当官须为民做主,下一句是什么?
当官须为民做主
下一句：
唯实不唯上拍马
也可以：当官须为民 唯实不唯上
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一年当官,这句后头的一句是啥，（谚语）
有句古谚“一世为官，九世为牛”，人们对官员所作所为的痛恨程度。应该说：官者，民之父母也TVqBLHz，肩负保境安民的神圣职责，官不仅不应搜趣网受到辱骂，而且应该得搜趣网到人民的爱护才对。
“当官不在前作客不能在后”这句话是什么意思？
原句应为“见官莫向前，做客莫在后”。
释义：遇见有官员时，不要走到他前面；而在别人家去做客，千万不要落在后面。后引申为：这是传统礼节，见官要谦恭，做客要积极。在任何时候，民不与官斗；而人情世故，则要主动，就像做客，不能迟迟不到让主人等。
这句话说明了，在做人方面的衡量，当我们没资格说话时，最好把话让给他人说；可当需要我们做决定时，也就切莫客气。做客莫在后。这也是看情况的。所谓入乡随俗，但有些做法我们实在不能接受，但他人是不会知道的，这时还是说出自己的要求比较好。
出处：《增广贤文》，又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是一部古训集、民间谚语集。其内容汇集了为人处事的各类谚语，很有哲理性，释道儒各方面的思想均有体现。人称“读了增广会说话，读了幼学走天下”。书名最早见于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。
为人不做官，做官都一般？
今天听楼官阿姨说了句“为人不做官，做官都一般！”这样的话，我感觉虽然这不是什么名人名言，但其中包含的道理却是很明显的。那是“得了便宜卖乖”，丑恶心灵的流露，十足伪君子！
古代读书人十年寒窗苦，为的就是做官。
“千里来做官，为的好吃穿。”
谁为老百姓着想了？
今搜趣网天做官比古人更实惠。“好歹入个党，大小带个长；入党不带长，放屁都不响；一样交党费，不如不入党。”
古代读书人十年寒窗苦，为的就是做官。
“千里来做官，为的好吃穿。”
谁为老百姓着想了？
今搜趣网天做官比古人更实惠。“好歹入个党，大小带个长；入党不带长，放屁都不响；一样交党费，不如不入党。”
"当官不在前作客不能在后"这句话是什么意思
原句应为“见官莫向前，做客莫在后”。
句子释义：
直义：遇见有官员时，不要走到他前面；而在别人家去做客，千万不要落在后面。
引申义：这是传统礼节，见官要谦恭，做客要积极。在任何时候，民不与官斗；而人情世故，则要主动，就像做客，不能迟迟不到让主人等。
出处：《增广贤文》，又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是一部古训集、民间谚语集。其内容汇集了为人处事的各类谚语，很有哲理性，释道儒各方面的思想均有体现。人称“读了增广会说话，读了幼学走天下”。书名最早见于明代万历年间的戏曲《牡丹亭TVqBLHz》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。
谬误：“见官莫向前，做客莫在后”，很多人说成“当官不在前，做客不在后”是说不通的。当官的目的，自古以来几乎与“出人头地”是同义词，怎可不在前？无论是走在路上，还是在政务中，当官的必定都是“在前”，其他解释都为牵强。因此，说成“当官不在前”应为口口相传出现的谬误。
句子释义：
直义：遇见有官员时，不要走到他前面；而在别人家去做客，千万不要落在后面。
引申义：这是传统礼节，见官要谦恭，做客要积极。在任何时候，民不与官斗；而人情世故，则要主动，就像做客，不能迟迟不到让主人等。
出处：《增广贤文》，又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是一部古训集、民间谚语集。其内容汇集了为人处事的各类谚语，很有哲理性，释道儒各方面的思想均有体现。人称“读了增广会说话，读了幼学走天下”。书名最早见于明代万历年间的戏曲《牡丹亭TVqBLHz》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。
谬误：“见官莫向前，做客莫在后”，很多人说成“当官不在前，做客不在后”是说不通的。当官的目的，自古以来几乎与“出人头地”是同义词，怎可不在前？无论是走在路上，还是在政务中，当官的必定都是“在前”，其他解释都为牵强。因此，说成“当官不在前”应为口口相传出现的谬误。
