姑家舅家姨家那家为先
姑家舅家姨家那家为先如果做红白喜事排席位，首席舅舅，其次姑父，再次姨父。
为何如此排？我来解释一下:
1。首先，中国进入文明社会后，一直是男权社会，夫妻中以夫为主，夫为妻纲，所以，从上排序是以此来排。
2。丈夫中平辈的亲戚，是姐妹，是小孩子的姑如，嫁出去后成为亲戚。有人会说丈夫还有兄弟搜趣网呀？但是，兄弟不是亲戚，兄弟属于家族成员。
3。妻子中平辈的亲戚，是兄弟姐妹，就是小孩子的舅舅和姨妈。
4。而舅舅是男的，姑姑和姨妈都女的，所以，舅舅排序在前。而姑姑因为是男方的姐妹，姨妈是女方的姐妹，所以姑姑排序在姨妈之前。
因此，夫妻两方中的兄弟姐妹的真正排序是:第一，伯父和叔叔；第二，舅舅；第三，姑姑；最后，姨妈。这个排序，有的人可能对于伯父和叔叔排在舅舅之前不太理解，其实这个也好理解，舅舅是亲戚，是客人，而伯父和叔叔是家族成员，不是客人，伯父和叔叔的后代，到其曾孙辈，红白喜事都还有往来，而舅舅，最多到舅舅的儿子辈有往来。
姑亲辈辈亲下句是什么
姑亲辈辈亲下句是什么姨娘亲是母系血亲。即姨母的孩子。
姨娘亲之间拥有共同的母系线粒体mtDNA。细胞质遗传一般表现为母系遗传的特征。母亲将她的mtDNA传递给女儿和男儿，但只有女儿能将其mtDNA传递给孙女和孙男，所以只有孙女能将其mtDNA传递给曾孙女和曾孙男。姨娘亲在古代叫从亲，又叫从母亲。
姨姊妹、姨兄弟，血缘关系很近。无论女男，娘、姨娘、姥娘是血缘上最亲的。你跟从母姊妹，从母兄弟都拥有共同的姥姥，共同的母系线粒体mtDNA遗传基因。而跟表姊妹，表兄弟没有。
女性没有父系Y染色体遗传基因。所以，叔伯姊妹，叔伯兄弟就没有姨姊妹，姨兄弟亲。男性拥有共同的父系Y染色体遗传基因。 所以对于女性。姨姊妹，姨兄弟亲于表亲，叔伯亲。对于男性。姨姊妹，姨兄弟，叔伯兄弟亲于表亲，叔伯姊妹。像南方某些地区，姨姊妹、姨兄弟，就等同于亲姊妹、亲兄弟。
从血缘上，从母姊妹，从母兄弟比从父兄弟，从父姊妹，表姊妹，表兄弟更亲。姨娘亲不仅有着浓浓的血缘关系。因为母血父精，孩子的基因随母多。就好比母亲给的是食材，父亲给的是调味品。从血缘上，姨娘亲>表亲>叔伯亲。姥姥比奶奶亲。姨妈比姑妈亲，舅爸比叔爸亲。姥爷比奶爷亲。甥女比侄女亲，甥男比侄男亲。
姨姊妹/姨兄弟在古代又叫从母姊妹/从母兄弟。同一个姥姥的。叔伯姊妹/叔伯兄弟在古代又叫从父姊妹/从父兄弟。同一个爷爷的。在传统上统称从姊妹/从兄弟。姑母的孩子，舅父的孩子称表姊妹/表兄弟。
对于女人来说，姨姊妹、姨兄弟最亲。对于男人来说，姨姊妹、姨兄弟、叔伯兄弟最亲。
无论你是女男，你跟妈妈，姊妹，兄弟，同母姊妹，同母兄弟，姥姥，姨妈，舅爸，姨姊妹，姨兄弟，太姥姥，姨姥姥，舅姥爷，姨姨妈，姨舅爸，姨姨姊妹，姨姨兄弟，有共同的母系线粒体mtDNA遗传基因。而你跟姑妈，奶奶，爸爸，叔爸一般情况下，没有共同的母系线粒体mtDNA遗传基因。
自古以来，姨母/伯父/叔父家的就不是表亲。姨妈家的是从母亲/姨娘亲。叔伯爸家的是从父亲/叔伯亲。姑妈/舅爸家的是表亲。
姨母的子息是从母姊妹/从母兄弟。（姨妈家的叫姨姊/姨兄/姨妹/姨弟，不是表姊/表兄/表妹/表弟）
农村老人常说的“姑不接，姨不送”什么意思？
婚姻是人生最重要的一件事，无论是新郎新娘本人还是他们的亲人，都会不遗余力、欢天喜地去操办。而且在广大农村，关于婚嫁有很多风俗，老人们觉得这些风俗有关孩子一生的幸福，都会郑重其事，不敢越雷池一步。
在农村，结婚时候的讲究多了去了，什么时候上马，什么时候下马，马头（即车头）朝向那里等，诸多规矩，叫人叹为观止。众多规矩中，有个关于迎娶人身份的讲究，那就是农村老人就挂在嘴边的一句话：“姑不接，姨不送”，叫外地来到亲友一头雾水。
众所周知，无论到什么地方，在农村结婚，都有接新娘和送新娘的习俗。
在新娘出嫁的时候，自己的亲朋好友都要送到新郎家，而新郎的亲朋好友首先要来新娘家迎娶，新娘一行才会随行而去。
要按照年轻人的思维，迎娶的时候，双方所有的亲戚朋友都可以参加，但按照一些地方的老风俗，迎娶人的身份都是非常讲究的。俗语所说的“姑不接，姨不送”说的正是这个习俗。那么这句话到底是什么意思呢？
姑不接，意思是说就在迎娶新娘的时候，男方的迎亲队伍中，新郎的姑姑，也就是姑妈，是不能出现的。
姨不送，说的则是，如果新郎来迎亲了，在送新娘的人群里，新娘的姨姨，也就是姨妈，是不可以跟新娘一起到新郎家去的。中国北方农村很多地区，比如河南北部农村以及山西东部一带农村也都有这个习俗，那么这个习俗有什么道理呢？
先来说说前面这半句“姑不接”，一般农村结婚的时候，男方前往迎娶新娘的人都是新郎最亲的人，而按理说姑姑和新郎有着直接的血缘关系，可以说是最亲最近的人了。但是如果姑姑已经结婚了的话，在农村，嫁出去的姑娘就是泼出去的水，就不再是娘家人，哪怕是再亲的血缘关系也不能再算是自家人了，所以按照接亲的人是自己家最亲的人这个标准来看，已婚的姑姑就不能去迎娶了，所以才会有“姑不接”的老风俗。
同样的道理，姨妈如果是已婚，也不能参加送亲的队伍，新娘的姨妈和新郎的姑姑一样的身份，都是嫁出去的姑娘，泼出去的水。
不过这个习俗在不同的地区也有不同的寓意，有些农村地搜趣网区还有另外一种说法，那就是姑姑作为新郎这边有着血缘关系的亲人，可以说是至亲了，而且姑姑也和新郎的父母是一辈人，都是长辈，对于晚辈来说就像自己的父母一样，而接亲的时候新郎的父母是不去的，这个时候作为与新郎父母同辈的姑姑如果去的话，那就会显得有失长辈的身份了，所以姑姑不去接亲。
而对于新娘家来www.souquanme.com说，新娘的姨同样也是新娘妈妈的姐妹，地位可以说和新娘的妈妈相差无几，而送亲的时候新娘的父母也是不去送的，如果姨妈去送的话，同样会显得新娘家这边没有身份，为了不自己贬低自己，新娘的姨妈也不会去送亲的。
不过在时代在发展，有的地方这些老风俗都已经慢慢不时兴了；而有的地方则依旧保留着。
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农村俗语“人有三不亲，姨夫姑父”还有一个是谁？
还有一个就是舅妈。为什么说舅妈也是三不亲之一呢？主要包括这几个原因：第一、自古以来，大多数人们其实都有一种排外心态，尤其在古代封建思想的熏陶下，大家认为只有男子才是家庭的核心，而外嫁进来的舅妈更不被放在家庭的重要地位了。第二、结婚以后就意味着分家而居，原本亲密的关系因为产生距离就可能会变得淡薄了，所以说三不亲其实都是结婚以搜趣网后会和原本家庭分开的亲人。第三、这和千百年来的传承思想有关系，大家以血缘关系www.souquanme.com为纽带，形成传承的单位，而三不亲明显被排除在外了。
现代人为何会有这样的三不亲思想呢？主要是因为受千百年以来传承思想的影响，大多人都有一种错误的认知：嫁出去的女儿，泼出去的水。也就是说大多数人认为只要女儿出嫁就不是原来家庭的人了。试想，一个家庭连女儿都不再想接受，那么女儿的丈夫：位于姨夫（姑父）身份的男子，这个家庭怎么会毫无嫌隙的接受呢？同理，像舅妈也是一样的，毕竟都是外来户，不被原始家庭接受。
大家都知道，距今几十万年以前的远古人类，生存环境是相当恶劣的，那时候大多是男子外出打猎，而女子守在家里。外出就意味着危险，那个时候人类也没有坚硬的武器，打猎全靠运气，所以合作搭档就很重要。那个时候人们的思想虽然没有现代人这么复杂，但是也知道以血缘关系为纽带，很亲近的人自然选择生活在一起。比如一般情况下下，父亲的这一方亲戚们因为血缘关系近，所以这样的人大多是聚在一起的。
封建社会从西周开始，就建立了嫡长子继承制，这个制度就很明确的规划了血缘关系的远近。试想，就连一个爹生出来的儿子都不一样，对社会资源的拥有权都不一样，更何况那些没有血缘关系的姨夫、姑父和舅妈呢？要知道，三类亲戚跟自家是没有血缘关系的，要不然民间也不会有“外甥狗”这样的说法，这其实还是在说，没有血缘关系的人，不容易建立信任感和亲密感。尤其古代社会，参与皇权夺位的，大多就有表兄弟们，而舅父、姨夫更是夺位的高危人群，比如说汉武帝时期，太子刘据造反，不就是带着自己舅舅家的子嗣么？
现如今，人们的思想也随着时代的发展一直在改变。正所谓远亲不如近邻，人和人的关系都是靠培养出来的。就算是亲生子女，假如受到父母的虐待，或者是父母受到子女的嫌弃，感情都会破裂，更何况是没有血缘关系的亲戚呢？我们应该明白，这样的说法原本就是错误的，因为原本人和人的关系就是靠人们自己经营出来的，而不是纯粹靠血缘关系来维护的。亲戚相处自然也是是靠细水长流，用真诚和真心才可以换来真正的感情。
