中国有句古话“求不得”的下一句是什么
中国有句古话“求不得”的下一句是什么“求不得”佛教八苦之一。
佛祖释迦牟尼说人有八苦,分别是生、老、病、死、怨憎会、爱别离、五阴炽盛、求不得。生、老、病、死,是自然生理上的痛苦;怨憎会、爱别离、五阴炽盛和求不得,是精神上的痛苦。
怨憎会,就是和怨恨、憎恶的人或事物在一起,无法摆脱,是一种痛苦;
爱别离,和自己亲爱的人分离,是一种痛苦;
五阴炽盛苦。五阴即色受想行识搜趣网。‘炽’,火热也。盛,众多也。阴,障蔽也。是说这五种法能障蔽吾人本具妙觉真心,使之不得显现。
求不得,想得到的东西却总是得不到,又是一种痛苦。
求而不得未必是遗憾下一句
意思大概就是想要却得不到,想放弃却做不到,终于得到了却不知道珍惜。
这三种人生形态,也许是悲哀,不过也应该人的欲望所致,欲望少了,追求的少了,就不会有这些求、得之间的痛苦了。珍惜,总该怀着颗感恩的心的,学会感恩,才不会有说不完的后悔。
扩展资料:
凤凰,涅盘。
佛曰,人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
佛说:万法皆生,皆系缘份,偶然的相遇,暮然的回首,注定彼此的一生,只为眼光交汇的刹那。
缘起即灭,缘生已空。
多少求不得,最后尽释然
朋友艾米最近回老家省城出了一趟差,顺便去拜访了多年未见的学长。
那位学长是艾米学生时代的男神,那时候的她,还是土肥圆小学妹一枚,身高不到一米六,体重超过一百二,为了掩饰身材上的缺陷,整天穿得灰扑扑的像只土拔鼠,脸上还架着副黑框眼镜,镜片厚度堪比玻璃瓶底。
在那时候的艾米眼里,身高188、玉树临风的学长简直就是神一样的存在,篮球场上拿得了三分,文艺晚会上演得了话剧,笑起来露出一口整齐的白牙,白得令人想起动漫里的海狸先生。
艾米念的是师范学院,女多男少,男女比例严重失调。学长又是如何优秀,身边自然环绕了大把美女,那时候的艾米,连备胎一二三四五都排不上号,充其量就是学长的死忠粉丝之一。从大一开始,就默默地呆在角落里仰望着心目中的男神,大学四年下来,连脖子都仰酸了,也没有得到任何接近男神的机会。仅仅是在毕业晚会上和男神跳了支舞,还一直回味到如今。
毕业后,艾米南下广东,男神留守老家,从表面上来看,生活再无交集,其实她仍然在默默地关注着他。
这些年来,艾米的外形和工作能力都越来越出色,甩掉了一身的婴儿肥,做了激光矫正视力的手术,职务做到了公司的营销总监,平常穿的用的都直接去香港买,背GUCCI的包包,穿香奈尔的套裙,举手投足间尽显大都会OL风范。婚恋方面,也谈过几次无疾而终的恋爱,虽然还没结婚,身边不乏优质追求者。
所以这次艾米去见男神之前,是卯足了劲准备让他后悔一把的。去之前可着劲儿打扮,恨不能武装到牙齿,就是想让他看到,当年的土肥圆小学妹,现在出落得多么水灵了。
结果,这并不是一个逆袭成功的励志故事。从老家回来后,艾米悻悻地告诉我们,她去学长家里吃了个饭,人家也夸她漂亮,也赞她能干,可那都只是客套,心里眼里,还是只有他老婆一个人,吃饭时很自然地给老婆挟菜,看向老婆的眼里都是爱意。
“他老婆是全职主妇,腰比我粗一倍,身上穿的衣服看上去都搜趣网好几年了,为什么他会喜欢这样一个女人呢?”艾米很不平。
艾米的不平让我们哑然,该如何才能让她知道,哪怕她再漂亮一百倍,能干一千倍,也许仍然会遭遇求而不得的现实呢?
佛说人生有七苦,生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得,生而为人,就逃不脱这种种苦痛。七苦之中,尤以“求不得”最困扰人心。不管你是英雄美人,还是凡夫俗子,活在世上几十年,难免都会碰到求而不得、爱而无望的状况。
才华横溢如金庸,一生可以说是要风得风要雨得雨,左手办《明报》,右手写武侠,事业功名两得意,可在感情上,却深深受困于“求不得”之苦。金庸最倾心的女性是明星夏梦,可惜两人相遇时,夏梦早已是名花有主,襄王有情,神女无意。为了夏梦,金庸特意加盟了她所在的长城电影公司,甘做一名小编剧,只为了能偶尔见佳人一面,他笔下的黄蓉、小龙女据说都有夏梦的影子。这份痴恋持续了很长时间,直至夏梦移民加拿大,金庸仍以大篇幅在《明报》上详细报道,依依别情,不同寻常。而夏梦始终不为所动,以“恨不相逢未嫁时”婉拒了金庸。
芳华绝代如梅艳芳,从备受欺凌的底层歌女一路奋斗到万人仰慕的一代歌后,仿若香港这座城市变迁的缩影,她本人也被视为香港梦的代表,曾被誉为“香港的女儿”。就是这样一个人前风光的女子,终身都生活在想嫁而未能嫁的渴望之中,遇到的男人那么多,却没办法一起共白头。她曾经对媒体称,自己斥千万巨资买了首饰,只为了能够在嫁人时佩戴。那时她已身染重病,不久之后就溘然长逝,终其一生都未圆嫁人之梦。
你看,不管你权倾天下,还是艳冠群芳,似乎都逃不脱“求不得”的宿命。李煜只想做个风流词人,奈何却做了薄命帝王;诗仙李白看似潇洒如风的外表下,掩藏的是对盖世功名求而不得的无奈;作家三毛一生放纵不羁爱自由,最后却困在了对王洛宾爱而不得的困境中;贵公子纳兰容若什么都不缺,却始终一点都不快乐,他肯定也有他的求不得。
人,为什么会深受“求不得”之苦呢?可能是因为人们通常太贪心,放不下,看不破,舍不得,欲望多得没完没了,既得陇,又望蜀,拥有的不知道珍惜,得不到的永远在渴望。求名、求利、求爱、求欲,如此循环反复,一生都会受困于欲望。
事实上,“求不得”才是人生常态,人生在世,难免会有各种各样的遗憾,但是反过来看,遗憾何尝不是一种美呢?多少困扰过我们的“求不得”,最后都成了缺憾美。
因为对夏梦求而不得,所以金庸爱在小说中描绘此类情感,如令狐冲对小师妹,是求不得,余鱼同对骆冰,也是求不得,郭襄对杨过,更是求不得,求不得成就了金庸小GYOrZn说中最动人的爱情。
连三毛都说:“金庸小说的特殊之处,就在于它写出一个人类至今仍捉摸不透的、既可让人上天堂又可让人下地狱的情字。而不了解金庸与夏梦的这一段情,就不会读懂他在小说中情缘的描写。”我们为什么会被这类感情深深打动?可能就是由于我们心中都深埋着自己求不得的那个人吧。
在《书剑恩仇录》中,一心苦恋骆冰的余鱼同听到了一句唱词,“你既无心我便休”,犹如当头棒喝,终于决定放弃。在《笑傲江湖》中,令狐冲虽还挂念着小师妹,最终还是选择了深爱自己的任盈盈。书中人的选择也许无意中泄露了金庸的心声,既然万般求不得,何必苦苦再强求。
因为对婚姻求而不得,所以梅艳芳将满腔情思都放在了歌声中,没有受过她那样的凄凉冷清,就没有《似是故人来》、《女人花》这些唱尽了寂寞女人心的歌曲了。情路上的不幸,反而成就了她艺术上的深度,这何尝不是另一种幸运?
在告别演唱会的最后一幕,她身披白色婚纱,声称要把自己嫁给深爱的舞台。这时候,她兴许多多少少已经释然了吧,尽管这释然中还含着丝丝苦涩和无奈。不能嫁给相爱的男人,能嫁给心爱的舞台,阿梅这一生的精彩程度并不逊色于婚姻幸福的女人。
这样的人生有缺憾吗?当然有。但谁的人生没有缺憾呢。活在世上,就是一个不断放下和接受的过程吧,放下欲望,放下我执,接受遗憾,接受求而不得。生活中有个“求不得”的人,有些“求不得”的东西,未尝不是一件好事,至少可以给我们留下做梦的空间。如果想要的全部都拥有,迎来的也许只是幻灭。想想看,如果艾米真的和学长生活在一起了,还会继续拿他当男神吗?以她后来的眼界,也许会发现他甘于现状不思进取,和她根本就不是一路人。
叔本华早就说过“生命是一团欲望,欲望不满足便痛苦,满足便无聊,人生就在痛苦与无聊中摇摆”。与其满足后心生厌倦,不如让自己保留一份遗憾,在夜深人静时,静静怀念那个求之不得的人吧。
GYOrZn 梅艳芳在歌里唱:“但凡未得到,但凡已失去,总是最登对”。唱歌的人太执迷,听歌的人不妨看破一些,那些已失去的,不必再怀念,那些未得到的,最后都释然,这,才是佛家所说的放下吧。
形容想要却得不到的古文句子
1,窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。——出自先秦:佚名《国风周南关雎》
白话文释义:那美丽贤淑的女子,醒来睡去都想追求她。追求却没法得到,白天黑夜便总思念她。长长的思念哟,叫人翻来覆去难睡下。
2,公子王孙逐后尘,绿珠垂www.souquanme.com泪滴罗巾。侯门一入深如海,从此萧郎是路人。——出自唐代崔郊《赠去婢》
白话文释义:公子王孙竞相争逐在后面,貌美的女子流泪湿透了罗巾。一旦进入深幽如海的侯门,从此萧郎便成为了陌路之人。
3,红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄。一怀愁绪,几年离索。错、错、错。——出自宋代:陆游《钗头凤红酥手》
白话文释义:你红润酥腻的手里,捧着盛上黄縢酒的杯子。满城荡漾着春天的景色,你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶,欢情被吹得那样稀薄。满杯酒像是一杯忧愁的情绪,离别几年来的生活十分萧索。遥想当初,只能感叹:错,错,错!
4,我住长江头,君住长江尾。日日思君不见君,共饮长江水。 此水几时休,此恨何时已。只愿君心似我心,定不负相思意。——出自宋代:李之仪《卜算子我住长江头》
白话文释义:我居住在长江上游,你居住在长江尾底。日日夜夜想你,却不能见你,你和我啊同饮一江绿水,两情相爱相知。悠悠不尽的江水什么时候枯竭,别离的苦恨,什么时候消止。只愿你的心,如我的心相守不移,就不会辜负了我一番痴恋情意。
5,风波不信菱枝弱,月露谁教桂叶香。直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。——出自唐代:李商隐《无题》
白话文释义:我是柔弱菱枝,偏遭风波摧残;我是铃芳桂叶,却无月露香。虽然深知沉溺相思,无益健康;我却痴情到底,落个终身清狂。