唢呐为王的前一句是百般乐器。

百般乐器，唢呐为王。

因为唢呐是乐器之王，大多用于民间的丧礼之上，唢呐一响就意味着有人去世了，代表了曲终人散的意思。

在网络上流传着这样一句话“百般乐器，唢呐为王，不是升天，就是拜堂，千年琵琶，万年筝，一把二胡拉一生。唢呐一响全剧终，曲一响，布一盖，全村老小等上菜，走的走，抬的抬，后面跟着一片白”。

意思是说，在民间一旦有人去世，在丧礼上人们就会奏响唢呐，曲调悲情沉重。不管是谁，生前从事着什么工作，有什么头衔，都会有生死病死的一天，人一旦死去生前所有的一切荣誉与不幸也会随之而去，代表了所有的事情都结束了。

唢呐注意事项：

吹奏唢呐，也需要一些技巧，要用手指把音孔完全按满。倘若音孔按不严，往往发出的声音就不准。

唢呐的演奏技巧极为丰富，大致可分为口内技巧和手指技巧，在演奏中常常两者结合运用，其中有连奏、单吐、双吐、三吐、弹音、花舌、萧音、滑音、颤音、叠音和垫音等，还可以模仿飞禽和昆虫的鸣叫。

唢呐代表作品：

1、百鸟朝凤，唢呐独奏曲，在北方各地都有不同版本。1953年春，由山东省菏泽专区代表队作为唢呐独奏参加第一届全国音乐舞蹈会演演出时，受fZMQewQFTB到热烈欢迎。后来唢呐名家任同祥在专业音乐工作者协助下，压缩鸟叫声，删去鸡叫声，并设计了一个华彩乐句，运用特殊循环换气法的长音演//www.souquanme.com奏技巧，扩充了快板尾段，使全曲在热烈欢腾的气氛中结束。乐曲以热情欢快的旋律与百鸟和鸣之声，表现了生机勃勃的大自然景象。

2、抬花轿，音乐是我国北方民间的曲剧音乐，根据抬花轿的动作、行走、运动状态而编配的音乐，广泛流行于我国民间，是我国民间传统的古典音乐之一，表现形式以唢呐演奏为主。由于历史悠久，音乐的作者已经无法考证。

唢呐一响顺口溜如下：

1、千年琵笆，万年筝，一把二胡拉一生，唢呐一响全剧终，初闻不识唢呐音，再听已是棺中人。黄泉路上人消沉，望乡台上忆前尘。孟婆一汤忘今生，奈何桥上渡残魂，来生再做华夏人。

2、百般乐器，唢呐为百王，不是升天，就是拜堂，千年琵琶，万年筝，一把二胡拉一生。唢呐一响全剧终，曲一响，布一盖，全村度老小等上菜，走的走，抬的抬，后面跟着一片白。

3、棺一抬，土一埋，亲朋好友哭起来，鞭炮响，唢呐吹，前面抬，后面追，初闻不知唢呐意，再闻已是棺中人。知两耳不闻棺外事，一心只蹦黄泉迪，一路嗨到阎王殿，从此人间不留恋。

扩展资料

唢呐经典曲目：

1、《百鸟朝凤》

这首曲子在1953年的时候受到了热烈欢迎，后来任同祥在专业音乐工作者协助下，压缩鸟叫声，删去鸡叫声，将曲子进行了改版，使全曲在热烈欢腾的气氛中结束，使人们在听曲子的时候可以感受到生机勃勃的大自然的景象。

2、《凤阳歌绞八板》

这是一首著名的鲁西南鼓吹乐曲，这首曲子的引子旋律开阔悠扬，起伏较大，表现山东//www.souquanme.com人的热情朴实、豪爽泼辣的性格特征。

一把二胡拉一生，唢呐一响全剧终。

百般乐器，唢呐为王，不是升天，就是拜堂，千年琵琶，万年筝，一把二胡拉一生，唢呐一响全剧终。曲一响，布一盖，全村老小等上菜，走的走，抬的抬，后面跟着一片白。

棺一抬，土一埋，亲朋好友哭起来，鞭炮响，唢呐吹，前面抬，后面追，初闻不知唢呐意，再闻以是棺中人。两耳不闻棺外事，一心只蹦黄泉迪，一路嗨到阎王殿，从此不恋人世间。

初闻不识唢呐音，再听已是棺中人。黄泉路上人消沉，望乡台上忆前尘。孟婆一汤忘今生，奈何桥上渡残魂。世间烦恼已尝尽，来生再也不做人。

乐器的文化与起源

乐器，泛指可以用各种方法奏出一定音律或节奏的工具，在中国一般分为民族乐器与西洋乐器。乐器的生产不同于一般工业产品的生产，它不仅要求产品有合理的精美外观造型，还必须有良好的声学品质，其中包括音色、音乐搜趣网和规定的音准高度，因而在材质的选择上非常严格。

中国的乐器史分为四个阶段，首先是远古时期的乐器，虽然不精致，但是更具有实用性，以敲打和简单的弹奏为主，为后代的乐器奠定基础。

先秦时期，击奏乐器进一步发展，吹奏和古琴类乐器发展迅速，乐器的分类和曲调演奏形式都有了最初的形式；秦汉隋唐时期，随着社会生产力的发展，乐器种类多样，乐器与舞蹈等多种形式融合，是乐器发展的繁荣时期。

到了宋元明清时期，弓弦类乐器搜趣网不断发展，而且出现了乐器的各种流派，乐器更普及，反映了城市经济的发展。

因此，我们从中国古代乐器发展史可以看出，乐器的发展背后是历史的发展、文学的发展等，乐器的演变是中国传统文化的重要一部分，值得我们继续探索。