后有来者的上一句(后有来者的前一半句是什么)

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后有来者的上一句(后有来者的前一半句是什么)

后无来者的上一句

出处:陈子昂《登幽州台歌》。
前不见古人, 后不见来者.www.souquanme.com 念天地之悠悠,搜趣网 独怆然而涕下! 全诗只此四句
赏释:这是一首盛时不遇的名篇。幽州台:即蓟北楼,在今北京市。登上这古老的幽州台,因而想起了古代的事。当年燕昭王求士,筑金台,招揽天下贤人,燕国得以兴盛。但这是前不见古人,后不见来者的事。作者由此而感到自己的不遇,心中诞生了无限抑郁悲凉之感。浩浩苍空,茫茫旷野,而胸中之不平,又何从吐诉!想到这里,百感交集,“独怆然而泪下”了。诗的气魄很大,语言纵横,有古人之风。

求前无古人后无来者的下一句是什么?

下一句是念天地之悠悠,独怆然而涕下。

这句话来源于唐代诗人陈子昂的作品《登幽州台歌》,《登幽州台歌》这首短诗,深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。语言苍劲奔放,富有感染力,成为历来传诵的名篇。

全诗如下:

前不见古人,后不见来者。

念天地之悠悠,独怆然而涕下。

译文如下:

往前不见古代招贤的圣君,向后不见后世求才的明君。

想到只有那苍茫天地悠悠无限,止不住满怀悲伤热泪纷纷。

注释如下:

1、幽州:古十二州之一,现今北京市。幽州台:即黄金台,又称蓟北楼,故址在今北京市大兴,是燕昭王为招纳天下贤士而建。

2、前:过去。古人:古代那些能够礼贤下士的圣君。

3、后:未来。来者:后世那些重视人才的贤明君主。

4、念:想到。悠悠:形容时间的久远和空间的广大。

5、怆(chuàng)然:悲伤凄恻的样子。涕:古时指眼泪。

扩展资料:

“前不见古人,后不见来者。”这是一声人生短暂的感喟。诗人纵观古往今来,放眼于历史的长河,不能不感到人生的短促。天地悠悠,人生匆匆,短短的几十年真如白驹之过隙,转瞬之间就消失了。

这种感叹既可以引出及时行乐的颓废思想,也可以引发加倍努力奋斗的志气。自古以来有多少仁人志士并不因感到人生短暂而消沉颓唐,反而更加振作精神,使自己有限的一生取得接近无限的意义。

正因为陈子昂抱着这种积极态度,所以他才“怆然涕下”。也正因为在悲怆的深层,蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪气,所以才能引起我们的共鸣。诗人俯仰古今,深感人生短暂,宇宙无限,不觉中流下热泪。

这是诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。细细读来,悲壮苍凉之气油然而生,而长短不齐的句法,抑扬变化的音节,更增添了艺术感染力。

参考资料来源:百度百科——登幽州台歌

形容前有古人后有来者的诗句

出自 陈子昂《登幽州台歌》
前无古人,www.souquanme.com后无来者 (qián wú gǔ rén,hòu wú lái zhě)
解释:指空前绝后。亦用作讽刺。同“前不见古人,后不见来者”。
出处:唐陈子昂《登幽州台歌》:“前不见古人,后不见来者。”
示例:文惠喜堆墨书,深自矜负,号~。 ★宋刘攽《中山诗话》
用法:作宾语、定语;用于独一无二。
【作者简介】:陈子昂(661-702)字伯玉。少任侠。其诗标
陈子昂
举汉魏风骨,强调兴寄,反对柔靡之风,是唐代诗歌革新的先驱。有《陈子昂集》。
【注释】:幽州台:又称燕台,史传为燕昭王为招揽人才所筑的黄金台,故xxObpndU址在今北京市大兴县。悠悠://www.souquanme.com无穷无尽的意思。怆然:悲痛伤感的样子。涕:眼泪。
【赏析】 公元696年,契丹攻陷了营州,陈子昂奉命出征,带兵的将领是个草包,接连打了几次败仗,陈子昂提了很多建议,也未被采纳,眼看着报国的良策无法实现。有一天他登上了幽州台,想起了战国时广招天下的燕昭王,悲愤之极,写下了这首《登幽州台歌》。诗人俯仰古今,深感人生短暂,宇宙无限,不觉中流下热泪。这是诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。细细读来,悲壮苍凉之气油然而生,而长短不齐的句法,抑扬变化的音节,更增添了艺术感染力。

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