不忘初心，方得始终，初心亦得，始终难守。这句话的大概意思是说只有不忘记自己最初的梦想，到最后才能得到自己想要的，而一开始有梦想是容易的，要始终坚持下jyuPkEWJ去就难了。

“不忘初心，方得始终”这句话是解读自《华严经》的部分经文。原文为：

不忘初心，方得始终，活着，即是一种修行。

不忘初心，方得始终，初心易得，始终难守。

不忘初心，方得始终，若忘初心，幻湮迷灭。

不忘初心，方得始终，不拒本心，是谓自在。

扩展资料：

《华严经》，全称为《大方广佛华严经》，大乘佛教重要经典之一，是释迦牟尼佛成道后，于菩提树下为五比丘僧及文殊、普贤等大菩萨所宣说，经中记载佛陀之愿行果德，并开显种果无尽，事事无阂之妙旨。

此经汉译本有三种：

一、东晋佛驮跋陀罗的译本，题名《大方广佛华严经》，六十卷，为区别于后来的唐译本，又称为"旧译《华严》"，或称为《六十华严》。

二、唐武周时实叉难陀的译本，题名《大方广佛华严搜趣网经》，八十卷，又称为"新译《华严》"，或称为《八十华严》。

三、唐贞元中般若的译本，也题名《大方广佛华严经》，四十卷，它的全名是《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》，简称为《普贤行愿品》，或称为《四十华www.souquanme.com严》。

参考资料来源：百度百科-华严经

“但行好事，莫问前程”的意思是自身要多做义举，做好当下。“前路有光，初心莫忘。”应作前面的路一片光明，不要忘记出发的最初的原因。

“但行好事，莫问前程”出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭水激，人急计生。明知山有虎，莫向虎山行。“前路有光，初jyuPkEWJ心莫忘”是后人补上的。

扩展资料：

明代《增广贤文》记载：但行好事，莫问前程。指的是自身要多做义举，做好当下。这句话传递了两种心态。第一种是做善行、善举的担当之心。第二种则是不奢望回报、报酬的豁达之心。将这两种心态用于党员干部身上，则要求党员干部但干实事，莫问前程。

基层有一种“天花板”现象。因为职数有限、竞争较大，许多基层干部始终只能在科级徘徊。面对这种晋升“天花板”现象，一些干部选择认真履职尽责，担当作为，确保职责范围内的工作有序推进。但也有少部分干部，将这种“天花板”现象当做懒政怠政的“挡箭牌”，不担当、不作为，得过且过，不仅回避了岗位应尽的职责和担当，也滋生了消极干事创业的风气，甚至耽误了事业的进步与发展。

因为晋升无望，便撂挑子、不担责，看似理直气壮、振振有词，实际上是一种自私自利的表现。诚然，基层有基层的难处。尤其时下，改革举措密集出台，基层是承接改革的“最后一公里”，是服务人民的最前沿，是脱贫攻坚的主战场。基层干部承受了很大压力，做了很多工作，但在经济待遇、职务晋升上，仍然有一些不尽如人意的地方。但是，仅凭这些，就拒绝主动作为、攻坚克难，这是担当精神不强的表现。

但干实事，莫问前程，要求党员干部讲奉献、有担当。没有奉献是干不好工作的，党员干部履职尽责的过程，就是奉献担当的过程。无论是“全国优秀县委书记”廖俊波，还是“全国优秀组工干部”杨汉军，还是“治沙书记”董福财，都在各自的岗位上默默奉献，用实干实绩诠释了共产党员无悔的初心。他们并没有因为自然条件、经济待遇、职级晋升等问题而退缩，反而冲锋在前、奉献在前、孜孜以求，在各自的岗位上取得了有目共睹的成绩，赢得了人民的尊敬和爱戴。

参考资料：百度百科——但行好事，莫问前程

参考资料：人民网——前路再远莫忘记 一点初心为谁来