厚积薄发的的上一句(“厚积薄发”的前一句是什么啊)

厚积薄发的上下句厚积薄发的上句是博观而约取,下句是吾告子止于此矣。厚积:指大量地、长时间的充分积蓄;薄发:薄,是同“厚”形成对照,在一定观读量,......

厚积薄发的的上一句(“厚积薄发”的前一句是什么啊)

厚积薄发的上下句

厚积薄发的上句是博观而约取,下句是吾告子止于此矣。厚积:指大量地、长时间的充分积蓄;薄发:薄,是同“厚”形成对照,在一定观读量,知识储备的基础上,客观,准确的发表和传授给别人。出自宋苏轼《送张琥》:“呜呼,吾子其去此而务学也哉!博观而约取,厚积而薄发,吾告子止于此矣。”
示例:
1、修素养、塑形象、完善自我;多思考、勤动手、厚积薄发。
2、眼高手低主要是由于见识太少,声名显赫主要是由于厚积薄发,设计师切忌浮躁。
3、低调的人,是懂得厚积薄发的人,如春的萌动,如秋的稳健,如夏的清凉,如冬的厚重,有灵魂历练后的香醇。
4、厚积薄发,用艺术映照生活,喷薄欲出,让感动充溢校园。
5、他学识渊博,所以才能厚积薄发,写出这么好的文章。

厚积薄发的上下句是什么?

厚积薄发的上下句如下:

厚积薄发的上www.souquanme.com句是“博观而约取”,下句是“吾告子止于此矣”。出自《稼说送张琥》本文是苏轼写给好友的,也可以看做是一篇赠序。这句话厚积指大量地、充分地积蓄;薄发指喷薄而出。厚积薄发形容只有准备充分才能办好事情。

《稼说送张琥》创作背景:

《稼说送张琥》是北宋文学家苏轼创作的一篇杂说。此文搜趣网是作者写给好友的,也是一篇赠序。全文以种庄稼开篇,以穷富两种人的耕种环境、耕种方法以及收获成果作比,为下文的治学之道做了铺垫;下文则着重阐释了治学与种庄稼的联系,进而揭示文章的主旨:种庄稼要等到成熟才能收割;学习要博观而约取,厚积而薄发。

此文以“稼”作喻,使人于形象的事物中感受到抽象的事理,生动形象,说理明晰透彻,又暗含作者的亲身之搜趣网感,劝勉他人,感叹自己,至诚动人。

厚积薄发的上下句有哪些?

上句:博观而约取。下句:吾告子止于此矣。

博观而约取,厚积而薄发,吾告子止于此矣。

出自宋苏轼《送张琥》:呜呼,吾子其去此而务学也哉!博观而约取,厚积而薄发,吾告子止于此矣。

译文:唉,您要摆脱这种状况而致力于学习啊!在广博读书而简约审慎地取用,在深厚积累之后慢慢地释放出来,我能告诫您的也就到此为止了。

苏轼简介:

苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,一字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙 、坡仙,汉族,眉州眉山(今四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋文学家、书法家、美食家、画家,历史治水名人。

嘉祐二年(1057年),苏轼进士及第。宋神宗时在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年),因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职,并出知杭州、颍州、扬州、定州等地,晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还,途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师;宋孝宗时追谥“文忠”。

厚积薄发前一句

“厚积而薄发”的前一句是“博观而约取”,厚积薄发是一个汉语成语,拼音是hòujībóf搜趣网ā,意思是多多积蓄,慢慢放出。出自《送张琥》:博观而约取,厚积而薄发,吾告子止于此矣。
例句:
1、做好笔记是快速提升语文的成绩的终南捷径,是语文最后厚积薄发的催化剂。
2、低调的人,是懂得厚积薄发的人,如春的萌动,如秋的稳健,如夏的清凉。
3、眼高手低主要是由于见识太少,声名显赫主要是由于厚积薄发,设计师切忌浮躁。

“厚积薄发”的前一句是什么啊?

“厚积而薄发”的前一句是“博观而约取”。

厚积薄发,读音hòu jī bó fā,是一个成语,形容只有准备充分才能办好事情。

扩展资料

“博观而约取,厚积而薄发”——苏轼

此题,出自苏轼关于读书作文的名言:“博www.souquanme.com观而约取,厚积而薄发。”以笔者的理解,这里的“约取”,不单指少取,主要是指慎取、精取,而取其精华,去其糟粕。

历观中外读书经验,如果说博览群书重要,那么慎取、精取则更重要。有些书,即使是佳作,也往往并非字字珠玑,句句真理,而是玉瑕共存,精粗混杂。因此,不能对其不加分析,兼收并蓄,必须认真思考,分清优劣,去粗取精,弃伪存真。越是博览,越须慎取精取。否则,不加分析,盲目滥取,那就变成了“尽信书,不如无书”,轻则无益,重则有害了。

真正有学识者,是积累了知识精粹的人。古今学界有识之士,治学都很注重“博观而约取”。观而有选,取而有择,有的放矢,唯真是取。

唐代韩愈,在《原道》中批评有些人读书作文,“择焉而不精,语焉而不详”。王安石提倡:读书要“深思而慎取”。清代精于读书之道的袁枚,在《随园诗话》中解释杜甫诗句“读书破万卷,下笔如有神”时说:“盖破其卷,取其神,非囫囵用其糟粕也……读书如吃饭,善吃者长精神,不善吃者生痰瘤。”

爱因斯坦在谈到读书时有段很精辟的话:“在阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西,把其他一切统统抛掉,也就是抛掉使头脑负担过重并将自己诱离要点的一切。”无疑,这是基于切身体悟的真知灼见,发人深思,堪资借鉴。

要做到博观精取,首先要能识精。这就要对所观之书熟读精思,反复玩味,慧眼识珠,知其精义。宋代朱熹的“剥皮、去肉、见髓”之法,颇有见地。他说:书之精华,“犹如数重物色包裹里许”,须要一重重剥开,“去其皮,见其肉;去其肉,见其骨;去其骨,见其髓。”明白了“皮、肉、骨、髓”之所在,方能心中有数,取其精髓。否则,盲目滥取,也就难得其精了。

这里,笔者记起英国文学家柯尔律治的读书四喻。他说:有的人“像滤豆浆的布袋,豆浆都流了,留下的是豆渣”;有的人“好像是计时的沙漏,注进水,流出来,到头来一点疤痕也没留下”;有的人“像海绵什么都吸收,挤一挤,流出来的东西原封不动,甚至还弄脏了些”;还有的人“像是宝石矿床的苦工,把矿渣甩在一边,只捡纯净宝石”。此喻形象贴切,给人启迪。

有些人读书不懂“约取”之道,或如“布袋”,取粗去精;或如“沙漏”,不留痕迹;或如“海绵”,不加分析而一概吸收。如此阅读,效果可想而知。我们读书应当像宝石矿的工人那样,辨明瑕玉,甩掉“矿渣”,只取宝石。

博观:指大量的看书,多多阅读,了解事物;约取:指少量的慢慢的拿出来。

参考资料厚积薄发_百度百科 

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