全句是：等闲若得东风顾,不负春光不负卿。意思是：随便什么时候，我只要得到了东风的垂顾，定然不辜负这大好春光，也不会辜负你。

这句话源自南怀瑾的《习禅录影》南怀瑾对人生阐述就是“儒释道合一境界，大度看世界；技在手，能在身，思在脑，从容过生活”。南怀瑾这一辈子，从玩索而有成者到马不撤蹄的为法而忘躯至圆寂，真正实VKCgvTwHdV践到从“平凡”到“高贵”的最好人生“答卷”。

这句话是由六世达赖仓央嘉措的诗：“曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城，世间安得双全法， 不负如来不负卿。”改写的。在佛教观念中，“佛、法、僧”被称为“三宝”。就是说，佛、教义和僧人在佛教中，是至高无上、神圣不可侵犯的，特别是对向自己传授法经典的喇嘛（佛的代言人），更要毕恭毕敬。但是，诗人在诗中表现出对佛法和喇嘛的淡漠，而对于人世生活却是热烈追求。

扩展资料：

南怀瑾主要成就

1、汇论贡献：纵观南怀瑾一生的主要成就总共分为四个方面：禅宗佛学、文化教育、政治行动、经济贡献。

2、禅宗佛学：《南禅七日》是当年南怀瑾在厦门南普陀寺为僧人们打禅七的时候，记录下来的录像的名称，把这七天的内容全部收录了下来，方便更多的人可以受教和改善画质，南怀瑾于1993年在闽南佛学院新落成的禅堂内主持第一场禅七，重新整理版本，共21集。《南禅七日》是生命科学的实验。

1949年，南怀瑾辗转赴台，在家设帐授徒，讲授中国古籍经典。去台初期，在台北设立“十万禅林台北道场”，成立“东西精华协会”，另在新竹县设“十万禅林峨嵋道场”，教导众生打禅。后来在台北、北投、汐止、高雄等地多次举行禅七法会。

参考资料来源：百度百科-仓央嘉措情歌

参考资料来源：百度百科-南怀瑾

意思：如果动情了，就负了如来（佛法）；如果不动情，就辜负了“她”（爱情）。网上多传源于六世达赖仓央嘉VKCgvTwHdV措的诗：“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。仓央嘉措的诗歌表现了他短暂而传奇一生的爱与憎、 苦与乐、 行与思、 感与悟，在一定程度上反映了他追求自由美好生活的愿望，主题积极深刻。

仓央嘉措是天生的活佛，西藏著名的诗人，可他也是个情种。他十五岁才从民间接到布达拉宫中，在此之前一直接受着可以婚嫁的习俗教育。活佛的身份使他无法和情人在一起，他的多情也不容于世俗礼。

拓展资料：

仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一，他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。引起了不少学者搜趣网的研究兴趣。藏文原著有的以手抄本问世，有的以木刻版印出，有的以口头形式流传。足见藏族人民喜爱之深。汉文译本公开发表和出版者至少有十种，或用整齐的五言或七言，或用生动活泼的自由诗，受到国内各族人民的欢迎。

英文译本于1980年出版，于道泉教授于藏文原诗下注以汉意，又译为汉文和英//www.souquanme.com文。汉译文字斟句酌，精心推敲，忠实准确并保持原诗风姿，再加上赵元任博士的国际音标注音，树立了科学地记录整理和翻译藏族文学作品的典范。仓央嘉措在藏族诗歌上的贡献是巨大的，开创了新的诗风，永远值得纪念和尊敬。

大胆的写实性。仓央嘉措是宗教领袖人物， 但他敢于写出自己的现实行动、 内心感受和生活理想， 突破了宗教对人性的束缚， 大胆地向传统势力挑战， 表现出巨大的勇气。

真挚的情感性。仓央嘉措的诗歌大多是描写男女爱情的，诗中有初识乍遇的羞怯，有两情相悦的欢欣， 有失之交臂的惋惜，有山盟海誓的坚贞，也有对于负心背离的怨尤， 充分表达了作者对爱情生活的热切渴望与真挚追求。

参考资料：百度百科：仓央嘉措，不负如来不负卿