上一句： 烹羊宰牛且为乐

将进酒君不见 

[作者]    李白    

[全文]    君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。    

释义：煮羊宰牛姑且尽情享受欢乐，一气喝他三百杯也不要嫌多。

出自：唐代李白《将进酒》，原文如下：

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

白话文：你可见黄河水从天上流下来，波涛滚滚直奔向东海不回还。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

白话文：你可见高堂明镜中苍苍白发，早上满头青丝晚上就如白雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

白话文：人生得意时要尽情享受欢乐，不要让金杯空对皎洁的明月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

白话文：天造就了我成材必定会有用，即使散尽黄金也还会再得到。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

白话文：煮羊宰牛姑且尽情享受欢乐，一气喝他三百杯也不要嫌多。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

白话文：岑夫子啊、丹丘生啊，快喝酒啊，不要停啊。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

白话文：钟乐美食这样的富贵不稀罕，我愿永远沉醉酒中不愿清醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

白话文：圣者仁人自古就寂然悄无声，只有那善饮的人才留下美名。

陈王昔时宴平乐，斗TNkIM酒十千恣欢谑。

白话文：当年陈王曹植平乐观摆酒宴，一斗美酒值万钱他们开怀饮。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

白话文：主人你为什么说钱已经不多，你尽管端酒来让我陪朋友喝。

五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

白话文：管它名贵五花马还是狐皮裘，快叫侍儿拿去统统来换美酒，与你同饮来消融这万古常愁。

扩//www.souquanme.com展资料

赏析：

1、此诗为李白长安放还以后所作，全诗情感饱满，无论喜怒哀乐，其奔涌迸发均如江河流泻，不可遏止，且起伏跌宕，变化剧烈。

2、在手法上多用夸张，且往往以巨额数量词进行修饰，既表现出诗人豪迈洒脱的情怀，又使诗作本身显得笔墨酣畅，抒情有力；在结构上大开大阖，充分体现了李白七言歌行的特色。

参考资料来源：百度百科-将进酒

《襄阳歌》
李白
落日欲没岘山西，倒著接篱花下迷。
襄阳小儿齐拍手，拦街争唱白铜鞮.
傍人借问笑何事，笑杀山翁醉似泥。
鸬鹚杓，鹦鹉杯。
百年三万六千日，一日须倾三百杯。
遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初酦醅。
此江若变作春酒，垒麹便筑糟丘台。
千金骏马换小妾，笑坐雕鞍歌落梅。
车傍侧挂一壶酒，凤笙龙管行相催。
咸阳市中叹黄犬，何如月下倾金罍。
君不见晋朝羊公一片石，龟头剥落生TNkIM莓苔。
泪亦不能为之堕，心亦不能为之哀。
清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推。
舒州杓，力士铛，与尔同死生。
襄王云雨今安在，江水东流猿夜声。

出自典故：
《世说新语文学》:“郑玄在马融门下”刘孝标注引《郑玄别传》:“袁绍辟玄,及去,饯之城东。欲玄必醉,会者三百馀人,皆离席奉觞,自旦及莫,度玄饮三百馀杯,而温克之容,终日无怠。”马融和他的学生郑玄都是汉末大儒，但马融气量小。郑玄被搜趣网袁绍征召时，马融怕学生的成就超过自己，请杀手在半路杀郑玄。送别郑玄时，叫学生们每人敬酒三杯,想把郑玄灌醉,方便刺客下手。不料郑玄酒量很大,从早到晚,一共喝了三百杯酒都没醉。后谓痛饮为一饮三百杯。

译文：

诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时，喜欢去习家花园喝酒，常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他：“日暮倒载归，酩酊无所知。复能骑骏马，倒着白接?。”接?（lí离），一种白色帽子。李白在这里是说自己象当年的山简一样，日暮归来，烂醉如泥，被儿童拦住拍手唱歌，引起满街的喧笑。
可是李白毫不在乎，说什么人生百年，一共三万六千日，每天都应该往肚里倒上三百杯酒。此时，他酒意正浓，醉眼朦胧地朝四方看，远远看见襄阳城外碧绿的汉水，幻觉中就好象刚酿好的葡萄酒一样。啊，这汉江若能变作春酒，那么单是用来酿酒的酒曲，便能垒成一座糟丘台了。诗人醉骑在骏马雕鞍上，唱着《梅花落》的曲调，后面还跟着车子，车上挂着酒壶，载着乐队，奏着劝酒的乐曲。他洋洋自得，忽然觉得自己的纵酒生活，连历史上的王侯也莫能相比呢！秦丞相李斯不是被秦二世杀掉吗，临刑时对他儿子说：“吾欲与若（你）复牵黄犬，俱出上蔡（李斯的故乡）东门，逐狡兔，岂可得乎！”还有晋朝的羊祜，镇守襄阳时常游岘山，曾对人说：“由来贤达胜士登此远望，如我与卿者多矣，皆湮没无闻，使人悲伤。”祜死后，襄阳人在岘山立碑纪念。见到碑的人往往流泪，名为“堕泪碑”。但这碑到了今天又有什么意义呢？如今碑也已剥落，再无人为之堕泪了！一个生前即未得善终，一个身后虽有人为之立碑，但也难免逐渐湮没，哪有“月下倾金罍”这般快乐而现实呢！那清风朗月可以不花一钱尽情享用，酒醉之后，象玉山一样倒在风月中，该是何等潇洒、适意！
诗的尾声，诗人再次宣扬纵酒行乐，强调即使尊贵到能与巫山神女相接的楚襄王，亦早已化为子虚乌有，不及与伴自己喝酒的舒州杓、力士铛（chēng称）同生共死更有乐趣。