《伯牙善鼓，钟子期善听》
原文：
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉？峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”
译文：
伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：“好啊！高峻的样子像泰山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！水势浩荡的样子像江河！”伯牙所思念的，钟子期必然了解它的。伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，在岩石下；心里伤感，于是取过琴而弹了起来。起先是连绵大雨的//www.souquanme.com曲子，再作出崩山的声音。每有曲子弹奏，钟子期总能寻根究源它的情趣。伯牙放下琴感叹地说：“您听曲子好啊，好啊！心里想象就好像我的心意啊。我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？”
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伯牙善鼓琴，钟子期善听。什么意思？
伯牙善鼓琴，钟子期善听。什么意思？意思：伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。
出处：战国列御寇的《伯牙绝弦》。“伯牙绝弦”是交结朋友的千古楷模，他流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。
原文节选：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
译文：伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”
扩展资料古时有俞伯牙摔琴谢知音的故事，被传为千古佳话。音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》，却没有人能够听懂，他在高山上抚琴，曲高而和寡。终于有一天，有一个砍柴的樵夫经过，听懂了他的《高山流水》，这个人就是钟子期。
俞伯牙的知音是钟子期，他们约好第二年中秋再见面，可是到了第二年的八月十五，钟子期却没有露面。俞伯牙多方打听才知道，原来钟子期已经病死了，不可能再赴他的约定。
俞伯牙悲痛欲绝，他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人，如今子期已死，再不会有人听懂他的音乐了，于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴，也表示他对知音的敬重和珍惜。
这就是那段伯牙摔琴谢知音的故事，伯牙痛心疾首怀念子期，人们用此感叹知音难觅。本文通过讲述了楚国俞伯牙与钟子期的故事，可以体会到朋友之间相互理解和欣赏的真挚友情，告诉我们纯真友谊的基础是理解。
《高山流水》，为中国十大古曲之一。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“巍巍兮志在高山”和“洋洋兮志在流水”。
伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操，故有高山流水之曲。“高山流水”比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。《高山流水》曾被带上太空，放在一张镀金唱片里。
伯牙善鼓琴，钟子期善听是什么意思
意思：伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听琴声。
出处：战国吕不韦的《伯牙绝弦》。
原文搜趣网节选：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
译文：伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的江河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的江河在我面前流动！”
扩展资料“伯牙绝弦”，是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，说它是东方文化之瑰宝也当之无愧。
故事荡气回肠、耐人寻味。伯牙喜欢弹琴，子期有很高的音乐鉴赏能力。伯牙把感情溶进乐曲中去，用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操，以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧，琴技达到了炉火纯青的地步。
而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣。不管伯牙如何弹奏，子期都能准确地道出伯牙的心意。
伯牙因得知音而大喜，道：“相识满天下，知音能几人!”子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世上再没有人能如此真切地理解他，“乃破//www.souquanme.com琴绝弦，终身不复鼓。”古人说：“士为知己者死。”伯牙绝弦，所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。
参考资料来源：百度百科-伯牙绝弦
伯牙鼓琴志在清风钟子期曰善哉什么兮若什么
《伯牙鼓琴图》是元代画家王振鹏的名作，此图的题目已经告诉了欣赏者画中的含义。它画的是琴师伯牙与听琴者钟子期之间用琴音交流的一个场面，这个场面，正是“知音”一词的源头，当然，其中也有一段堪称千古佳话的故事。
伯牙就是俞伯牙，春秋时期楚国著名的音乐家。他天资聪硕，天赋极高，很小就拜当时声名远播的琴师成连为师，学习音乐。经过三年刻苦的学习，伯牙很快成为声名远播的琴师。但是，他没有满搜趣网足于这样的成绩，相反，为了达到更高的境界，他选择跟随师父成连到千里之外的蓬莱岛，从大自然中感悟音乐的真谛。当时，身处孤岛的伯牙，与海为伴，与飞鸟为伍，穿行在树林之间，真正体会到了艺术的本质，最终成为一代杰出的琴师。但是，由于他的曲子境界很高，真正能听憧的人并不多，为此，伯牙常常感到孤独。
有一天，伯牙乘船漫游。船行到一座高山附近时，天空突然下起了大雨，船家只好把船停靠在山边避雨。
伯牙坐在船中，倾听着淅淅沥沥的雨声，注视着雨水打在江面上www.souquanme.com的一朵朵水花，顿时琴兴大发。他拿出琴，饶有兴致地弹奏起来。当他正弹到兴头上时，突然感觉到琴弦上有异样的颤抖。伯牙的心里有一种莫名的感觉，脑海里霎时闪过一个念头：“莫非附近有人在听琴?”于是，他停下来，走出船舱外，果然看到在岸上的树林边坐着一个披蓑戴笠的砍柴人，正在出神地注视着他。
伯牙连忙上前，把砍柴人请进船内，一番寒暄之后，伯牙得知此人名叫钟子期。请客入席之后，伯牙说道：“我现在为你弹奏一曲好吗?”子期很高兴：“洗耳恭听!”于是，伯牙即兴弹了一曲《高山》。曲罢，子期还沉浸在其中，连连赞叹道：“多么巍峨的高山啊!”伯牙又弾了一曲《流水》，子期称赞道：“多么浩荡的江水啊!”伯牙激动不已，紧紧握着子期的双手，说“这个世界上只有你才懂得我的心声，你真是我的知音啊!”接着，两个人结拜为生死之交，并约定待伯牙周游完毕要前往子期家中一聚。
数月以后，伯牙如期而至。然而，至交子期已经不幸因病去世了。悲痛欲绝的伯牙奔到子期的坟前，深情地弹奏了一首充满怀念的悲伤的曲子。曲罢，伯牙已经是泪流满面。他缓缓地站起来，将自己珍贵的琴狠狠地砸碎于子期的墓前。从此，伯牙再也没有弹过琴。
这就是俞伯牙与钟子期之间的故事。王振鹏借此故事来表达人世间知音难求的无奈。
