劝君莫愁,百年消忧怎么理解
“希望您不要（为了某些事情）忧愁了,人生在世,不过百年,到了那时,一切的忧愁也都不复存在了.”
你体会一下这句话的意境结合我的这点见解就不难理解了.
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劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。这句话出自哪里?什么朝代?作者是谁?请切合学习谈感想..... 全诗如下：
金缕衣
唐 杜秋娘
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
译文如下：
不要爱惜荣华富贵，而应爱惜少年时光。就像那盛开的鲜花，要及时采摘。如果采摘不及时，等到春残花落之时，就只能折取花枝了。
赏析如下：搜趣网
这首诗含意很单纯，可以用“莫负好时光”一言以蔽之。这原是一种人所共有的思想感情。可是，它使得读者感到其情感虽单纯却强烈，能长久在人心中缭绕，有一种不可思议的魅力。它每个诗句似乎都在重复那单一的意思“莫负好时光！”而每句又都寓有微妙变化，重复而不单调，回环而有缓急，形成优美的旋律。
一、二句式相同，都以“劝君”开始，“惜”字也两次出现，这是二句重复的因素。但第一句说的是“劝君莫惜”，二句说的是“劝君须惜”，“莫”与“须”意正相反，又形成重复中的变化。这两句诗意又是贯通的。“金缕衣”是华丽贵重之物，却“劝君莫惜”，可见还有远比它更为珍贵的东西，这就是“劝君须惜”的“少年时”了。至于其原因，诗句未直说，那本是不言而喻的：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，贵如nEajGqnDHT黄金也有再得的时候，“千金散尽还复来”；然而青春对任何人也只有一次，它一旦逝去是永不复返的。可是，世人多惑于此，爱金如命、虚掷光阴的真不少呢。一再“劝君”，用对白语气，致意殷勤，有很浓的歌味，和娓娓动人的风韵。两句一否定，一肯定，否定前者乃是为肯定后者，似分实合，构成诗中第一次反复和咏叹，其旋律节奏是纡回徐缓的。
三、四句则构成第二次反复和咏叹，单就诗意看，与一、二句差不多，还是 “莫负好时光”那个意思。这样，除了句与句之间的反复，又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样，上联直抒胸臆，是赋法；下联却用了譬喻方式，是比义。于是重复中仍有变化。三、四没有一、二那样整饬的句式，但意义上彼www.souquanme.com此是对称得铢两悉称的。上句说“有花”应怎样，下句说“无花”会怎样；上句说“须”怎样，下句说“莫”怎样，也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关联：“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意，“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意，似分实合，反复倾诉同一情愫，是“劝君”的继续，但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。“堪折——直须折”这句中节奏短促，力度极强，“直须”比前面的“须”更加强调。这是对青春与欢爱的放胆歌唱搜趣网。这里的热情奔放，不但真率、大胆，而且形象、优美。“花”字两见，“折”搜趣网字竟三见；“须——莫”云云与上联“莫——须”云云，又自然构成回文式的复叠美。这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复，使诗句琅琅上口，语语可歌。除了形式美，其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡，又构成此诗内在的韵律，诵读起来就更使人感到回肠荡气了。
有一种歌词，简单到一句两话，经高明作曲家配上优美的旋律，反复重唱，尚可获得动人的风韵；而《金缕衣》，起诗意单纯而不单调，有往复，有变化，一中有多，多中有一，作为独立的诗篇一摇曳多姿，更何况它在唐代是配乐演唱，难怪它那样使人心醉而被广泛流唱了。
金缕衣
唐 杜秋娘
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
译文如下：
不要爱惜荣华富贵，而应爱惜少年时光。就像那盛开的鲜花，要及时采摘。如果采摘不及时，等到春残花落之时，就只能折取花枝了。
赏析如下：搜趣网
这首诗含意很单纯，可以用“莫负好时光”一言以蔽之。这原是一种人所共有的思想感情。可是，它使得读者感到其情感虽单纯却强烈，能长久在人心中缭绕，有一种不可思议的魅力。它每个诗句似乎都在重复那单一的意思“莫负好时光！”而每句又都寓有微妙变化，重复而不单调，回环而有缓急，形成优美的旋律。
一、二句式相同，都以“劝君”开始，“惜”字也两次出现，这是二句重复的因素。但第一句说的是“劝君莫惜”，二句说的是“劝君须惜”，“莫”与“须”意正相反，又形成重复中的变化。这两句诗意又是贯通的。“金缕衣”是华丽贵重之物，却“劝君莫惜”，可见还有远比它更为珍贵的东西，这就是“劝君须惜”的“少年时”了。至于其原因，诗句未直说，那本是不言而喻的：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，贵如nEajGqnDHT黄金也有再得的时候，“千金散尽还复来”；然而青春对任何人也只有一次，它一旦逝去是永不复返的。可是，世人多惑于此，爱金如命、虚掷光阴的真不少呢。一再“劝君”，用对白语气，致意殷勤，有很浓的歌味，和娓娓动人的风韵。两句一否定，一肯定，否定前者乃是为肯定后者，似分实合，构成诗中第一次反复和咏叹，其旋律节奏是纡回徐缓的。
三、四句则构成第二次反复和咏叹，单就诗意看，与一、二句差不多，还是 “莫负好时光”那个意思。这样，除了句与句之间的反复，又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样，上联直抒胸臆，是赋法；下联却用了譬喻方式，是比义。于是重复中仍有变化。三、四没有一、二那样整饬的句式，但意义上彼www.souquanme.com此是对称得铢两悉称的。上句说“有花”应怎样，下句说“无花”会怎样；上句说“须”怎样，下句说“莫”怎样，也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关联：“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意，“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意，似分实合，反复倾诉同一情愫，是“劝君”的继续，但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。“堪折——直须折”这句中节奏短促，力度极强，“直须”比前面的“须”更加强调。这是对青春与欢爱的放胆歌唱搜趣网。这里的热情奔放，不但真率、大胆，而且形象、优美。“花”字两见，“折”搜趣网字竟三见；“须——莫”云云与上联“莫——须”云云，又自然构成回文式的复叠美。这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复，使诗句琅琅上口，语语可歌。除了形式美，其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡，又构成此诗内在的韵律，诵读起来就更使人感到回肠荡气了。
有一种歌词，简单到一句两话，经高明作曲家配上优美的旋律，反复重唱，尚可获得动人的风韵；而《金缕衣》，起诗意单纯而不单调，有往复，有变化，一中有多，多中有一，作为独立的诗篇一摇曳多姿，更何况它在唐代是配乐演唱，难怪它那样使人心醉而被广泛流唱了。
劝君莫嗟行路难，日犹升落月缺圆
全诗是：劝君莫嗟行路难，日犹升落月缺圆。观乎昼夜明生死，看罢盛衰见天然。要当凌云须举翼，何妨随处一开颜。淤泥掩覆节历历，不须出水亦青莲。请问是谁写的？诗名是什么？能具体解释一下最后一句话的意思吗？《赠李白》
“劝君莫嗟行路难，日犹升落月缺圆。
观乎昼夜明生死，看罢盛衰见天然。
要当凌云须举翼，何妨随处一开颜。
淤泥掩覆节历历，不须出水亦青莲。”
一段原创小说里看来的文字，和小说的作者一样，尤其最爱其中的这两句：要当凌云须举翼，何妨随处一开颜。
这是人生的两种境界，前者胸怀壮志，正当意气风发之时；后者却是一片云淡风清，恰逢写意人生之兴。古往今来，前者往往备受推崇，从少年英雄的故事，到流芳百世的死难英豪，哪一个不是高山仰止，令人心生敬意。而后者的典范至多不过一代风流名士，徒留一身潇洒气度，于国于家，却似乎无所助益。如此一来，此二者之高下，已见分晓。
但其实呢？上下求索，千百年来，凌云举翼者众若浩瀚星海，而随处开颜者却廖若晨星。若非要数上一二，苏轼算得上一个，竹林七贤里阮籍和嵇康可能各算得上半个。为何？要知道，在困境中用仇恨和抱负为壮志，放手一搏并不难，诚如勾践。但在逆境中心怀朗月清风，笑对满城风雨，我自随处开颜，却实在是世间第一等的难事。所以文才冠世如李白，也会醉酒追月而亡；智绝天下如孔明，也终生逃不出只手补天的梦魇……
“劝君莫嗟行路难，日犹升落月缺圆。
观乎昼夜明生死，看罢盛衰见天然。
要当凌云须举翼，何妨随处一开颜。
淤泥掩覆节历历，不须出水亦青莲。”
一段原创小说里看来的文字，和小说的作者一样，尤其最爱其中的这两句：要当凌云须举翼，何妨随处一开颜。
这是人生的两种境界，前者胸怀壮志，正当意气风发之时；后者却是一片云淡风清，恰逢写意人生之兴。古往今来，前者往往备受推崇，从少年英雄的故事，到流芳百世的死难英豪，哪一个不是高山仰止，令人心生敬意。而后者的典范至多不过一代风流名士，徒留一身潇洒气度，于国于家，却似乎无所助益。如此一来，此二者之高下，已见分晓。
但其实呢？上下求索，千百年来，凌云举翼者众若浩瀚星海，而随处开颜者却廖若晨星。若非要数上一二，苏轼算得上一个，竹林七贤里阮籍和嵇康可能各算得上半个。为何？要知道，在困境中用仇恨和抱负为壮志，放手一搏并不难，诚如勾践。但在逆境中心怀朗月清风，笑对满城风雨，我自随处开颜，却实在是世间第一等的难事。所以文才冠世如李白，也会醉酒追月而亡；智绝天下如孔明，也终生逃不出只手补天的梦魇……
