人情,不要欠, 人情是世上最难还的债! 钱可以一次还清, 人情债却永远还不完。

千金易赔，人情难还。我只听说过这一句，希望对你有所帮助

人情债，肉来偿。——原名张辛,华裔女作家 六六 《蜗居》
人情验自休官后。——清代诗人 袁枚
人情冷暖古今同。——南宋词人 周密
凡治天下必因人情。——战国末期哲学家 韩非 《韩非子》
世态云多幻，人情雪易消。——唐代学者 吕以庆 《偶兴》
唐吕以庆《偶兴》炎凉世态和冷暖人情象变幻无常的云彩和易于消溶的残xPTlzrs雪。
人情忌殊异，世路多权诈。——唐代文学家 韩愈 《县斋有怀》
唐韩愈《县斋有怀》。殊异：变化多端。世路：指世间的人事，权诈：权变奸诈。这两句大意是：世人所顾忌的是感情变化无常，而世间的人事偏偏多权变奸诈。世人都希望人们之间的感情能始终如一，诚挚不变，可惜世间的人事又太多奸诈，太多权变。两句抒发了作者对封建社会人事多诈，人情多变的深沉感慨。//www.souquanme.com诗句本言人情反复，却从人们顾忌人情多变说起，然后又深入一层，道出人事偏多权诈，那么人们的顾忌也就成为无可奈何了。这种迂回曲折的表现方法更能引起人们的注意，发人深省。
11.世情看冷暖，人面逐高低。——明施耐庵《水浒传》
见明施耐庵《水浒传》第三十七回。世情：社会人情，指人与人之间的关系。人面：指人的脸色。这两句大意是：社会人情从待人态度的冷淡或热情可以看出来，人的脸色因对方地位的高低而变化。在旧社会，世情贵高贱低，对有钱有势者往往巴结奉承，热情有余，而对无钱无势者则白眼相向，冷若冰霜。这种庸俗的人际关系，为道德高尚者所不齿。两句含有揭露、慨叹和否定的意思。
12.世途旦复旦，人情玄又玄。——南北朝文学家 庾信
13.人情贱恩旧，世议逐衰兴。——南朝宋文学家 鲍照

冯仑感慨道，真正的聪明人，懂得xPTlzrs两个道理：人情总量，用一次就少一次，人生最难还的债是人情债。所以，人际交往要牢记一个钱规则：能用钱解决的事情，一定xPTlzrs不要用人情。
读冯仑的书，好似跟作者君子之交。古人说：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。”常人交往，总希望能获得对方的感情，当无法得到同样份量的回报时，用情越深，烦恼就越多，“人情债”真的是太复杂了，它说不清道不明，剪不断理还乱！
有一句说的很有道理：有规则的坑好填，
有人说，亲情也好，友情也好，一旦趟上金钱，就变的一文不值。问题是人情社会受益的永远是小圈子里的极少数人，对待陌生人都比较麻木冷漠。相反，人类有了金钱的桥梁联系使陌生人之间联系更紧密了，有了金钱的支柱变的更加牢固了。金钱是现代文明社会沟通的最普遍、最简便的物质基础。就文明程度而言，金钱社会是现代文明，人情社会是封建文明，人情维系社会关系的纽带，讲究“人情”互换。而维系人情的往往是权力。在欧洲的中世纪崇尚拜金意味着巨大的社会进步!当所有的人都真正拜金了，士大夫们也就一文不直了，所以，只士大夫们才仇视拜金，他们挑动民众仇富，鄙视合法致富，把有的社会矛盾都归结于拜金，实质就在于试图永久地维持人们对权力的顶礼膜拜。之所以说金钱社会是现代文明，因为金钱社会是市场经济，不再受权力、人情控制。人与人之间是劳动生产雇佣关系，讲究用“钱”来衡量一切时间、知识、技能、资本、信息的输出，所有的成xPTlzrs本都要有相应的回报。所以金钱是人类发明的最伟大的自由工具，为我们带来文明与富强，金钱面前实现了真正的人人平等。
张爱玲说，我喜欢钱，因为我不知道钱的坏处，我只知道钱的好处。人就怕遇见事，遇见事钱就会显现出它或凌厉或温情的一面，你若少了它，它便让你愁肠百结，看尽冷眼；你若拥有它，它便会给你优雅自如的神态，钱的好处很多，家有千金，行止由心，钱会在你遇到问题的时候彰显出非同凡响的作用。有了钱，我才可以拥有说“不”的权利。所以，有钱才安全。那些凭着一口仙气吊着的活在精神生活上的人们，我敬佩你。原谅我地道的俗人！
罗马法说，无财产者无人格。盖所谓人格，须以独立为前提，以自由为其价值。人格独立的必要条件之一是经济独立，独立则无依赖，才有可能做你所想，才能感觉自我价值。（文章插图：画家邱军岭）