花中君子后一句是(花中君子下一句是哪四个字)

花中君子后面一句花中君子后面一句是:海棠花内神仙。“海棠花内神仙”出自明代程登吉《幼学琼林·卷四·花木》,文中原句为:莲乃花中君子,海棠花内神仙......

花中君子后一句是(花中君子下一句是哪四个字)

花中君子后面一句

花中君子后面一句是:海棠花内神仙。

“海棠花内神仙”出自明代程登吉《幼学琼林卷四花木》,文中原句为:莲乃花中君子,海棠花内神仙。意思是说:莲花高雅,是花中的君子;海棠花超凡脱俗,称为花中神仙。

《幼学琼林卷四花木》,作者:程登吉,原文如下:

植物非一,故有万卉之名;谷种甚多,故有百谷之号。如茨如梁,谓禾稼之蕃;惟夭惟乔,谓草木之茂。莲乃花中君子,海棠花内神仙。国色天香,乃牡丹之富贵;冰肌玉骨,乃梅萼之清奇。兰为王者之香,菊同隐逸之士。竹称君子,松号大夫。萱草可忘忧,屈轶能指佞。筼筜,竹之别号;木樨,桂之别名。明日黄花,过时之物;岁寒松柏,有节之称。樗栎乃无用之散材,楩楠胜大用之良木。玉版,笋之异号;蹲鸱,芋之别名。瓜田李下,事避嫌疑;秋菊春桃,时来尚早。南枝先,北枝后,庾岭之梅;朔而生,望而落,尧阶蓂荚。苾蒭背阴向阳,比僧人之有德;木槿朝开暮落,比荣华之不长。芒刺在背,言恐惧不安;薰莸异气,犹贤否有别。桃李不言,下自成蹊;道旁苦李,为人所弃。老人娶少妇,曰枯杨生稊;国家进多贤,曰拔茅连茹。蒲柳之姿,未秋先槁;姜桂之性,愈老愈辛。王者之兵,势如破竹;七雄之国,地若瓜分。苻坚望阵,疑草木皆是晋兵;索靖知亡,叹铜驼会在荆棘。王祜知子必贵,手植三槐;窦钧五子齐荣,人称五桂。鉏麑触槐,不忍贼民之主;越王尝蓼,必欲复吴之仇。修母画荻以教子,谁不称贤;廉颇负荆以请罪,善能悔过。弥子瑕常恃宠,将馀桃以啖君;秦商鞅欲行令,使徙木以立信。王戎卖李钻核,不胜鄙吝;成王剪桐封弟,因无戏言。齐景公以二桃杀三士,杨再思谓莲花似六郎。倒啖蔗,渐入佳境;蒸哀梨,大失本真。煮豆燃萁,比兄残弟;砍竹遮笋,弃旧怜新。元素致江陵之柑,吴刚伐月中之桂。捐资济贫,当效尧夫之助麦;以物申敬,聊效野人之献芹。冒雨剪韭,郭林宗款友情殷;踏雪寻梅,孟浩然自娱兴雅。商太戊能修德,详桑自死;寇莱公有深仁,枯竹复生。王母蟠桃,三千年开花,三千年结子,故人借以祝寿诞;www.souquanme.com上古大椿,八千岁为春,八千岁为秋,故人托以比严君。去稂莠,正以植嘉禾;沃枝叶,不如培根本。世路之蓁芜当剔,人心之茅塞须开。

译文如下:

植物并非只有一种,所以有“万卉”的名称。谷类也有很多种,所以称作“百谷”。《诗经》说“如茨如梁”是形容庄稼长势茂盛,“惟夭惟乔”是指草木茂盛。莲花高雅是花中的君子,海棠花超逸被称为花中神仙。“国色天香”是说牡丹富贵艳丽。“冰肌玉骨”是形容梅花的清秀俊奇。兰花有王者之香,尊贵高雅。菊花如隐逸之士,孤傲高洁。竹子有“君子”之称,松有“丈夫”之号。萱草又名“忘忧草”,可以使人忘却忧愁;屈轶别号“指佞草”,据说它能够指出佞人。“筼筜”是竹子的代称,“木樨”是桂花的别号。黄菊花过了时令便萎谢了,故以“明日黄花”比喻过时的事物,松柏在严寒时依然苍翠,所以称有气节的人为“岁寒松柏”。樗栎是无用的树木,楩楠是能做栋梁的佳木。“玉版”是干笋的别名,“蹲鸱”是芋的别名。在瓜田中不要弯腰提鞋,李树下不要抬手整理帽子,以避免有偷瓜摘李之嫌疑。桃花二月开放,菊花九月开放,这是说时间有早有迟。庾岭的梅花,南边枝条先开,北边枝条后开;生长于尧帝庭阶上的蓂荚,夏历初一开始生荚,十五后开始落荚。苾刍这种植物背阴向阳,比喻僧人一心向佛有德行;木槿的花早晨开放晚上凋谢,比搜趣网喻荣华富贵不会长久。“芒刺在背”是说心里极度的恐惧不安;熏草香、莸草臭,二者气味绝不相同,如同贤人、恶人之差别。桃李虽然不会说话,人HNuVnQTzUl们喜爱它们的花与果实,来往不绝,树下自然踩出小路;若是苦李,即使生在路旁,也会为人所摒弃。年老的男人娶年轻的少妇叫枯杨生稊。国家进用贤才,多多益善,就像拔茅草连根带起一样。蒲柳的姿容,未到秋天便已枯槁;姜桂的性质是愈老味道愈辣。行王道之师摧敌势如破竹,战国时期中原地区被七雄所瓜分。淝水之战苻坚大败,远望风吹草动,都以为是晋兵。索靖预测晋朝将亡,指着洛阳宫殿前的铜驼,叹息道,日后恐怕要在荆棘丛中见到了。王佑知道子孙将来一定显贵,预先在庭院中种下三棵槐树;窦钧有五个儿子皆显贵,世人称为五桂。鉏麑不忍心杀害忠臣,又不敢违抗命令,就自己头撞槐树而死;越王卧薪尝苦蓼,必定要报吴国之仇。欧阳修的母亲以荻杆当笔,教子读书写字,世人都称赞她是个贤德的母亲;廉颇背负荆条向蔺相如请罪,知错并善于改正。弥子瑕依仗卫灵公之宠爱,把咬过的桃子给卫灵公吃;秦国的商鞅为推行变法,让人搬木头而给赏金,以建立威信。王戎卖李子之前,先在李核上钻洞,防止他人得到种子,这种做法实在鄙吝。周成王剪桐叶分封弟弟叔虞,后来因为天子不可有戏言,叔虞就被封为唐侯。齐景公借助晏子的计谋用两个桃子就使三位壮士自杀身亡;杨再思阿谀谄媚,吹捧张宗昌,说,不是六郎像莲花,而是莲花像六郎。倒吃甘蔗指渐入佳境;把哀梨拿来一蒸,便失去真味。煮豆燃萁比喻骨肉自相残杀;抛弃旧爱去结交新欢,就称作“砍竹遮笋“。董元素有仙术,能把江陵的柑橘搬至长安的宫殿中。吴刚被天帝惩罚,罚他砍伐月中的桂树,却怎么砍也砍不倒。捐资财救济贫困,应当学范尧夫把一船的麦子送给石曼卿;以物品馈赠他人,就自谦仿效山野之民献芹菜以表敬意。郭林宗殷切款待友人,亲自冒雨去菜园剪韭菜;孟浩然诗怀旷达,踏雪寻梅自我娱乐雅兴不凡。商代太戊修行德政,作祸的祥桑便自己枯死。寇准仁德深厚,插下的枯竹又长出嫩芽。西王母的蟠桃,每三千年开一次花,三千年结一次果,故而人们借用桃子来祝寿;上古有大椿树八千年才算一春,八千年才算一秋,所以人们借它来比喻自己的父亲长寿。稂莠是害草,去稂莠以使禾苗更茂盛;植物以根为本,与其使枝叶肥美,不如培育根本。社会上的恶人好比路上的杂草,应当剔除干净;世人愚昧无知,如同茅草塞住心灵,必须使它通畅才好。

莲花:

又名荷花、水芙蓉等。种类繁多,分观赏和食用两大类。原产亚洲热带和温带地区,中国早在周朝就有栽培记载。荷花全身皆宝,藕和莲子能食用,莲子、根茎、藕节、荷叶、花及种子的胚芽等都可入药。其出污泥而不染之品格恒为世人称颂。“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”就是对荷花之美的真实写照。因其“中通外直,不蔓不枝,出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的高尚品格,被誉为“花中君子”历来为诗人墨客歌咏绘画的题材之一。

花中君子下一句是什么?

花中君子的下一句是人中豪杰。关于花中君子更具体的原句是:莲,不求富贵乃花中君子,松,甘傲风霜为树中豪杰。一般人们所说的花中四君子分别是梅、兰、竹、菊。论起来它们都当得起花中君子这四个字。一般被说的最多的是兰花,有很多人喜欢将兰花称之为花中君子,但是也有另外一种花却是这四种花以外的君子。北宋理学家周敦颐创作的一篇散文《爱莲说》中有这样一句话,“莲,花之君子者也。”另外,在经典越剧《花中君子》的宣传剧照上所使用的也是荷花。可见莲花也许在某个时期也被称之为花中君子。

花中君子下一句是什么

花中君子的下一句是人中豪杰。
关于花中君子更具体的原句是:
莲,不求富贵乃花中君子,松,甘傲风霜为树中豪杰。一般人们所说的花中四君子分别是梅、兰、竹、菊,论起来它们都当得起花中君子这四个字。
花中君子的寓意
1、高洁品格
兰花就像君子一样,不争夺世间的虚荣名利和富贵荣华,恪守着自己的君子品格,静静的绽放花朵,散发着幽幽的清香。因此兰花多被文人雅士喜爱,被用来寓意高洁品格。
2、美好典雅
兰花花形优美,随风摇曳时有一种独特风情,充满了优雅高贵的感觉,就像是一位优雅的女性在风中微微摇晃身姿一样。因此兰花也多被寓意美好典雅,是优雅女性的象征。
3、坚贞不渝
兰花其实也可以用来表示爱情,代表着对于爱情的坚贞不渝。由于兰花极为娇贵,但是在恶劣环境中也能坚持开放,因此多被用来寓意爱情,即使困难重重,我对你的爱情也是坚贞不渝不会改变的。
4、爱国之情
在中国有着悠久的兰文化,而兰花的君子气质与中华民族的气质相似,因此被看作是民族感情和国家的象征。在想表达爱国之情或者深沉的民族感情时,可以选择兰花作为象征进行寓意表示。
5、兄弟之情
兰花有着很多美好的含义,称赞人时我们多用芝兰玉树来形容一个人的君子风姿。除此之外兰花还可以寓意兄弟之情,在古代对于友谊深厚的二人经常用义结金兰进行表示。

花中君子下一句是什么?

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      海棠花内神仙
      花中君子的下一句是海棠花内神仙。原文是“莲乃花中君子,海棠花内神仙”,意思是莲花高雅是花中的君子,海棠花超逸被称为花中神仙。现在的花中君子一般指的都是兰花。

      花中君子的下一句是海棠花内神仙。这句话的原文是:“植物非一,故有万卉之名;谷种甚多,故有百谷之号。如茨如梁,www.souquanme.com谓禾稼之蕃;惟夭惟乔,谓草木之茂。莲乃花中君子,海棠花内神仙。国色天香,乃牡丹之富贵;冰肌玉骨,乃梅尊之清奇。”

      这句原文的意思是:植物并非只有一种,所以有“万卉”的名称。谷类也有很多种,所以称作“百谷”。《诗经》说“如茨如梁”是形容庄稼长势茂盛,“惟夭惟乔”是指草木茂盛。莲花高雅是花中的君子,海棠花超逸被称为花中神仙。“国色天香”是说牡丹富贵艳丽。“冰肌玉骨”是形容梅花的清秀俊奇。

  &n搜趣网bsp;   此句中花中君子指的是莲花,但是现在的花中君子一般指的都是兰花,所以兰花被誉为“花中君子”。对于中国人来说,兰花还有民族上的深沉意义。在中国传统四君子梅、兰、竹、菊中,和梅的孤绝、菊的风霜、竹的气节不同,兰花象征了一个知识份子的气质,以及一个民族的内敛风华。因此对于兰花,中国人可以说有着根深蒂固的民族感情与性格认同。在中国传统文化中,养兰、赏兰、绘兰、写兰,一直是人们陶冶情操、修身养性的重要途径,被誉为"国香"、“王者香"的中国兰花成了高雅文化的代表。古今名人对它品价极高,被喻为花中君子。

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