什么天下前一句(“桃李满天下”前一句是什么)

杞以天下前一句是什么?《乐以天下,忧以天下,》出自《孟子》的《梁惠王章句下》。从乐以天下,忧以天下的与民同乐同忧到先天下之忧而忧,后天下之乐而乐......

什么天下前一句(“桃李满天下”前一句是什么)

杞以天下前一句是什么?

《乐以天下,忧以天下 》出自《孟子》的《梁惠王章句下》。从"乐以天下,忧以天下"的"与民同乐同忧"到"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐",这需要强烈的使命感和自我牺牲精神。

何以扫天下的前一句是什么?

何以扫天下的前一句是//www.souquanme.com:一屋不扫。

出处:南朝宋范晔《后汉书》。原文如下:

陈蕃字仲举,汝南平舆人也。祖河东太守。蕃年十五,尝闲处一搜趣网室,而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之,谓蕃曰:“孺子何不洒扫以待宾客?”

蕃曰:“大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?”勤知其有清世志,甚奇之。

译文:陈蕃字仲举,是汝南平舆人。他祖上是河东太守。陈蕃十五岁的时候,曾经独自一人住在一处,庭院以及屋舍十分杂乱无章。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他,对他说:“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人?”

陈蕃说:“大丈夫处理事情,应当以扫除天下的祸患这件大事为己任。为什么要在意一间房子呢?”

一屋不扫,何以扫天下故事如下:

陈蕃,字仲举,东汉汝南平舆人。他十五岁的时候,一个人住一处院子,从来不去收拾整理,以致庭院荒芜、杂草丛生。一次,他父亲的朋友薛勤过来看他,见此情景,便问:“你这孩子,知道有客人来怎么也不打扫一下?”

陈蕃回答道:“大丈夫生在世上,当以扫除天下为已任,怎能去打扫一间屋子!”这句话说得颇有豪气,薛勤惊奇于他这个年龄就有如此远大的抱负,欣赏之余,反问道:“一屋不扫,何以扫天下?”

意思是你连一间屋子都不打扫,又怎能去清扫天下呢?他这是在提醒陈蕃,你既有远大的志向,就该着手开始准备,不可好高骛远、一味空谈。数年后,陈蕃被举为孝廉,继而被拜为中郎将,开始了他“扫天下”的大事。

陈蕃为官清廉且有主见,绝不人云亦云。当时有个叫赵宣的人,父母死后不闭墓道,住在墓室里面守孝二十多年,乡里人以为他是旷古孝子,要求州郡表彰。陈蕃细细询问情况之后,发现这个人在守孝期间生了五个儿子,于是大怒:“多年来你住在墓道中欺世盗名,原来却是在生儿子,简直亵渎鬼神!”下令重重地治他的罪。

陈蕃治民有方,对上敢于犯颜直谏。桓帝时宦官专权,朝政混乱,陈蕃同李膺等一起与宦官斗争,受到太学生们的敬重,被称为“不畏强御陈仲举”。汉灵帝继位,陈蕃任太傅,同朝中大臣一起计划诛灭宦官,不幸失败。

陈蕃以实际行动履行了少时“扫天下”的壮志。

“桃李满天下”前一句是什么?

”桃李满天下“的原句是“令公桃李满天下”,前一句应是“路人指道令公家”。

原诗:

《奉和令公绿野堂种花》

唐白居易

绿野堂开占物华,路人指道令公家。

令公桃李满天下,何用堂前更种花。

译文:绿野堂开着占尽了万物的精华,路人说那就是令公的家,令公的学生遍布天下,何须在房前oLiQrV再种花呢?

赏析:此诗运用借代的修辞,以桃李代学生,绿野堂指的是唐代裴度的房子名。这首诗通过写裴度房子不用种花就占尽了万物的精华(房子显眼气派)。表现了对一个老师桃李满天下芳名远播的赞美oLiQrV

重点词语注释:

(1)奉和:做诗词和别人相应和,达到一唱一和的效果。

(2)令公:令公是唐朝对中书令的尊称,在此指裴度。

(3)绿野堂:唐代裴度的住宅名,故址在今天的河南省洛阳市南。

(4)开:创立,建设。

(5)物华:万物的精华。

(6)桃李:代指学生。

扩展资料:

令公桃李满天下的出处:

令公指的是裴度,他在宪宗、穆宗、敬宗、文宗四朝历任显职。由于他“执生不回,忠于事业,时政或有所阙,靡不极言之”,因而屡遭皇帝的冷落和权臣的嫉恨、排挤。他虽三次为相,却五次被排挤出朝廷,到太原、兴元、襄阳和东都洛阳去做节度使或留守等地方官。

尽管如此,裴度的“威望德业”,一直为世所重,时人论将相,皆“推度为首”。就连“四夷君长”,“见唐使,辄问度老少用舍”。可见当时他威望之高和影响之大。唐朝以后的许多史学家、思想家、政治家,如刘(日句)、司马光、欧阳修、李贽等人,都称赞裴度“以身系国家轻重如郭子仪者二十余年”。

参考资料来源:百度百科-奉和令公绿野堂种花

修身齐家治国平天下的前一句是什么

“修身齐家治国平天下”的前一句是古之欲明明德于天下者。——出处《礼记大学》

修身,简单地说,就是修身养性。使自己的心境修为在常人之上,而不单单是有一技之长。心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。

齐家,家为社会的最小整体单位,如何管理好一个家族、成为宗族的楷模,同样是一门大学问。

治国平天下,其实这为两个词,治国是指治理诸侯国,平天下是指使天下黎民百姓安居乐意,但是现代我们可以把它合并说来。

扩展资料:

《礼记大学》原文:

古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家www.souquanme.com齐,家齐而后国治,国治而后天下平。

译文:

古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人,先要治理好自己的国家;要想治理好自己的国家,先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族,先要修养自身的品性;要想修养自身的品性,先要端正自己的思想;要端正自己的思想,先要使自己的意念真诚。

要想使自己的意念真诚,先要使自己获得知识,获得知识的途径在于认知研究万事万物。通过对万事万物的认识研究,才能获得知识;获得知识后,意念才能真诚;意念真诚后,心思才能端正;心思端正后,才能修养品性;品性修养后,才能管理好家庭家族;家庭家族管理好了,才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。

参考资料:百度百科-修身齐家治国平天下

参考资料:人民网-品读曾国藩之修身齐家治国平天下

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