《后会无期》
5．每一次告别，最好用力一点。多说一句，可能是最后一句。多看一眼，可能是最后一眼。 ——韩寒 《后会无期》
6．你连世界都没观过，哪来的世界观。——韩寒 《后会无期》
7．剑花飘飘小孩子才分对错，成年人只看利弊——韩寒//www.souquanme.com《后会无期》
8．我们听过无数的道理，却仍旧过不好这一生。——韩寒 《后会无期》
9．每一个人，都有自己想去的未来，那就上路。过程或许迷茫，结局依然精彩。—— 韩寒 《后会无期》
10．无论我在哪里拉屎，都有人给我送纸。——韩寒 《后会无期》
11．世界上有这么多人，可是没有人愿意听我说话。—— 韩寒 《后会无期》
12．我所理解的生活，就是和喜欢的一切在一起。——韩寒 《后会无期》
13．有时候，你想证明给一万个人看，到后来，你发现只得到了一个明白的人，那就够了。——韩寒《后会无期》
14．喜欢就是放肆，但爱就是克制。——韩寒 《后会无期》
15．你不用对每个过客负责，也不用对每个路人说教。——韩寒《后会无期》
16．带不走的留不下，留不下的别牵挂。——韩寒 《后会无期》
17．你不用对每个过客负责，也不用对每个路人说教。——韩寒 《后会无期》
18．有机会，我把我的故事都讲给你听，可惜没有这个机会了。——韩寒 《后会无期》
19．交心吧，放在我身上;放心吧，交在我身上。——韩寒 《后会无期》
20．别人的眼光不重要，你把事情做成什么样子才重要。有时候，适合比坚持更重要。——韩寒 《后会无期》
依然过不好这一生的前一句
时光似白驹过隙，几年大学时光即将收尾，看看自己现在的状态——有着梦想在远方，每天的生活充实而快乐，朝着自己的目标一步步前进，积少成多，有爱我的和我爱着的家人、恋人和朋友；两个月的时间，我自学了钢琴，半年后，也就是现在，我能流畅地演奏KISS THE RAIN；每天坚持运动，囚徒健身、打球和游泳都是我的选择之一；日常的睡眠，我保证在8小时左右；每一天对于我而言，都是充满活力以及崭新的一天，对于过去，不过于怀念，对于未来，不过于期待，当下才是最美的时刻；有新的想法，新的计划，会积极去尝试，不畏惧失败，而是从中吸取教训。。。。。。
我的改变是从一年前开始的，是一个持续性，渐进式的过程，这一年，我的心理和生理状态越来越好，我正好好地过着我的人生，也有信心过好余下的人生。所以，我搜趣网想和大家分享对于这个问题——为何“听过很多大道理，依然过不好这一生”——的见解，一方面，我自己这一年的实际经历，让我对这个问题有着深刻的认识；另一方面，我系统学习这方面的相关知识，也就是哲学和心理学方面的知识，例如积极心理学、社会心理学以及中国儒家哲学、西方部分哲学，很大程度上来说，就是想要去解答这个问题，把我自己这一生过好；还有一个附加的原因，在于知乎上关于这个问题的讨论，大都限于个人的经验之谈以及只言片语，没有真正的思考者的声音。而我的目的，就在于让大家能够理解背后的原因，让大道理对自己的人生有所帮助。
那么，为何听了这么多的大道理，却仍然过不好这一生呢？
在回答这个问题之前，我想，有一点必须要明确，那就是过好这一生的标准是主观性的，也就是说，每个人这一生过得好不好，只有他自己知道。古今中外，有很多仁人志士在平常人的标准下过得很不好，可他们自己并不这样认为，如颜回，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”；如陶渊明，“采菊东篱下，悠然见南山”；又如千千万万的红军长征战士，为了革命信仰，爬雪山，过草地，三军过后尽开颜。同样，也有很多人，旁人对他们羡慕不已，可他们自己却痛苦不堪。所以，这一生过得好不好，需要以当事人主观的标准来评判。那就会有人说了，“就算我觉得自己过的不好，可是我硬是要说我过得好呢？”我认为，这样还是过的不好，过的好不好，不是需要给他人看，而是我们自己的主观感受，换而言之，也就是个人的幸福感。
再者，关于过好这一生，也不是说在某个时刻过好，而是在某个时间段——少则一到两年，多则几十年——的一个整体主观感受。所以，对于这个问题的答案，结合个人经验和学识，我认为，主要有以下三个原因：第一个原因，大道理是概括性的提纲挈领，是来源于生活实际，却又高于生活的思想总结，需要我们结合个人实际情况去应用它；第二个原因，听了很多大道理，却仅仅是听了，可能有思想的触动，但缺少实际行动，只听不做；第三个原因，过好这一生是一个长期的，动态的过程，不可能一蹴而就，需要我们不断地去探索和实践。
一、大道理仅仅是总结性的指导
儒家哲学体系以“仁”为核心，进而演化出方方面面的思想，我们所熟知的，与生活有关的，例如“修身，齐家，治国，平天下”；可是，这些大道理没告诉我们具体该怎么去做，就好比它仅仅是指引了一个方向，告诉你，朝着这个方向走去，你会遇到更好的自己，可是，没告诉你怎么走，是走路，还是坐车；也没告诉你行走的过程中会遇到哪些困难，走到一半的时候是什么个情况。所以，这些东西，都需要我们结合自身情况和周围环境，自己去探索，去发现。生活中，我们都知道，锻炼有益于身体健康，这是一个大的方向，可对每个人而言，具体的落实方法只能靠他们自己把握，像运动员，他们的职业就是锻炼的一种，所以，他们在工作的同时就是在锻炼，他们对于这个大道理www.souquanme.com，不需要刻意去落实；而对于那些常年坐在电脑桌前的加班族，锻炼有益于身体健康这个大道理，怎么去实践就是一个大问题了，有人会选择在工作间歇打打乒乓球，做做广播体操等等；也有人会选择拿出专门的时间来锻炼身体，比如每天早起跑步，周末约朋友打打球。所以，要想过好这一生，就需要我们化大为小，将大道理结合自身实际，化成一个个具体的，可实践的小行动。
二、思想的改变，缺少行动的跟进
刚进大学那会，学校给我们大一新生安排了各式各样的讲座，有关于大学规划的，有关于如何培养各方面能力的，还有优秀学长和学姐的学习经验分享的，等等。。。。我的一个室友，有一天在寝室，突然问我：“T，你说，为啥当时听讲座的时候都热血沸腾，感觉自己未来也能像他们一样牛逼，可几天后就一点感觉都没有了呢？”我放下手中的笔，开玩笑地回了句：“可能鸡汤效果只有这么久，想要效果持久的话，只有隔几天喝一碗咯！”。室友的这种情况，不是个例，相反，这种情况大多数人都有，每次听了一些励志的东西，都会有打鸡血的感觉，可没过多久，效果消退，生活依旧，该咋地咋地。
从心理学来讲，这里涉及到态度和行为的关系。还是以听讲座为例，假设我们听了一场有关健康的讲座，专家告诉我们，每天锻炼身体益处多多，不锻炼身体，危害如何如何之大，正常人肯定都会赞同这个观点，因而，刚听完讲座，我们都会被这个观点所唤醒，也就是我们的态度被外界的刺激所唤醒，在认识到锻炼身体的重要性方面有着很强的注意力，听完讲座后，不同的人就会有不同的表现了，有些人听完后没有任何实践的行动，那么，效果就是个一两天，过了这一两天，被唤醒的注意力又重归寂静，回到听讲座之前的状态；还有小部分人，听完讲座后，开始将锻炼列入自己的生活节奏中，渐渐地感受到锻炼所带来的好处，一段时间过后，这小部分人已经深刻领悟这个道理，并铭记于心，外化于行动。在这里就是一个正循环，首先是态度促使行动的发生，进而，行动又促进态度的加强。其实，早在明朝时期，大思想家王阳明已经认识到这一点，提出“知行合一”的观点，其中的“知是行之始，行是知之成”，很好地概括了其思想，但是，这句话的理解要将“知”和“行”当成一个整体的两部分，换而言之，没有实际行动的“知”，并不是真正的“知”，譬如，从不锻炼的人口口声声说，锻炼对健康有益，但他们其实并不是真正地“知”锻炼对健康有益，因为他们没锻炼过，也没法体会过锻炼所带来的益处。总而言之，要想懂得一个大道理，听完大道理后，还要将其付诸实践，将行动加入其中，只有这样，我们才能真正懂，过好这一生。
三、过好这一生是一个过程
最后一点，人的这一生是一个持续性的，不断波动的过程，类似于心电图，高峰与低谷交替，喜悦与悲伤交加，因而，过好这一生不是一个状态，不能一蹴而就，也不是说达到某个目标，达到某个阶段，就能过好这一生，更不是说，碰到某些挫折与不幸，这一生就过不好了；而是需要关注于这一生整个过程，在巅峰时期，尽情享受成功带来的喜悦；同样，在低谷时期，潜心蓄势待发，勇敢面对生活给出的考验。达到某个目标，也就是处于人生巅峰；遭遇某个不幸，也就是处于人生的低谷，这两者都是暂时的，不可能一直处于这种状态，并且，两者是交替变化的，中间的，便是我们日常生活中所感觉的上坡路和下坡路。我们经常会听到一句话，“一切都会过去的”，讲的就是这个道理，失败会随着时间过去的，同样，成功也会在时间的推移下，成为过去时。有一个故事，讲一位村民在文革期间，每次出远门回家的时候，都要带上一捆柴回来，有一天，被大队干部发现了，在整个大队点名表扬，被授予大红花；自此以后，这位村民每天闲着无事就去路上捡柴，直到离开这个人世。这个故事可能有些极端，但在现实生活中，躺在过去的辉煌成就中的人，难道少吗？他们拒绝时代的变化和发展，固守着自己的成绩，最终，被时代所淘汰。更多的是，那些遭遇挫折和打击的人，便一蹶不振，顿觉人生无望，这一生就算是废了。这些人，之所以过不好这一生，就是没认识到，过好这一生，需要持续不断的努力，根据环境和自身的情况不断发展自己，从一个巅峰走向低谷，再从低谷走向另一个巅峰。
最后，我想说的是，要想过好这一生，贵在“知行合一”，贵在学习，贵在生活的过程——每天的生活。
如何评价电影《后会无期》
我喜欢电影所表达的“后会无期”的思想。人生都是这么直来直往的，不会有跳跃和倒退，时间过去一秒就会到达下一秒，过去的人和事也就不会再重复，没必要去为了所有在生命中出现过的事物都留下过多的情感，比如过多的惋惜、仇恨，更多的应该是和事物本身一样转瞬即逝，待重逢自会再见。就像电影里开头的胡生，我不是我爸跟我妈乱生的，虽然我叫胡生。一开始大家肯定都以为他会是主角，谁又会知道中途就丢了呢？就算根据剧情会料到有这么一出，又有几个人会想到韩寒的会直接让他从电影里消失呢？这就是韩寒《后会无期》所要表达的一部分：后会无期，珍惜每时每刻，认真对待现在和未来
