不为牛后的上一句是什么(”不为牛后”的前一句是什么)

宁为鸡首,不为牛后的意思是什么?意思是比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。出自《战国策·韩策一》,原文节选如下:臣闻鄙语曰:‘......

不为牛后的上一句是什么(”不为牛后”的前一句是什么)

宁为鸡首,不为牛后的意思是什么?

意思是比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。出自《战国策韩策一》,原文节选如下:

臣闻鄙语曰:‘宁为鸡口,无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦,何以异于牛后乎?夫以大王之贤,挟强韩之兵,而有牛后之名,臣窃为大王羞之。”

白话译文:臣下听俗话说:‘宁可做鸡口,不可做牛肛门。’现在大王要拱手向西称臣事奉秦国,和做牛肛门有什么不同呢?凭大王的贤明,拥有强大韩国的军队,却得到了‘牛肛门’的名声,我私下替大王感到羞愧。”

扩展资料:

类似语句:宁做鸡头不做凤尾

虽然鸡的嘴巴看起来比较小,但在进食上丝毫不影响,对于那些坚硬的东西也能够通过啄食的方式消化。但凤凰的尾巴虽然看起来很美,但却接近排泄系统。这句话虽然听起来并不是很雅观,但实际上这句话说得就是让人不要好高骛远,往往很多不起眼的事业却能够成就自己的梦想。

有些人的能力有限,却想着将自己的目标定得很大,以至于在优秀的人群中并不能展示自己的才华,一辈子也只能碌碌无为。其实说的就是让人找清自己的定位,这样才能有更高的成就。

“不为牛后”上联

应该是:宁为鸡口,不为牛后
牛后:牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。
“宁为鸡首,不为牛后”似乎也有,通//www.souquanme.com俗地解释:宁愿在小的帮派里当老大,也不愿意到大的帮派里当马仔

宁为鸡头,不为牛后的典故

出自《战国策韩策一》
苏秦为楚合从说韩王曰:“韩北有巩、洛、成皋之固,西有宜阳之常阪之塞,东有宛、穰、洧水,南有陉山,地方千里,带甲数十万。天下之强弓劲搜趣网弩皆自韩出。奚子、少府时力、距来,皆射六百步之外。韩卒超足而射,百发不暇止,远者达胸,近者掩心。韩卒之剑戟皆出于冥山、棠溪、墨阳、合伯膊。邓师、宛冯、龙渊、大阿,皆陆断马牛,水击鹄雁,当敌即斩。坚甲盾、鍪、铁幕、革抉、<口夭>芮,无不毕具。以韩卒之勇,被坚甲,跖劲弩,带利剑,一人当百,不足言也。夫以韩之劲与大王之贤,乃欲西面事秦,称东藩,筑帝宫,受冠带,祠春秋,交臂而服焉。夫羞社稷而为天下笑,无过此者矣。是故愿大王之熟计之也。大王事秦,秦必求宜阳、成皋。今兹效之,明年又益求割地。与之即无地以给之,不与,则弃前功而后更受其祸。且夫大王之地有尽,而秦之求无已。夫以有尽之地而逆无已之求,此所谓市怨而买祸者也,不战而地已削矣。臣闻鄙语曰:‘宁为鸡口,无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦,何以异于牛后乎?夫大王之贤,挟强韩之兵,而有牛后之名,臣窃为大王羞之。”韩王忿然作色,攘臂按剑,仰,天太息曰:“寡人虽死,必不能事秦。今主君以楚王之教诏之,敬奉社搜趣网稷以从。”
但《战场策音www.souquanme.com义》的作者延义认为,该成语应作“鸡搜趣网尸”,“牛从”,尸是首领的意思,而从是跟随者的意思。
至于原因,前人是这样认为的,“尸”字被误写为“口”,而繁体字中“後”与“从”相近,亦系误写。

"宁为鸡口,不为牛后"是什么意思?

这是俗语吧!

中华成语故事集

宁为鸡首,不为牛后的意思

“宁为鸡首,不为牛后”的意思是:宁愿做小而干净的鸡嘴,也不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁可在小范围里为首自主,发挥才干。不愿在大范围中任人支配,无所作为。语句出自《战国策韩策一》,是西汉刘向编订的国别体史书,原作者不明,一般认为非一人之作。
战国策》作品主要记述了上起公元前490年智伯灭范氏,下至前221年高渐离以筑击秦始皇共245年间,战国时期的纵横家(游说之士)的政治主张和策略。
《战国策》全书现存497篇。早在宋代就已有不少缺失,由曾巩奉旨“访之士大夫家,始尽得其书”,得以校补。后又经多次修订。现今所见《战国策》已远非东汉时期版本,其中有不少章节与其说是历史,不如说是虚构的文学故事。
《战国策》善于述事明理,描写人物形象极为形象逼真。文中大量运用寓言、譬喻,语言生动,富于文采。无论个人陈述或双方辩论,都具有很强的说服力。

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