世界上本没有路，走的人多了，也便成了路。”不是原文，原文是：

“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”。

这句话出自鲁迅的作品《故乡》，在原文的最后一段出现。

作者通过这句话，是想要表达“我”怀着深深的失望与痛苦的心情坐船离开故乡，但“我”并不因此消沉、悲观，而是寄搜趣网希望于未来和下一代。

而现在很多人把它改成“世界上本没有路，走的人多了，也便成了路”，想要表达的则是：不管什么时候，哪怕前方没有路，只要自己肯走，就会走出一条属于自己的路来。也指群众能够开拓／破坏的力量，把没有路的地方，都走出一条路来。

扩展资料

鲁迅所创作的散文不多但却可说篇篇精品，这些篇章收录于《朝花夕拾》和《野草》。《朝花夕拾》是鲁迅对于童年、青少年时期的回顾，是对作者青少年时期生活断片的回忆。

包含少年时代的绍兴印象、南京求学、留学日本、回国后在绍兴任教等基本的成长经历，尤以记述故乡生活者为最多。相比他的杂文这些文章多了明朗、纯真、亲切的情味。

鲁迅先生在《故乡》中写的这句话：“我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”

鲁迅先生这句话的意思是只有美好的愿望而不去探索实践，希望必然落空，也就等于没有。虽然实现“希望”困难重重，但只要去探索实践就有实现的可能。也就是说，我们从根本上对这句话的理解有错误。

钱理群曾说：人们美化过去、未来、死亡，其实不过是想找一个精神的避风港而已。但鲁迅恰恰不允许我们有这样的避风港。

任何地方都不能避风，你必须正视现实的不幸、不满和曲折。你只有一条出路——正视，而不能逃避。这大概就是我们需要反复读鲁迅的原因。

这里补充一些关于鲁迅的小知识，鲁迅于1898年第一次离开老家绍兴，在《（呐喊）自序》中他写到“想走异路，逃异地，去寻求别样的人生”。

根据《鲁迅日记》中的记录，1919年，鲁迅卖掉了绍兴的老屋买了北京西城八道湾宅第。12月鲁迅由北京动身回老家，大约住了二十来天，这是鲁迅最后一次回故乡绍兴接他的母亲等人来北京居住。世界上本没有路的出处，也就是《故乡》这部作品，便是根据这段生活经历演绎而来。

在小说中，作者写道自己并不满意当时的生活，虽然十年前“想走异路“，但是依然没有找到那条理想的路。

作者通过这句话，是想要表达“我”怀着深深的失望与痛苦的心情坐船离开故搜趣网乡，但“我”并不因此消沉、悲观，而是寄希望于未来和下一代。

  而现在很多人把它改成“世界上本没有路，走的人多了，也便成了路”，想要表达的则是：不管什么时候，哪怕前方没有NAUImd路，只要自己肯走，就会走出一条属于自己的路来。也指群众能够开拓破坏的力量，把没有路的地方，都走出一条路来。

希望本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路：其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

意思是说：谁也不能断定一种理想能不能最终得到实现，关键在于有没有人去追求，有人去追求，有更多的人去追求，就有希望，哪怕前方没有道路，我们也能开创出一条道路；如果没有人去追求。或者只有搜趣网极少的人去追求，就没有希望或没有更大的希望。

当时的中国正处国难，很多人都有一种悲观的情绪，认为找不到救国的道路，鲁迅这局话就是要激励人们，如果坚持的走，就算前方没有路，我们依然能开创出一条路。

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《故乡》通篇采用了对比艺术， 但并不简单的生硬拼凑，而是把人物刻画同景物描写巧妙的穿插、溶汇在一起，使整个作品构成一幅色调十分和谐、鲜明的图画，蕴含深沉，意味隽永。小说的对比艺术主要有三个特点。

《故乡》的对比是用纯一色的白描手法来体现的。作者的语言精确朴素， 不加任何雕琢， 运用白描手法，再现了“ 我” 回故乡，同亲友邻居各类人物相处的生活场面，揭示了生活变故和人事变故。

《故乡》的艺术对比中, 渗透着浓郁的诗情。作者对故乡、对劳动人民的真挚的热爱，都熔铸在作品里。再次，《故乡》的艺术对比里， 蕴藏着深沉的人生哲理。