花中君子的下一句是海棠花内神仙。

出自：明代程登吉《幼学琼林卷四花木》：“莲乃花中君子，海棠花内神仙。国色天香，乃牡丹之富贵。冰肌玉骨，乃梅萼之清奇。”

译文：莲花高//www.souquanme.com雅是花中的君子，海棠花超逸被称为花中神仙。国色天香是说牡丹富贵艳丽，冰肌玉骨是形容梅花的清秀俊奇。

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由于“荷”与“和”、“合”谐音，“莲”与“联”、“连”谐音，中华传统文化中，经常以荷花（即莲花）作为和平、和谐、合作、合力、团结、联合等的象征；以荷花的高洁象征和平事业、和谐世界的高洁。

因此，某种意义上说，赏荷也是对中华“和”文化的一种弘扬。

荷花品种丰富多彩，是“荷（和）而不同”，但又共同组成了高洁的荷花世界，是“荷（和）为贵”。弘扬中华“和”文化，对于促进祖国统一、维护世界和平、构建和谐社会的事业有着特殊重要的意义。

花中君子后面一句是：海棠花内神仙。

“海棠花内神仙”出自明代程登吉《幼学琼林卷四花木》，文中原句为：莲乃花中君子，海棠花内神仙。意思是说：莲花高雅，是花中的君子；海棠花超凡脱俗，称为花中神仙。

《幼学琼林卷四花木》，作者：程登吉，原文如下：

植物非一，故有万卉之名；谷种甚多，故有百谷之号。如茨如梁，谓禾稼之蕃；惟夭惟乔，谓草木之茂。莲乃花中君子，海棠花内神仙。国色天香，乃牡丹之富贵；冰肌玉骨，乃梅萼之清奇。兰为王者之香，菊同隐逸之士。竹称君子，松号大夫。萱草可忘忧，屈轶能指佞。筼筜，竹之别号；木樨，桂之别名。明日黄花，过时之物;岁寒松柏，有节之称。樗栎乃无用之散材，楩楠胜大用之良木。玉版，笋之异号；蹲鸱，芋之别名。瓜田李下，事避嫌疑；秋菊春桃，时来尚早。南枝先，北枝后，庾岭之梅；朔而生，望而落，尧阶蓂荚。苾蒭背阴向阳，比僧人之有德；木槿朝开暮落，比荣华之不长。芒刺在背，言恐惧不安；薰莸异气，犹贤否有别。桃李不言，下自成蹊；道旁苦李，为人所弃。老人娶少妇，曰枯杨生稊；国家进多贤，曰拔茅连茹。蒲柳之姿，未秋先槁；姜桂之性，愈老愈辛。王者之兵，势如破竹；七雄之国，地若瓜分。苻坚望阵，疑草木皆是晋兵；索靖知亡，叹铜驼会在荆棘。王祜知子必贵，手植三槐；窦钧五子齐荣，人称五桂//www.souquanme.com。鉏麑触槐，不忍贼民之主；越王尝蓼，必欲复吴之仇。修母画荻以教子，谁不称贤；廉颇负荆以请罪，善能悔过。弥子瑕常恃宠，将馀桃以啖君；秦商鞅欲行令，使徙木以立信。王戎卖李钻核，不胜鄙吝；成王剪桐封弟，因无戏言。齐景公以二桃杀三士，杨再思谓莲花似六郎。倒啖蔗，渐入佳境；蒸哀梨，大失本真。煮豆燃萁，比兄残弟；砍竹遮笋，弃旧怜新。元素致江陵之柑，吴刚伐月中之桂。捐资济贫，当效尧夫之助麦；以物申敬，聊效野人之献芹。冒雨剪韭，郭林宗款友情殷；踏雪寻梅，孟浩然自娱兴雅。商太戊能修德，详桑自死；寇莱公有深仁，枯竹复生。王母蟠桃，三千年开花，三千年结子，故人借以祝寿诞；上古大椿，八千岁为春，八千岁为秋，故人托以比严君。去稂莠，正以植嘉禾；沃枝叶，不如培根本。世路之蓁芜当剔，人心之茅塞须开。

译文如下：

植物并非只有一种，所以有“万卉”的名称。谷类也有很多种，所以称作“百谷”。《诗经》说“如茨如梁”是形容庄稼长势茂盛，“惟夭惟乔”是指草木茂盛。莲花高雅是花中的君子，海棠花超逸被称为花中神仙。“国色天香”是说牡丹富贵艳丽。“冰肌玉骨”是形容梅花的清秀俊奇。兰花有王者之香，尊贵高雅。菊花如隐逸之士，孤傲高洁。竹子有“君子”之称，松有“丈夫”之号。萱草又名“忘忧草”，可以使人忘却忧愁；屈轶别号“指佞草”，据说它能够指出佞人。“筼筜”是竹子的代称，“木樨”是桂花的别号。黄菊花过了时令便萎谢了，故以“明日黄花”比喻过时的事物，松柏在严寒时依然苍翠，所以称有气节的人为“岁寒松柏”。樗栎是无用的树木，楩楠是能做栋梁的佳木。“玉版”是干笋的别名，“蹲鸱”是芋的别名。在瓜田中不要弯腰提鞋，李树下不要抬手整理帽子，以避免有偷瓜摘李之嫌疑。桃花二月开放，菊花九月开放，这是说时间有早有迟。庾岭的梅花，南边枝条先开，北边枝条后开；生长于尧帝庭阶上的蓂荚，夏历初一开始生荚，十五后开始落荚。苾刍这种植物背阴向阳，比喻僧人一心向佛有德行；木槿的花早晨开放晚上凋谢，比喻荣华富贵不会长久。“芒刺在背”是说心里极度的恐惧不安；熏草香、莸草臭，二者气味绝不相同，如同贤人、恶人之差别。桃李虽然不会说话，人们喜爱它们的花与果实，来往不绝，树下自然踩出小路；若是苦李，即使生在路旁，也会为人所摒弃。年老的男人娶年轻的少妇叫枯杨生稊。国家进用贤才，多多益善，就像拔茅草连根带起一样。蒲柳的姿容，未到秋天便已枯槁;姜桂的性质是愈老味道愈辣。行王道之师摧敌势如破竹，战国时期中原地区被七雄所瓜分。淝水之战苻坚大败，远望风吹草动，都以为是晋兵。索靖预测晋朝将亡，指着洛阳宫殿前的铜驼，叹息道，日后恐怕要在荆棘丛中见到了。王佑知道子孙将来一定显贵，预先搜趣网在庭院中种下三棵槐树;窦钧有五个儿子皆显贵，世人称为五桂。鉏麑不忍心杀害忠臣，又不敢违抗命令，就自己头撞槐树而死；越王卧薪尝苦蓼，必定要报吴国之仇。欧阳修的母亲以荻杆当笔，教子读书写字，世人都称赞她是个贤德的母亲；廉颇背负荆条向蔺相如请罪，知错并善于改正。弥子瑕依仗卫灵公之宠爱，把咬过的桃子给卫灵公吃；秦国的商鞅为推行变法，让人搬木头而给赏金，以建立威信。王戎卖李子之前，先在李核上钻洞，防止他人得到种子，这种做法实在鄙吝。周成王剪桐叶分封弟弟叔虞，后来因为天子不可有戏言，叔虞就被封为唐侯。齐景公借助晏子的计谋用两个桃子就使三位壮士自杀身亡；杨再思阿谀谄媚，吹捧张宗昌，说，不是六郎像莲花，而是莲花像六郎。倒吃甘蔗指渐入佳境；把哀梨拿来一蒸，便失去真味。煮豆燃萁比喻骨肉自相残杀；抛弃旧爱去结交新欢，就称作“砍竹遮笋“。董元素有仙术，能把江陵的柑橘搬至长安的宫殿中。吴刚被天帝惩罚，罚他砍伐月中的桂树，却怎么砍也砍不倒。捐资财救济贫困，应当学范尧夫把一船的麦子送给石曼卿；以物品馈赠他人，就自谦仿效山野之民献芹菜以表敬意。郭林宗殷切款待友人，亲自冒雨去菜园剪韭菜；孟浩然诗怀旷达，踏雪寻梅自我娱乐雅兴不凡。商代太戊修行德政，作祸的祥桑便自己枯死。寇准仁德深厚，插下的枯竹又长出嫩芽。西王母的蟠桃，每三千年开一次花，三千年结一次果，故而人们借用桃子来祝寿；上古有大椿树八千年才算一春，八千年才算一秋，所以人们借它来比喻自己的父亲长寿。稂莠是害草，去稂莠以使禾苗更茂盛；植物以根为本，与其使枝叶肥美，不如培育根本。社会上的恶人好比路上的杂草，应当剔除干净；世人愚昧无知，如同茅草塞住心灵，必须使它通畅才好。

莲花：

又名荷花、水芙蓉等。种类繁多，分观赏和食用两大类。原产亚洲热带和温带地区，中国早在周朝就有栽培记载。荷花全身皆宝，藕和莲子能食用，莲子、根茎、藕节、荷叶、花及种子的胚芽等都可入药。其出污泥而不染之品格恒为世人称颂。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”就是对荷花之美的真实写照。因其“中通外直，不蔓不枝，出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚品格，被誉为“花中君子”历来为诗人墨客歌咏绘画的题材之一。

下一句：海棠花内神仙。

程登吉《幼学琼林卷四花木》

这里不仅有一种植物，所以有“万辉”的名字。还有许多种谷物，所以它们被称为“百谷”。根据《诗经》，“如子如梁”指的是茂盛的庄稼，而“茂盛的植被”指的是茂盛的植被。优雅的莲花是花中的君子，海棠花被称为花神。“国花”意指牡丹富庶美丽。“冰玉骨”是形容梅花英俊潇洒的奇怪。

兰花有帝王的芬芳，高贵而优雅。菊花像隐士，高贵而超然。竹被称为“君子”，松也被称为“丈夫”。萱草，又名忘忧草，可以使人忘记烦恼;曲易的绰号是“马屁精”，据说他会马屁精。“云当”是称谓，竹“三叶草”桂花是众所周知的。黄菊花经过季节搜趣网就会凋谢，所以与“明日黄花”的东西相比，松树和柏树在寒冷中仍然是绿色的，所以有节日的人称为“冷松树和柏树”。阿特拉斯的橡树,它是无用的楩南木头横梁可以做的很好。

黄菊花经过季节就会凋谢，所以与“明日黄花”的东西相比，松树和柏树在寒冷中仍然是绿色的，所以有节日的人称为“冷松树和柏树”。阿特拉斯的橡树,它是无用的楩南木头横梁可以做的很好。

“玉盘”是干笋的别称，“蹲鸟”是芋头的别称。在瓜田里不要弯腰抬鞋，不要在梅树下举起手来整理帽子，以免被怀疑偷瓜去摘梅子。桃花在二月盛开，菊花在九月盛开，这意味着时间的早晚。玉陵的梅花在南方开得最早，在北方开得落后。

帝尧帝在西门庭上生长了豆荚，农历正月初一开始生产豆荚，十五后开始降豆荚。这种植物反刍对太阳遮荫，比喻和尚对佛有德性；芙蓉花早上开放，晚上凋谢，意味着繁荣不会持续太久。是指内心的极度恐惧;烟熏草的味道和草的味道是不一样的，就像善良和邪恶的区别一样。

虽然桃子和李子不说话，人们爱他们的花和果实，不来来回回，树自然走出道路;如果梅花苦了，即使生在路边，也会被抛弃。年长的男人嫁给年轻的女人叫稊杨枯萎。越多越好，越多越好。这就像连根拔起茅草。杨柳的样子在秋天之前就已经枯萎了;辣椒的年龄越大，越辣。

战国时期，中原被七大割据。飞水之战，苻坚一败涂地，望着远处的风和草，以为是晋军。索经预言了金朝的灭亡。他指着洛阳宫前的那只铜骆驼叹了口气，说以后也许能在荆棘中看到它。

王又提前在院子里种了三棵槐树，他知道自己的子孙将来会名垂青史。窦军有五个儿子，都很有名。鉏倪不忍心杀了政府军,不敢违抗命令,与他的头靠在槐树会死;越王一定要为吴国尝了苦蓼而报仇。欧阳修的母亲就拿这杖当笔教儿子读书写字。

世人称赞她是一位贤惠的母亲。林相如承认自己的错误，善于改正。米兹依着他的意气，把咬过的桃子送给了侯爷。为了建立自己的权威，秦国的商鞅悬赏让他www.souquanme.com们砍伐树木。

王蓉(音译)卖李子的方法是在李子核上钻孔，防止别人得到种子。周叔虞王被他的弟弟佟冶封为王。后来，由于天子不能开玩笑，便立叔玉为唐侯。齐景公用晏子的计谋，叫三个壮士带着两个桃子自杀。

杨子思夸奖张宗昌，说六郎不像一朵莲花，而是一朵莲花像六郎。倒吃甘蔗指逐渐好转;当你蒸梨时，它就失去了原来的味道。烹饪就是同类相食;抛弃旧爱，创造新爱，这叫做“切竹笋”。董元素有神奇的力量，把江陵的柑橘带到长安的宫殿。吴刚因为砍倒月亮中间的桂花树而被天帝惩罚，但他不能砍倒它。

捐钱捐物扶贫，要向范耀甫学习，给石满清一船小麦;如果他向别人赠送物品，他是谦虚的，模仿山里的人，用芹菜来表示敬意。郭林宗热情款待朋友，并亲自到花园里淋雨割韭菜;孟浩然诗怀宽达，流浪汉寻梅自娱非凡。

在商朝，太武实行道德和政治纪律。口尊仁深，插在干燥的竹子下长芽。王母的蟠桃三千年开花一次，三千年结果一次，所以人们借桃来庆祝生日。在古代，八千年后才算春，八千年后才算秋，所以人们用它来比较祖先的寿命。

稂莠是害草，去稂莠以使禾苗更茂盛；植物以根为本，与其使枝叶肥美，不如培育根本。社会上的恶人好比路上的杂草，应当剔除干净；世人愚昧无知，如同茅草塞住心灵，必须使它通畅才好。

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原文：

植物非一，故有万卉之名；谷种甚多，故有百谷之号。如茨如梁，谓禾稼之蕃；惟夭惟乔，谓草木之茂。莲乃花中君子，海棠花内神仙。国色天香，乃牡丹之富贵；冰肌玉骨，乃梅萼之清奇。

兰为王者之香，菊同隐逸之士。竹称君子，松号大夫。萱草可忘忧，屈轶能指佞。筼筜，竹之别号；木樨，桂之别名。明日黄花，过时之物；岁寒松柏，有节之称。樗栎乃无用之散材，楩楠胜大用之良木。

玉版，笋之异号；蹲鸱，芋之别名。瓜田李下，事避嫌疑；秋菊春桃，时来尚早。南枝先，北枝后，庾岭之梅；朔而生，望而落，尧阶蓂荚。苾蒭背阴向阳，比僧人之有德；木槿朝开暮落，比荣华之不长。芒刺在背，言恐惧不安；薰莸异气，犹贤否有别。

桃李不言，下自成蹊；道旁苦李，为人所弃。老人娶少妇，曰枯杨生稊；国家进多贤，曰拔茅连茹。蒲柳之姿，未秋先槁；姜桂之性，愈老愈辛。王者之兵，势如破竹；七雄之国，地若瓜分。苻坚望阵，疑草木皆是晋兵；索靖知亡，叹铜驼会在荆棘。

王祜知子必贵，手植三槐；窦钧五子齐荣，人称五桂。鉏麑触槐，不忍贼民之主；越王尝蓼，必欲复吴之仇。修母画荻以教子，谁不称贤；廉颇负荆以请罪，善能悔过。弥子瑕常恃宠，将馀桃以啖君；秦商鞅欲行令，使徙木以立信。

王戎卖李钻核，不胜鄙吝；成王剪桐封弟，因无戏言。齐景公以二桃杀三士，杨再思谓莲花似六郎。倒啖蔗，渐入佳境；蒸哀梨，大失本真。煮豆燃萁，比兄残弟；砍竹遮笋，弃旧怜新。元素致江陵之柑，吴刚伐月中之桂。

捐资济贫，当效尧夫之助麦；以物申敬，聊效野人之献芹。冒雨剪韭，郭林宗款友情殷；踏雪寻梅，孟浩然自娱兴雅。商太戊能修德，详桑自死；寇莱公有深仁，枯竹复生。王母蟠桃，三千年开花，三千年结子，故人借以祝寿诞；上古大椿，八千岁为春，八千岁为秋，故人托以比严君。

去稂莠，正以植嘉禾；沃枝叶，不如培根本。世路之蓁芜当剔，人心之茅塞须开。