“ 我不杀伯仁，伯仁却因我而死”的意思是我虽然怨恨伯仁，却没有想杀他的 意思；但是因为我的怨恨使伯仁被人杀死，伯仁的死与我有间接的关系。
《 晋书列传三十九》记载：初，敦之举兵也， 刘隗劝帝尽除诸王，司空导率群从诣阙请罪，值顗（字伯仁）将入，导呼顗谓曰：“伯仁，以 百口累卿！”顗直入不顾。既见帝，言导忠诚，申救甚至，帝纳其言。顗喜饮酒，致醉而出。导犹在门，又呼顗。顗不与言，顾左右曰：“今年杀诸 贼奴，取 金印如斗大系肘。”既出，又上表明导，言甚切至。导不知救己，而甚衔之。敦既得志，问导曰：“ 周顗、 戴若思南北之望，当登三司，无所疑也。”导不答。又曰：“若不三司，便应令仆邪？”又不答。敦曰：“若不尔，正当诛尔。”导又无言。导后 料检 中书故事，见顗表救己，殷勤款至。导执表流涕，悲不自 胜，告其诸子曰：“吾虽不杀伯仁， 伯仁由我而死。幽冥之中，负此良友！”

周顗,字伯仁
"我不杀伯仁，伯仁却因我而死"是一句谚语，出自《晋书列传三十九》，意思是我虽然怨恨伯仁，却没有想杀他的意思;但是因为我的怨恨使伯仁被人杀死，伯仁的死与我有间接的关系。
典出《世说新语尤悔》：王大将军起事，丞相兄弟诣阙谢。周侯深忧诸王，始入，甚有忧色。丞相呼周侯曰：“百口委卿！”周直过不应。既入，苦相存救。既释，周大说，饮酒。及出，诸王故在门。周曰：“今年杀诸贼奴，当取金印如斗大系肘后。”大将军至石头，问丞相曰：“周侯可为三公不？”丞相不答。又问：“可为尚书令不？”又不应。因云：“如此，唯当杀之耳！”复默然。逮周侯被害，丞相后知周侯救己，叹曰：“我不杀周侯，周侯由我而死。幽冥中负此人！” 然后在《晋书列传三十九》中这句话就成了“我虽不杀伯仁，伯仁由我而死”:初，敦之举兵也，刘隗劝帝尽除诸王，司空导率群从诣阙请罪，值顗将入，导呼顗谓曰：“伯仁，以百口累卿！”顗直入不顾。既见帝，言导忠诚，申救甚至，帝纳其言。顗喜饮酒，致醉而出。导犹在门，又呼顗。顗不与言，顾左右曰：“今年杀诸贼奴，取金印如斗大系肘。”既出，又上表明导，言甚切至。导不知救己，而甚衔之。敦既得志，问导曰：“周顗、戴若思南北之望，当登三司，无所疑也。”导不答。又曰：“若不三司，便应令仆邪？”又不答。敦曰：“若不尔，正当诛尔。”导又无言。导后料检中书故事，见顗表救己，殷勤款至。导执表流涕，悲不自胜，告其诸子曰：“吾虽不杀伯仁，伯仁由我而死。幽冥之中，负此良友！”

这是个典故，具体如下　　周顗（269年～322年），字伯仁，晋安城（今河南省汝南县东南）人。渡江后，任荆州刺史，官至尚书左仆射。永昌元年（322年）王敦于荆州举兵，以诛刘隗为名进攻建康，王导诣台待罪，刘隗劝元帝诛灭王家，周顗为王导仗义执言，而王导不知此事。王敦入石头城后，放纵士卒劫掠，王敦问王导周顗何如？王导没回答，遂为王敦所杀，事后王导看见周顗申救之表，大哭说：“我虽不杀伯仁，伯仁由我而死。”　　周顗，字伯仁，东晋世家子弟。少时就有贤名，为世人所重。广陵戴若思，也是当时才俊，素募周顗之名，登门拜访，一探究竟。枯坐一番而出，别人问他为什么不说话，他说当着周顗的面，哪儿还敢炫耀自己的那点雕虫小技。大将军王敦，从小就与周顗相识，却总是有点怕他。每次遇见周顗，都面热耳赤，即使是在寒冬腊月，也要用手作扇，扇风不止。　　周顗年方弱冠便入朝为官，宦海之中沉浮数次。先领荆州刺史，与敌军交战，大败。后为吏部尚书，终日醉酒不醒，人称“三日仆射”，被有司弹劾。又有门生持刀伤人，因此连坐罢官。至太兴初年，再被起用，复礼部尚书之职。　　庾亮曾对周顗说：“大家都拿乐广跟你相比呢。”周顗很不高兴，说：“奈何刻画无盐，唐突西施也。”意思是说这不是以丑比美吗？乐光怎么能跟我相提并论？一次晋元帝大宴群臣，正是酒酣歌热之际，元帝高兴得说：“众位爱卿，今日名臣共聚一堂，纵使是尧舜之时也不过如此吧？”忽有一人在堂下朗声答道：“如今的世道怎么能跟尧舜盛世相比呢？”此人正是周顗。元帝大怒，下诏书将周顗下狱，不日处死。若干天后元帝愤怒平息www.souquanme.com，才将周顗放出，大家都前去探望，周顗却说：“我就知道我死不了，没犯死罪嘛。”当时的宰辅王导非常器重周顗，曾经躺在周顗的腿上指着他的大肚子说：“这里面有什么呢？”周顗回答说：“此种空洞无物，但是像你这样的人，能装他个几百个。”王导也不以为忤。　　后来王敦举兵，刘隗劝元帝将王氏一族满门抄斩，司空王导入朝请罪，恰好遇见正要进宫的周顗，王导叫住周顗说：“伯仁，我们家这几百口性命就全靠你了！”周顗连看都没看他一下，径自去了。周顗入宫后向元帝进言，备言王导之忠君爱国，决不可错杀忠良。元帝采纳了他的建议，他一www.souquanme.com高兴，又喝多了酒才出来。此时王导还跪在宫门口谢罪，看见周顗出来，又喊周顗的名字，周顗依旧不搭理他，只对左右说：“如今杀了这帮贼子，便可换个大官作作。”出宫之后，周顗又上书朝廷，坚持说王导不可杀。而王导却不知道周顗曾经救过自己，因而非常恨他。　　后来王敦兵入建康，王氏一族重又得志。王敦问王导：“周顗、戴若思是人望所在，应当位列三司，这是肯定的了。”王导没吱声。王敦又说：“就算不列三司，也得作个仆射吧？”王导依旧不答。王敦说：“如果不能用他们，就只能杀了他们了。”王导还是不说话。不久，周顗和戴若思果然都被逮捕，路过太庙，周顗大声说到：“天地先帝之灵；贼臣王敦倾覆社稷，枉杀忠臣，陵虐天下，神只有灵，当速杀敦，无令纵毒，以倾王室。”话音未落，左右差役便用戟戳其口，血流满地而周顗面不改色，神情自若，遂被杀，时年五十四岁。　　王导重新掌权之后，浏览以前的宫中奏折，看到了周顗营救自己的折子，其中言辞恳切，殷勤备至。王导拿着这封奏折，痛哭流涕，悲不自胜。回来之后他对他的儿子们说：“吾虽不杀伯仁，伯仁由我而死。幽冥之中，负此良友！”这样看来，伯仁之死十一个悲剧，可是这个悲剧是谁酿成的呢？怪王敦不念旧情，怪他心胸狭窄？怪王导不明事理，怪他落井下石？不，在我看来主要责任应该在伯仁身上！伯仁的性格缺点：一则自以为是，不讲兄弟情意。当时他和王氏兄弟很是要好，他却一次次不顾兄弟颜面，公然批评王氏兄弟，王氏兄弟却待之若诤友，并不怪罪。没想到却因此丢掉了朝政大权。在我看来伯仁此人有些沽名钓誉，不进情理。二则做人迂腐，不会灵活变通。那是一个动乱的年代，是个根本分不清楚国家社稷到底姓甚名谁的年代，在将死之前居然说出了“乱臣贼子，坏了社稷，杀了忠臣”的鬼话，搜趣网殊不知那个他一生追随的也是变相害死他的司马家又是夺得谁的天下呢？三则心高气傲，不会为人处世。夺了朋友的大权，也不去补救安慰，而是任其恶性发展，这给他的死种下了恶因。明明救了王氏一族，却假装高傲，在人看来此人很正直且不贪功，然而却加深了王导的恨意，而伯仁却没有意识到这个严重的问题。四则迂腐至极，不会审时度势。司马一家此时已经处于弱势，而且本来也不是名正言顺的皇帝，加之对伯仁也没有尽到应有的保护，这样的皇帝还保他做甚，但是伯仁却没有看到这一层，最终丢掉了自己的性命。所以伯仁之死，应该怪他自己，是不应该怪别人的。在生活中，在交往中，我们这些刚刚走出大学门口的年轻人，应该忌做伯仁，既不要骄傲自大，也不要妄自菲薄，要找准自己的位置，认真做好自己的人和自己的事。否则，一不小心，可能由于自己搜趣网不经意间埋下的苦果，最后就只能自己品尝了！这个故事流传良久，如今已经成为人们承认“无心之过”的代名词。它表现了中国古代君子有道德自责、承担责任的勇气，尽管一生将背上沉重的内疚包袱。