脱胎换骨原为道教修炼用语，是指修道者得道，就脱凡胎而成圣胎，换凡骨搜趣网而为仙骨。现在是一句搜趣网成语，常用来比喻彻底改变立场观点，痛改前非，重新搜趣网做人。

茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。//www.souquanme.com
宋王安石《书湖阴先生壁》
【赏析】本篇题于邻居湖阴先生杨德逢的壁上，描写了一个清幽而富于朝搜趣网气的环境。这两句在修辞技巧方面很有特色，“护田”，语出《汉书西域传序》；“排闼”，送出《汉书樊哙传》，因此被称为“史对史”，“汉人语对汉人语”，即所谓“脱胎换骨”。但若不知这些典故，也不妨碍读者的理解，因为它的描写本来就很生动，富于气韵，也不一定需笺注才能明白。古人常说“用事不使人觉，若胸臆语也”（《颜氏家训》），此处便符合这一要求。

【释义】比喻思想作风的根本转变，像脱了胎、换了骨一般。
【出处】宋释惠洪《冷斋夜话》。
从前许多文人，借用古诗文中的意思，而用自己的语言重新表达出来，他们叫“夺胎换骨”。
宋代文学家黄庭坚曾说过：借用古诗的原意，而另用自己的语言表达它，这可以叫做“换骨法”；深入探究和体会古诗的诗意，进一步加以刻画形容，这可以叫做“夺胎法”。还有其他人曾说：“文章虽不要蹈古人一言一句，然自有夺胎换骨等法，所谓灵丹一点，点铁成金也。”
“夺胎换骨”，原是道家的语言，他们认为吃了金丹，换去凡骨凡胎，就可以成仙。“夺胎换骨”，现在一般用作“脱胎换骨。”