舞剑的诗句
大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅，见临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚，问其所师，曰：“余公孙大娘弟子也。”开元三载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏，舞剑器浑脱，浏漓顿挫，独出冠时，自高头宜春梨园二伎坊内人洎外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。玉貌锦衣，况余白首，今兹弟子，亦非盛颜。既辨其由来，知波澜莫二，抚事慷慨，聊为《剑器行》。昔者吴人张旭，善草书帖，数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激，即公孙可知矣。
昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。
观者如山色沮丧，天地为之久低昂。
霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。
来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。
绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。
临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。
与余问答既有以，感时抚事增惋伤。
先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。
五十年间似反掌，风尘洞昏王室。
梨园弟子散如烟，女乐馀姿映寒日。
金粟堆南木已拱，瞿唐石城草萧瑟。
玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。
老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。
《公孙大娘舞剑图》轴（上图），清，任颐， 纸本墨笔
杜甫研究学者莫砺锋有这样的评价：“杜甫晚期诗歌从必然王国过渡到了自由王国。”从夔州时期开始，杜甫就开启了追忆模式。这是人到老年的一种自然反应，更是诗人风雨半生的曲终之音。序，道明三层意思，是以见临颍李十二娘舞剑器勾起了诗人童年时期观公孙大娘舞剑的经历、当年公孙氏的造诣之高“圣文神武皇帝初一人而已”、草圣张旭行书之功也受益于其舞剑灵感。正文极尽描写从“一舞剑器动四方”“天地为之久低昂”的辉煌，到“绛唇珠袖两寂寞”“五十年间似反掌”的落寞。看似写人，实则喻世。仇兆鳌在《杜少陵集详注》中说： “抚今追昔，世境之离乱、人情之聚散皆寓于其中。”清人评：“前如山之嶙峋，后如海之波澜，前半极其浓至，后半感慨‘音响一何悲，弦急知柱促’也。”（《唐宋诗醇》）诗人不吝宏大，也不舍细腻，说张旭受益于剑舞一事似是多余，莫不也想说自身诗技游刃也是从公孙大娘的剑舞中获得灵感。
《公孙大娘舞剑图》 （局部，下图），现代，任率英，国画
李龟年的歌、//www.souquanme.com公孙大娘的舞，代表着盛唐的艺术成就。作为大唐繁华的见证者，他们与诗人初遇都是在盛世光环下。重逢时，又都在今非昔比之情绪中。一念过往，一望今人，已是五十年，公孙大娘怕是早已不胜舞力；李龟年此后也曾回过长安，却为“白首入秦城”。（萧涤非《杜诗详注》）而杜甫则永远留在了江南。如果说“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室”还是诗人陷于蜀中困顿时对大唐物华天宝的留念，如今则是对盛唐意象的真正挥别。
见过故人，回到小舟上，清明时节，杜甫写下了“娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍。云白山青万余里，愁看直北是长安。”（《小寒食舟中作》）落魄江湖，惦念的仍是风雨飘摇的王朝。很快，时代的波澜就再次推动诗efEvn人的孤舟浪迹前行了。
描写剑法飘逸的句子有哪些？
1、《泛三江海浦》——宋代陆游
醉斩长鲸倚天剑，笑凌骇浪济川舟。
译文：醉意横发，以倚天之长剑斩断巨鲸，在惊涛骇浪中的巨舟上长笑，可以截断飞浪。
2、《观公孙大娘弟子舞剑器行》——唐代杜甫
昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。
译文：从前有个漂亮女人，名叫公孙大娘，每当她跳起剑舞来，就要轰动四方。
3、《侠客行》——唐代李白
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。
译文：赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨，吴钩宝剑如霜雪一样明亮。银鞍与白马相互辉映，飞奔起来如飒飒流星。他们武艺盖世，十步可斩杀一人，千里之行，无人可挡。
4、《献钱尚父》——唐代贯休
满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。
译文：满堂的花香熏醉了无数宾客，一把利剑横扫两折十四州。
5、《老将行》——唐代王维
一身转战三千里，一剑曾当百万师。
译文：身经百战驰骋疆场三千里，曾以一剑抵当了百万雄师。
求描写女子舞剑的诗词。
看美人舞剑
何瑶英 〔明代〕
出匣电飞掣，纤腰气激昂。龙泉腾月白，秋水耀星光。
娇艳英雄托，恩仇生死忘。深闺修剑术，珍重在行藏。
葛雄女子舞剑歌
仇远 〔元代〕
葛家女儿十四五，不向深闺学针缕。
遍身绣出蛟螭文，赤手交持太阿舞。
红罗帕兮锦缠头，口吐长安游侠语。
侧身捷如飞鸟轻，瞋目勇如独鹘举。
云窗雾阁岂无情，终欠娇娆太粗武。
黄堂张燕灯烛光，两耳喧喧厌歌鼓。
人言葛氏善舞剑，曾向梨园奉尊俎。
短衣结束当筵呈，壮士增雄懦夫沮。
我怜健妇胜丈夫，却欲骄兵如处女。
安得成军如娘子，直气端能捷秦楚。
只愁逢著裴将军，公孙大娘汗成雨。
观公孙大娘弟子舞剑器行
杜甫 〔唐代〕
大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅，见临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚跂，问其所师，曰：“余公孙大娘弟子也。” 开元五载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏，舞剑器浑脱，浏漓顿挫，独出冠时，自高头宜春梨园二伎坊内人洎外供奉舞女，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。玉貌锦衣，况余白首，今兹弟子，亦非盛颜。既辨其由来，知波澜莫二，抚事慷慨，聊为《剑器行》。昔者吴人张旭，善草书帖，数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激，即公孙可知矣。
昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。
观者如山色沮丧，天地为之久低昂。
㸌如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。
来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。
绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。
临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。
与余问答既有以，感时抚事增惋伤。
先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。
五十年间似反掌，风尘澒洞昏王室。
梨园弟子散如烟，女乐余姿映寒日。
金粟堆前木已拱，瞿唐石城草萧瑟。
玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。
老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。
译文
唐大历二年十月十九日，我在夔府别驾元持家里，观看临颍李十二娘跳剑器舞，觉得舞姿矫健多变非常壮观， 就问她是向谁学习的？她说：“我是公孙大娘的学生”。玄//www.souquanme.com宗开元五年，我还年幼，记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞，流畅飘逸而且节奏明朗，超群出众，当代第一，从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中，懂得此舞的，在唐玄宗初年，只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美，容貌漂亮，如今我已是白首老翁，眼前她的弟子李十二娘，也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源，看来她们师徒的舞技一脉相承，抚今追昔，心中无限感慨，姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭，他擅长书写草书字帖，在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞，从此草书书法大有长进，豪放激扬，放荡不羁，由此可知公孙大娘舞技之高超了。
从前有个漂亮女人，名叫公孙大娘，每当她跳起剑舞来，就要轰动四方。
观看人群多如山，心惊魄动脸变色，天地也被她的舞姿感染，起伏震荡。
剑光璀灿夺目，有如后羿射落九日， 舞姿矫健敏捷，恰似天神驾龙飞翔，
起舞时剑势如雷霆万钧，令人屏息，收舞时平静，好象江海凝聚的波光。
鲜红的嘴唇绰约的舞姿，都已逝去，到了晚年，有弟子把艺术继承发扬。
临颍美人李十二娘，在白帝城表演，她和此曲起舞，精妙无比神采飞扬。
她和我谈论好久，关于剑舞的来由，我忆昔抚今，更增添无限惋惜哀伤。
当年玄宗皇上的侍女//www.souquanme.com，约有八千人，剑器舞姿数第一的，只有公孙大娘。
五十年的光阴，真好比翻一下手掌，连年战乱烽烟弥漫，朝政昏暗无常。
那些梨园子弟，一个个地烟消云散，只留李氏的舞姿，掩映冬日的寒光。
金粟山玄宗墓前的树木，已经合抱，瞿塘峡白帝城一带，秋草萧瑟荒凉。
玳弦琴瑟急促的乐曲，又一曲终了，明月初出乐极生悲，我心中惶惶。
我这老夫，真不知哪是要去的地方， 荒山里迈步艰难，越走就越觉凄伤。
描写古代女子舞剑的句子，可以是现代文
浅青色的身影如同雏燕般的轻盈，伴随着幽幽的琴声，玉手抻出剑鞘里的青剑，手腕轻轻旋转，青剑也如同闪电般快速闪动，剑光闪闪，却与女子那抹青色柔弱的身影相融合。青色的剑光在空中画成一弧，女子的腰肢随机顺着剑光倒去，却又在着地那一刻随机扯出搜趣网水袖，勾上房梁，绕着大殿如天仙般的环绕在青色的剑光中，只在一瞬，瞅准宫人手中的剑鞘，水袖扯下，作一飞仙之状，随即把手中的青剑甩出，正中剑鞘。水袖与青色的身影一同落下。》
剑如白蛇吐信，嘶嘶破风，又如游龙穿梭，行走四身，时而轻盈如燕，点剑而起，时而骤如闪电，落叶纷崩。真是一道银光院中起，万里已吞匈虏血。
