中国的俗语可以说蕴含着无穷先人的智慧，它不但揭示道理，还让我们发现规律。并用它那通俗易懂的字构成精妙的语句，让人印象深刻。

在看电视剧的时候，我们经常可以看到这样一句话“寡妇门前是非多”。其实这句俗语不止有这七个字，它还有前面七个字，这十四个字组合成的俗语才是一句真正的经典。下面就让小编来具体说一说这十四字俗语：

后半句“寡妇门前是非多”，它的意思是说死去丈夫的女人常常被人拿来谈论门前是非众多。我们都知道，在中国古代对于女子的约束有很多，女子从小就被灌输要三从四德，即使丈夫死去，作为妻子要为丈夫守孝三年不能改嫁。

寡妇就是死了丈夫的女人，这时的她们处在风口浪尖上，她们的言行举止都被人看在眼里，无论做什么都要带上贞洁的高帽子，如果在这种情况下妻子要改嫁，那她一定是街坊邻居谈论的焦点，在加上当时是有男尊女卑思想，寡妇就很难正常生活。

作为寡妇，她们常常会被人看不起，甚至是被别人指指点点，于是她们就很少出门，但又避免不了要和其他人打交道，一旦和其他人说话时间长了，不管他们是否有关系，流言蜚语就四面而起。

想想那时人们没有娱乐来消磨时光，只能谈论一些生活琐事，那寡妇作为一个重点八卦新闻就成为人们谈论的焦点了，她们不仅仅说寡妇还有和她交谈的那个人。于是寡妇就更加难改嫁，就这样谣言一传十，十传百，渐渐就有了这半句俗语。

再来说说这上半句是“鳏夫房顶炊烟少”，虽然这句话很少人会用，但是这其中的含义也是很有道理的。它的意思是说：死去妻子的丈夫家里面的烟囱不经常冒烟。

仔细阅读发现这句俗语的道理很贴近生活，男主外女主内，丈夫一般不干家务，失去妻子的丈夫体会不到家的温暖，回到家也是冷冷清清，而且丈夫还不会做饭，随便吃一些就可以，生活就越来越困苦，有时吃饭都不用生火自然就“炊烟少”。

这十四字的俗语，组合起来，不但反应出丈夫和妻子缺少哪一个都是不美满的，还体现出守寡对人们的不利。

现在，男女平等，婚姻自由，人们的思想也开放了，对于女子没有那么多的约束。人们也不会再多的关注女子改嫁或者守寡。更加不会对于死去丈夫的妻子进行指指点点，因为每个人都有追求幸福的权利。相反对于失去妻子或者丈夫的人来说自由选择感情才是对孩子、对家人最好的选择。

这个老话就是寡妇门前是非多，这个老话相信很多人都应该知道，在以前的时候寡妇生活是非常不容易的，每天的生活都是非常的小心，其实寡妇门前是非多前面还有一句，这句就是鳏夫房顶炊烟少。

俗语说“寡妇门前是非多”，为何它的上半句却很少有人提及？

我是大夫觉成，喜欢中国传统文化，我来回答这个问题。

01“寡妇门前是非多”的起源故事

“寡妇门前是非多”的上半句是“鳏夫房顶炊烟少”。

“鳏夫房顶炊烟少，寡妇门前是非多”，是一句民间俗语，这里还有一个故事。

据传，在宋朝，有一位妇人丈夫去世，公婆住在隔壁，相安无事。

可是，没几年，婆婆去世，只剩下公公一人。

媳妇见公公一人，又不会做饭，房顶也不见炊烟升起，于是，每次做了饭，就盛一碗放到院墙上。公公心里感激，也就经常趁没人时，帮媳妇干点担水、劈柴等重活。

时间久了，就传出了风言风语，邻居认为伤风败俗，就将他们告到县衙。

县官升堂问案，了解情况后，也很同情这对“鳏夫”与“寡妇”，于是，就将他们偷偷放了。

媳妇回家后，觉得没脸见人，就投井自杀了。公公也一病不起，没多长时间也去世了。

村里通知官府，县官听说此事后，写了一句批语：“鳏夫房顶炊烟少，寡妇门前是非多”。

这句话慢慢也就在百姓之中流传开来。

02“鳏夫”“寡妇”释义

“鳏夫”就是妻子去世的男人。

“寡妇”就是丈夫去世的女人。

03“寡妇门前是非多”是封建礼教在作怪

1、女人地位低

在封建社会，妇女地位极低，丈夫死后，不能改嫁，只能守寡。而且不能与男性打交道，说话。

可是，在过去落后的生产力面前，一位女人是不能把所有家里家外的活都干出来的，没有男人，家庭生活的艰苦可想而知。

2、独守空房，寂寞难耐是人性使然

一位正常有生理需求的健康女人，独守空房，既是不人道的，又是折磨人的。

相传，过去的“寡妇”为了排解夜晚的寂寞与失眠，就拿出一碗黄豆洒在地上，也不点灯，慢慢在地上用手摸，一颗一颗全都摸到碗里，用心数，数字不对，就继续摸，直到摸全为止。摸全后，再将豆子倒到地上，继续边数边摸，直到精疲力尽，昏昏睡去为止。

可见搜趣网，“寡妇”守活寡的不宜与艰辛，简直就是对人性的一种摧残。

3、“寡妇”与“绯闻”是村里茶余饭后的谈资

在过去，人们没有什么娱乐活动，就是茶余饭后聚在一起，东家长，西家短，“寡妇”与“绯闻”就成了天然的绝佳话题，极易被人们添油加醋、津津乐道的传播。

这种风气、环境、与卑劣的人性特点，决定了“寡妇门前是非多”是一种必然。

4、“鳏夫”引不起茶余饭后谈资的兴趣，没有兴奋点

在过去，“鳏夫屋顶炊烟少”，是一种正常现象，人们毫无兴趣，死了老婆的男人找女人了，也不会引起多大的反响，三妻四妾都有的是，别说死了老婆找女人了。只有媒婆对这种人感兴趣。

所以说，在这种封建礼教的风气之中，只有“寡妇门前是非多”，才被人们津津乐道，“鳏夫屋顶炊烟少”，无人关心。

04现代社会已经不存在“寡妇门前是非多”的现象

现在，男女平等，在有些方面，甚至女人地位更高。

“寡妇”，追求者也不少，“鳏夫”也不是问题，都有继续组成新的家庭的机会。

现在，离婚率居高不下，人们追求自由，结婚、离婚、再婚，都是再正常不过的事了，没人关心与大惊小怪。

在有些时候，甚至有人钻法律和政策的空子，假离婚，离婚不离家，已是见怪不怪了。

05觉成结语

“鳏夫房顶炊烟少，寡妇门前是非多”，已经没有多少市场了，有时甚至成了“香饽饽”，时代不同了，男女都一样了，这也是时代进步的具体体现嘛。

“寡妇门前是非多”这句俗语被人们说道了多少年，意思是说死了丈夫的女子很容易引起别人的说三道四，尤其是在宣扬女人要三从四德，标榜贞洁牌坊的旧时代，“寡妇”似乎就是整个社会的热点话题，人们不仅对女人，对寡妇的要求非常高，而且还对寡妇的家事特别的感兴趣，仿佛他们对生活的热爱全系于“寡妇”身上，以至于“寡妇门前是非多”的上半句几乎无人问津更无人知晓了。

说到这里，可能有的朋友的脑子里就会打一个大大的问号，原来“寡妇门前是非多”还有上一句！是的，我们如今说的很多俗语都是有上下句的，就比如“说曹操，曹操到”，它也有下句，下句是“当面错过，岂不好笑”，可能很多朋友们从未听过吧！

那么“寡妇门前是非多”的上一句是什么呢？答案就是“鳏夫房顶炊烟少”，整句就是“鳏夫房顶炊烟少，寡妇门前是非多”。

“鳏（guān）”指的是丧偶或没有妻子的男子，与“寡妇”相对，《礼记》记载：“少而无父者谓之孤，老而无子者谓之独，老而无妻者谓之鳏，老而无夫者谓之寡。有个成语“鳏寡孤独”，泛指无亲属供养，无依无靠的人。

“鳏夫房顶炊烟少”也很好解释，字面意思理解就可以，说的是没有老婆的人，他家的炊烟很少见，几乎不开火做饭。尤其是在男尊女卑的时代，女人操持家务，男子几乎不需要下厨。

这句话也反映了一定的社会现象，即封搜趣网建礼教对于人们的束缚，尤其是女子要从一而终，即便死了丈夫，也不能轻易改嫁，正所谓“烈女不侍二夫”，再加上旁人的说三道四，就导致了很多女人最终都是在孤独中郁郁而终，尤其是理学盛行之后，对女人的约束更为严格。

大家一面强调寡妇要遵守妇道，一面又会以各种各样的借口调侃甚至是欺负寡妇，这实在是一种社会的畸形，幸而如今随着女人地位的不断提高，大家对“寡妇”不再那么关心了，天性的解放带来了女人的彻底解放。

其实不管是丧夫还是丧妻都是很悲剧的事情，对于鳏夫或寡妇我们都要有一颗同情怜悯之心，而不是一味的嘲笑和讽刺。

之所以说“寡妇门前是非多”，是因为古时候的寡妇一个人生活比较难，经常会受到其他人的欺负，而且寡妇很容易跟其他男性产生纠葛，所以人们才会说“寡妇门前是非多”。但事实上“寡妇门前是非多”并不是一个单独的句子，它还有上半句是“鳏夫房顶炊烟少”。

首先来说说“寡妇门前是非多”，这句话其实是古时候流传下来的，我国古代本就是男尊女卑的时代，而且一个家庭都是靠着男性外出打拼来养活家里人，而寡妇就是没了丈夫的女子，所以寡妇就必须自己承担起自己丈夫的那一份责任，若是有孩子的寡妇，还要负担起养孩子的一切责任，所以寡妇其实是相当辛苦的。除此之外，古代人还要做种田、挑水等粗活，而女性是很难独立完成这些事情的，所以古时候的很多寡妇都需要找同村的男性帮忙，这一来二去的，又很容易被乡亲们说闲话，所以才说“寡妇门前是非多”。

其次再来说说上半句&ldquo搜趣网;鳏夫房顶炊烟少”，这句话中的“鳏夫”可能很多人都不知道是什么意思，这个词语其实就是指那些妻子去世了的男人，这个词语与寡妇也是相对应的。而之所以要说“鳏夫房顶炊烟少”，其实也是跟以前人们的生活有关系，以前的家庭都是男主外、女主内，所以很多男性其实都不会做饭，所以妻子去世了的男人一搜趣网般很少在家里做饭，那么这户人家自然就不会有什么“炊烟”了。

但是如今我们的生活质量已经大大提高了，男性和女性也慢慢趋于平等了，男性可以在家做饭带孩子，女性也可以出去打拼//www.souquanme.com事业了，所以这两句俗语在当今社会是不适用的。