大禹治水
远古时代大禹用“疏”的办法解决了他父亲鲧用“堵”的办法解决不了的大洪水问题。意思是说遇到问题不能够简单粗暴的加以禁止，而是应该循循善诱，加以疏导，才可以更好的解决问题。

堵与疏的老问题
自古以来，所谓的政府治理，无非就是两个办法，一个是堵，一个疏。大禹治水，是不是真有其事，倒也无所谓，但这个故事的真正含义，是告诉后世的治民者一个道理，堵不如疏。
然而，落到具体的政务上，治民者最习惯的做法，还是堵。所谓的堵，当然也是有道理的，很多民众的行为习惯是，不管就乱来，不加禁止防范，就会出乱子。出了乱子，当然是地方官要负责，轻则挨批，重则丢了乌纱帽，所以，守土有责，非得出来堵不可。
东汉时节，蜀地的成都，已经相当繁荣了。只是，街道比较狭窄，而且房屋密集，加之中国人造屋，又都sKZKMmhz是木结构的，容易着火。白天还好说，救起来方便，伤人不多，但如果晚上烧起来，麻烦就大了。所以，历届蜀郡太守，都禁止人们晚上用火。
当年的成都之人，虽说已经不是今天的成都人，但好吃，好宵夜，却是一以贯之。这样的喜好，哪里是太守一纸命令，就能挡住的，所以，频频犯规，越是偷着藏着，失火的概率，就越是高，所以，当年的成都，夜间“走水”着火，就是家常便饭。官府sKZKMmhz出人看着，就好点，一旦看不严了，还是照样。
轮到廉范做太守了，此人一上任，发现成都怎么几乎夜夜失火？调查研究之后，遂下令取消不许用火的禁令，但是，有一个前提，每家的宵夜摊子，都得备好灭火用的水，只要有苗头，一桶水浇上去。这样一来，失火的事儿，反而大大减少了。禁令没了，一个副产品就是成都百业兴旺，晚上吃的东西越来越多，百姓口福有了，商业繁盛，腰包也鼓了。所以，大家编出歌谣唱道：廉叔度（廉范的字），来何暮？不禁火，民安堵，昔无襦，今五袴（从前连一条裙子都没有，现在有了五件衣裤）。
由廉范的故sKZKMmhz事，想到今天的城市交通，车多了之后，胡乱开车不守规矩的车多了，我们的交通管理部门，竟然在处处安装了摄像头的情况下，到处防堵。好好的马路，几乎无处不设铁栅栏，唯一的好处，是防止了行人的乱穿马路，因为车辆有摄像头看着，没有这个必要。但是却大大地增加了马路的拥堵，因为无所不在的铁栅栏，不仅挤占了马路的空间，而且使得原本可以灵活机动的地方，变得完全不可能了。然而，奇怪的是，越搜趣网是拥堵，铁栅栏就越是多，有的地方，甚至安置了大铁墩子。难怪有人抱怨，今天中国的马路，没有一处是通畅的，老人出行，更是不便。搜趣网显然，我们的交通部门，对于防止交通事故，维持交通秩序，只有一个思路，那就是堵。

过犹不及
"人随时势走,水赶潮头流".
说话看势头,办事看风头.
山不转水转 .
学习如逆水行舟,不进则退
欲速则不达