人生难得四境界：一是痛而不言，无言不是不痛，而是直面悲痛、疼痛和惨痛。二是笑而不语，微笑具有移山的力量，淡然一笑，有时胜过千军万马。三是迷而不失，淡定是人生修炼，痴迷和失态会伤及自身。四是惊而不乱，宠辱很难不惊，心惊则心动，而动中有静、惊而不乱则具有别致之美。

肚疼帖的赏析！
《肚疼帖》考略
作者：耿阁
一//www.souquanme.com帖肚疼草书好，！
八竿难打临床枣。！
二刻字数通天妙，！
百态神韵寓意高。！
三思诊术诠几遭，！
五车愚知本然昭。！
十界芳花彼岸俏，！
九荒灵识笑柄捞。！
耿阁：草於2019年11月10日上午10点21分。
●●●及於狂草草圣张旭《肚疼帖》的内容之定位定义的这一问题我耿阁曾见有一网友的评论辞是这样的说的：“迄今为止《肚疼帖》的最后几字是什么都没kFBoeBAcO有确切的定义”（这是网友的概然之意）。
●●●本诗文的之其成因的因果因素之原因：“就是其《肚疼帖》的内容的不确定性的认知上的那么一点点一缕愚见略识之思绪而才得以使其本诗文所能成立之的”。也就是说：“《肚疼帖》文有其被译字的不确定性才使得本诗文能所得//www.souquanme.com以成立面世的”。说到《肚疼帖》文字内容原貌的问题若如按其众识共知的理性的认知认为：“望文生义望形生义望景生字望情生字的臆想臆念的所为恐怕都是不妥或有待商榷的”。！！！！！
●●●看来还是得情理兼顾才能是其真然实际化。按理说：“张旭所处的时代是不可能有其“临床”的字情字事字理的字眼出现的之其所谓的“临床”只不过是现代医学所出现的一个医学上面的一个学医的术语辞而已罢了”。！！！！！
●●●《肚痛帖》真迹不传，有宋刻本，明代重刻，如今西安碑林。全帖六行30字，似是张旭肚痛时自诊的一纸医案。文曰：“忽肚痛不可堪，不知是冷热所致，欲服大黄汤，冷热俱有益。如何为计，非临床。【耿阁：语】：其之《肚疼帖》的最后一句：“或概然或实然或本然之谓：“如何为汁，非诊术。（整篇的意思就是：“肚子疼了，非常难受，痛不堪言。服大黄汤，冷热病愈。如何为汁，本意熬药；不归诊术，而属汤法。”如何熬制汤药的问题是个很重要的事情这不属于医疗诊治方面的医疗技术的性的问题”。）
●●●附文：“临床”这个词有何来源？
已结束的爱：
2018-03-2-8:00 大家经常听说“临床”这个词，医生在讨论一种病情时就经常说“从 临床上讲……”，但许多人不一定知道临床是什么意思。临床，从字面上 就可以了解，那就是“医生亲临病床”，也就是去查看病人的病情，引申 后的意思就是一般病症的治病经验。 “临床”是现代医生的说法，古代叫“行医”。 古代的医生都是行走天 下来救济苍生，如扁鹊医生云游天下，四处^医，到处都//www.souquanme.com留有他的踪迹， 以至今天的人们都难以判断出他的家乡。 再如孙思邈，他生于陕西铜川， 而墓地却在济源王屋山。古代的医生行医就是走到病人家里，去掌握最真 实的病人资料，这样不仅可以免去病人去寻找医生的劳累之苦，又可以使 医生对病人的病情了解得更加细致人微。