热血铸军魂，下一句谁能对上？
利刃护国威。
原文：
追溯93年前，战火焚燃，民不聊生，是他们在南昌城头打响了武装反抗国民党反动派的第一枪，组建起了一支属于人民的军队。他们的名字就是——人民解放军。热血铸军魂，利刃护国威！哪有什么岁月静好，只不过是有人替你负重前行。
1927年8月1日的南昌起义，打响了中国共产党武装反抗国民党反动派的第一枪，标志着中国进入了中国共产党独立领导武装革命的新时期，标志着中国新型的人民军队的诞生。
扩展资料1933年6月26日，中共苏区中央局发出《关于“八一”国际反战争斗争日及中国工农红军成立纪念日的决定》。决定指出：“中央革命军事委员会为纪念1927年8月1日的南昌暴动，已确定‘八一’为中国工农红军纪念的日子。”
1AxhISECmbO949年6月15日，中国人民革命军事委员会发布命令，以“八一”两字作为中国人民解放军军旗和军徽的主要标志。中华人民共和国成立后，将此纪念日改称为中国人民解放军建军节。
上联：热血铸军魂红旗招展 寻求下联
上联：热血铸军魂红旗招展，下联：豪气荡云天长城永在。
一副标准的对联，总是由相互对仗的两部分所组成，前一部分称为//www.souquanme.com“上联”，又叫“出句”、AxhISECmbO“对头”、“对公”；后一部分称为“下联”，又叫“对句”、“对尾”、“对母”。
两部分成双成对，只有上联或只有下联，只能算是半副对联，当然，许多对联，特别是书写悬挂的对联，除了上联、下联外，还有横批。
扩展资料：从语言上看，对联的语言既不是韵文语言，又不是散文语言，而是一种追求对仗和富有性的特殊语言。楹联这种特殊的“语言──结构”方式，完全取决于汉语言及其文字的特殊性质。
这种“语言──结构”的独特性使得楹联创作在构思、立意、布局、谋篇上迥异于其它文学形式。
同样的客观对象和内容，对联总是设法从两个方面、两个角度去观察和描述事物，并且努力把语言“整形”规范到二元的对称结构之中去。
一腔热血勤珍重，洒去尤能化碧涛 什么意思？
意思是：要珍惜自己的满腔热血，将来献出它时，定能化AxhISECmbO成碧绿的波涛（意即掀起革命的风暴）。
碧涛：指血的波涛。
全诗为：不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。
这句话出自秋瑾的《对酒》，中国近代史是一段屈辱的历史。庚子事变，八国联军入侵，中华民族濒临被世界列强瓜分的危险，而满清王朝腐败不堪。秋瑾只身东渡日本，投身革命风潮，立志“但持铁血主义报祖国”，手持倭刀，到东京麴町区神乐坂武术会练习剑击和射击技术，又学习制造炸药。她“不惜千金买宝刀”，正是为了实现“澄清神州”的壮志！
拓展资料:
《对酒》是清代诗人秋瑾所作的一首七言绝句，前两句诗人用夸张手法写到不惜“千金”和“貂裘”去换取宝刀和酒；后两句明确表达了诗人愿意将一腔革命的热血献于祖国，即使是牺牲，这热血洒出去也会如苌弘那样化作碧绿的波涛。全诗充溢着革命的豪情，闪烁着爱国主义和革命英雄主义的光辉。
参考资料：对酒 （秋瑾诗作）_百度百科
"一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛"解释其意
不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪②。
一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛③。
注释
①吴芝瑛《记秋女侠遗事》提到，秋瑾在日本留学时曾购一宝刀，诗当写于此时。这首诗表现了秋瑾轻视金钱的豪侠性格和杀身成仁的革命精神。
②貂裘换酒：以貂皮制成的衣裘换酒喝。多用来形容名士或富贵者的风流放诞和豪爽。秋瑾以一女子，而作如此语，其豪侠形象跃然纸上。
③“一腔”二句：要珍惜自己的满腔热血，将来献出它时，定能化成碧绿的波涛(意即掀起革命的风暴)。勤，常常，多。碧涛，用《庄子外物》典：“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。”苌弘是周朝的大夫，忠于祖国，遭奸臣陷害，自杀于蜀，当时的人把他的血用石匣藏起来，三年后化为碧玉。后世多以碧血指烈士流的鲜血。
不惜千金买宝刀
这首“鉴湖女侠”秋搜趣网瑾的七绝《对酒》，是很多中学生都会背的，全诗是：“不惜千金买宝刀，貉裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。”不知道的，会以为这是男性写的。其实中国的男性写的东西，多数是女性化的。一千年前的花蕊夫人早就痛骂过：“君王城上竖降旗，妾在深宫那得知?二十万人齐解甲，宁无一个是男儿!”(《口占答宋太祖》)九百年后，秋瑾又接着骂道：“肮脏尘寰，问几个男儿英哲？算只有蛾眉队里，时闻杰出。”(《满江红》)秋瑾生活的时代，人们已经痛感到整个中国的极度女性化，因此涌现出一批豪侠刚烈之士，以夸张的男性化生活姿态向传统社会挑战。秋瑾身为女性，但她时时反抗命运加给自己的性别身份。她恨苍天“苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑!”她宣称：“身不得，男儿列，心却比，男儿烈。”(《满江红》)她说：“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣!”(《鹧鸪天》)
