含有熊的诗句
含有熊的诗句
“熊”开头的诗句
1、熊罴对我蹲,虎豹夹路啼。——出自魏晋曹操《苦寒行》
2、熊鱼自笑贪心甚,既要工诗又怕穷。——出自清赵翼《论诗五首》
3、熊胆磨作墨,书来字字苦。——出自唐晁采《子夜歌十八首》
4、陵寝盘空曲,熊罴守翠微。——出自唐杜甫《重经昭陵》
“熊”结尾的诗句
腊月闻山鸟,寒崖见蛰熊。——出自唐卢象《竹里馆》
“熊”在中间的诗句
1、膝坐绿熊席,身披青凤裘。——出自唐寒山《诗三百三首》
2、不闻荣辱成番尽,只见熊罴作队来。——出自唐贯休《山居诗二十四首》
3、霜落熊升树,林空鹿饮溪。——出自宋梅尧臣《鲁山山行》
4、节制非桓文,军师拥熊虎。——出自唐李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
关于熊猫的诗句
关于熊猫的诗句,或者那位大哥会做,做几首也行,帮搜趣网帮忙,急.谢了1、《稀有动物熊猫咏》
作者:何永沂
一片天真憨态奇,腹中藏竹不藏机。
人言国宝殊堪贵,黑白分明有亦稀。
译文:熊猫一片天真憨态可掬,怀里藏着竹子没有心机。人家说因为是国宝所以很珍贵,这黑白的皮毛颜色也是很稀有的。
2、《参观熊猫表演感作》
作者:张鳦生
湖西来有熊身玉面公,黑白分明憨且美。
对客有礼文彬彬,进退中节娴举止。
译文:湖西有一种熊身玉面的动物,黑白颜色分明憨态可掬,并且很好看。对待游客彬彬有礼,来回进退举止很娴熟。
3、《满江红喜观亚运会在京开幕》
作者:刘永平
增友谊,快胸臆。传捷报,祝祥吉。
喜熊猫盼盼,情甜意蜜。
译文:增进友谊,大快人心。传来捷报,祝福着吉祥。喜迎熊猫盼盼,情意像蜜一样甜。
扩展资料:
大熊猫的文化价值表现在哪些方面?
1、表现为美学意义上的可观赏性。有一首关于大熊猫的诗写道:“年龄赛盘古,举止犹天真,结庐在岷山,五洲慕憨容”。大熊猫外貌像熊,头和身躯都是白色,四肢和肩膀却是黑色,还有一对黑色的眼眶,相貌十分“卡通”。大熊猫的形象十分可爱,全世界任何国家,男女老幼对大熊猫都十分喜爱,在世界任何地方都备受欢迎。
2、大熊猫这一物种身上能够体现生态多样性的内涵。例如,世界自然基金会(WWF)选择大熊猫作为其标志,正是大熊猫这一文化价值的最好体现。
3、大熊猫的文化价值,体现在他的独有性。大熊猫是中国特有物种,黑白两色与道文化的阴阳之形十分吻合,具有十分重要的中国传统文化特色。
4、大熊猫是友谊的使者。大熊猫是友谊、和解乃至邦交正常化的象征,长期以来,大熊猫作为中国的国礼赠送给中国人民的朋友,对促进我国与世界各国文化交流发挥了不可替代的作用。
参考资料:人民网-大熊猫 无可替代的文化价值
有关熊的诗句 古诗
1.
鲁山山行
宋代:梅尧臣
适与野情惬,千山高复低。
好峰随处改,幽径独行迷。
霜落熊升树,林空鹿饮溪。
人家在何许?云外一声鸡。
2.
苦寒行
魏晋:曹操
北上太行山,艰哉何巍巍!
羊肠坂诘屈,车轮为之摧。
树木何萧瑟,北风声正悲。
熊罴对我蹲,虎豹夹路啼。
溪谷少人民,雪落何霏霏!
延颈长叹息,远行多所怀。
我心何怫郁,思欲一东归。
水深桥梁绝,中路正徘徊。
迷惑失故路,薄暮无宿栖。
行行日已远,人马同时饥。
担囊行取薪,斧冰持作糜。
悲彼《东山》诗,悠悠使我哀。
3.
梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公
唐代:李白
海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;
越人语天姥,云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。(四万 一作:一万)
我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。(度 通:渡)
湖月照我影,送我至剡溪。
谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐,身登青云梯。
半壁见海日,空中闻天鸡。
千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。
列缺霹雳,丘峦崩摧。
洞天石扉,訇然中开。
青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席,失向来之烟霞。
世间行乐亦如此,古来万事东流水。
别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!
4.
冬十月
魏晋:曹操
孟冬十月,北风徘徊,
天气肃清,繁霜霏霏。
鵾鸡晨鸣,鸿雁南飞,
鸷鸟潜藏,熊罴窟栖。
钱镈停置,农收积场。
逆旅整设,以通贾商。
幸甚至哉!歌以咏志。
古人关于熊猫的诗句
1.一些关于熊猫的诗句 少曾苦读黑眼圈 洗砚推敲印墨浅 长叹剑竹白花飞 可怜羁绊深庭院 熊猫横笛吹两岸, pZDIdbPrRB朝夕寻笋接竹竿, 握笔入嘴沾好墨, 待记祖国团圆欢。 竹林宝贝对绿竹, 绒绒身体走百年。 岁月匆匆国未圆, 船移两岸送和平。 熊吼林颤苍穹啸, 猫舞叶落半尺松。 真心问候世尘事, 的确真实国丰侯。 很喜北京迎奥运, 爱恨语录记翔愁。 福禄所至熊探望, 娃娃猫崽送春秋。2.关于熊猫的古诗 少曾苦读黑眼圈&n搜趣网bsp; 洗砚推敲印墨浅 叹剑竹白花飞 怜羁绊深庭院 &搜趣网nbsp; 熊猫横笛吹两岸 朝夕寻笋接竹竿 握笔入嘴沾墨 待记祖团圆欢 竹林宝贝绿竹 绒绒身体走百 岁月匆匆未圆 船移两岸送平 熊吼林颤苍穹啸 猫舞叶落半尺松 真问候世尘事 确真实丰侯 喜北京迎奥运 恨语录记翔愁 福禄所至熊探望 娃娃猫崽送春秋3.描写熊猫的古诗 140多年前人们才发现熊猫。 有人认为,在中国古代典籍中,早记下了貘、貊、花熊、白豹、食铁兽、貔貅、白狐等数十个命名,它们都是大熊猫在不同时期的名字。应当说,中国人早就发现了大熊猫,为什么把发现的美誉给予戴维? 2008年4月,在《动物分类学》杂志上,发表了孙前和生物学家何芬奇等人的文章《大熊猫古名研究》,对中国古代“疑是大熊猫”的二十多个物种名条分缕析,作了细致梳理。 原来,早在半个世纪前,周建人先生就质疑凶猛的“貔貅”是大熊猫;此后,胡锦矗教授于1984年在《卧龙的大熊猫》一书中指出:“文字记载都是基于经传的描述或注疏,而不是以实际观察为根据。这就引起了名称记载上的混淆,这些名称和记载可能是也可能不是指的熊猫。” 夏勒博士有句名言很直白:“熊猫没有历史,只有过去。” 孙前等人的论文,从《诗经》、《尚书》追踪到《华阳国志》、《北川县志》等,对数十部古代典籍刨根问底,对“貔貅说”、“貘说”、“驺虞说”进行了具体分析。 他们的结论是:除清代的个别记载与熊猫沾点边之外,从形态与行为、习性与食性看来,无法将貔貅、貘和驺虞定为大熊猫。《熊猫的古名研究》一文在动物学界引起了强烈的反响。 这当然是“一家之言”。何芬奇认为,中国古代画家画了虎豹鱼鸟,唯独没有熊猫。 应当说,熊猫比较好画。为什么一张也没有传下来呢?古代的画家可能根本没见过。 这说明,文字上的那些记载,很多是道听途说来的。 貘屏赞 白居易的作品 《貘屏赞》(长庆三年,约莫公元八二三年,附录全文如下) 貘者,象鼻犀目,牛尾虎足,生于南方山谷中。 寝其毗辟瘟,图其形辟邪。予旧病头风,每寝息,常以小屏卫其首。 适遇画工,偶令写之。按山海经,此兽食铁与铜,不食他物。 因有所惑。遂为赞曰: 邈哉其兽,生于南国。 其名曰貘,非铁不食。昔在上古,人心忠贞。 征伐教令,自天子出。剑戟省用,铜铁羡溢。 貘当是时,饱食终日。三代以降,王法不一。 铄铁为兵,范铜为佛。佛像日益,兵刃日兹。 何山不(音:产)?何谷不隳?铢铜寸铁,罔有孓遗。悲哉彼貘,无乃馁尔。 呜呼!匪貘之悲,惟时之悲! 近来最火红的动物,当属猫熊莫属。中国古代,它的别名又叫「貘」。 而文人雅士描绘的颇多(附注:太平御览九百零八卷,兽部二十。有详细资料),但最有趣与特殊的首推白居易的「貘屏赞」。 文章的来由如下:白居易本来有头痛的问题,延请画工于屏风上,画了猫熊的图样。为什么呢?因为它「寝其毗辟瘟,图其形辟邪」。 皮毛保温、而形象辟邪。果然自此以后,头不再因吹风所苦,所以写了这篇「貘屏赞」以滋纪念。 至于内容的大意:猫熊吃铁维生,自古君王有道,兵器不多、铜铁的消耗亦少,猫熊饱食终日,不亦快哉!后来、大量的铜铁被铸成兵器与造成佛像。猫熊就只得挨饿了。 白居易于此对这可爱的动物,报以同情。 140多年前,建在雅安夹金山山麓的邓池沟天主教堂,不仅让阿尔芒戴维有了一个合法的身份,而且为他在大山建立了一个发现物种的“根据地”,阿尔芒戴维在这里收获颇丰。 阿尔芒戴维神甫第一次发现大熊猫,是在1869年的3月11日。《戴维日记》对此有详细的记述。 那天,一户姓李的教徒邀请他去做客。在李家,他看到了一张“从来没见过的黑白兽皮”,他觉得这是“一种非常奇特的动物”。 而猎人讥笑他少见多怪。不以为然地告诉他:“这种动物有两个名字,一是黑白熊,因为它的身体只有黑白两种颜色;还有一个名字叫猫熊,因为它看上去像猫一样温顺。 如果你需要,我们也会得到这种动物的,明天一早就去猎取。” 阿尔芒戴维神甫听了非常高兴,当晚,他在日记中写道:“找到这种动物,一定是科学上的一个重大发现。” 后来的事实证明,他的预感并没有欺骗自己。 过了几天,这位姓李的猎人派人请阿尔芒戴维再到他家作客。 阿尔芒戴维大喜过望,果然那人从深山带回了一只幼体黑白熊。本来是一只活的,“遗憾的是他为了便于携带,就把它活活地弄死了。 他把这只黑白熊幼体卖给了我。黑白熊的毛皮和我在李家看到的那只成体相同,除四肢、耳朵和眼圈是黑色以外,其余部分都呈白色。 因此这一定是熊类中的一个新种。” 4月1日,阿尔芒戴维雇用的猎人又带回一只完全成年的大熊猫,“它的毛色同我已经得到的那只幼体完全相同,这种动物的头很大,嘴短圆,不像熊的嘴那么尖长”。 5月4日,阿尔芒戴维终于捕捉到一只活体“黑白熊”。他亲自指挥工匠们在天主教堂内为“黑白熊”做了个大木笼,将“黑白熊”关在木笼里饲养起来,观察、记录它的生活习性。 他根据“黑白熊”的体毛,脚底有毛等特征,认定“黑白熊”是熊的一个新种,他满怀希望要将“黑白熊”带回法国,向世界推荐这种新动物。 可惜的是,“黑白熊”离开了自由自在的野外生活,饲养人员对“黑白熊”的生活习性也不了解,在准备启程运往法国时得病不治而亡。 戴维只好把“黑白熊”的皮剥了下来制成标本,并写下多篇“黑白熊”研究资料,交给了法国自然历史博物馆馆长米勒爱德华兹。 1869年的夏天,对于阿尔芒戴维。4.有什么关于熊猫的古诗 1. 汉东方朔《神异经》:南方有兽,名曰啮铁。 2. 晋郭璞注释《尔雅释兽》:似熊、小头、痹脚、黑白驳能舔食铜铁及竹骨。 3. 清袁枚《新齐谐初集》:房县有貘兽,好食铜铁而不伤人,凡民间犁锄刀斧之类,见则涎流,食之如腐。城门上所包铁皮,尽为所啖引。 4. 《尚书周书牧誓》:武王戎车三百两,虎贲三百人,与受战于野牧勖哉夫子!尚桓桓如虎如貔、如熊如罴,于商郊弗迓克奔,以役西土,勖哉夫子!尔所弗勖,其于尔躬有戮! 5. 《诗经大雅荡之什韩奕》:实墉实壑,实亩实籍。献其貔皮,赤豹黄罴 6. 《史记五帝本记》:炎帝欲侵陵诸侯,诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵,治五气,抚万民,度四方,教熊罴貔貅?虎,以与炎帝战于阪泉之野。言教士卒习战,以猛兽之名名之,用威敌也。5.形容熊猫的诗句 .好句熊猫那竖起的圆圆的黑耳朵,像戴一顶“风雪帽”;猫似的面庞上又戴着一副“墨镜”;四肢好像穿着黑绒的大“皮靴”,真是神气十足,令人瞩目。 熊猫四肢较短,行动缓慢。毛茸茸的面孔上嵌着一对乌黑发亮的眼睛,再加上一身墨黑墨黑的毛,更显得美丽可爱。 熊猫高兴的时候,就在地上翻跟头,像一个大皮球在地上滚动。.好段我喜欢许多动物,但我最喜欢的是大熊猫。 大熊猫是我国的珍贵动物,它们的故乡在四川。大熊猫的长相很有意思,胖乎乎,圆滚滚的,逗人喜爱。 它们的头部和身体都是白色的,只有眼圈、耳朵和肩部是黑褐色的。特别是那一对黑黑的眼圈,长在白白的脸上,像是戴着一副墨镜,加上那笨拙的动作和走起路来东张西望的神情,显得非常可爱。 动物园里的大熊猫,经过饲养员叔叔阿姨们的训练,还会表演许多节目呢!如钻圈、直立、倒立、翻跟头和推小车等。我最喜欢看大熊猫翻跟头。 它把胖胖的身体缩成一团,像个大皮球似的滚来滚去,引人发笑,非常好玩。这家伙正在抱头大睡。 一会儿,它突然来了个前滚翻。哈!醒了。 怪不得大家叫它熊猫,原来它有几分像熊,又有几分像猫啊!胖胖的身子,肥肥的四肢,小眼睛,小耳朵,两只眼睛外面有两个黑圈,像戴着一副特大号的眼镜。它具有熊的笨拙,也具有猫的可爱,难怪大家很喜欢它。 这时大熊猫伸了伸懒腰,摇头晃脑地朝着我们走来。我们以为它要来欢迎我们呢,谁料它看都不看我们一眼,抓起一根嫩竹就慢条斯理地吃了起来。6.赞美熊猫的诗句 临屏咏熊猫七首之一 未共恐龙灭,非关造化功.悠哉处林下,自是古人风. 临屏咏熊猫七首之二 生于浑沌世,黑白尚天真.高洁食惟竹,如何活此身. 临屏咏熊猫七首之三 孱弱人多助,生涯诚可怜.如何我贫甚,只得自谋钱. 临屏咏熊猫七首之四 著我以青眼,投之以木桃.如能感推食,肯与我同袍? 临屏咏熊猫七首之五 何若君忧甚,君忧体尚宽.我忧惟瘦骨,强自正衣冠. 临屏咏熊猫七首之六 敷粉双腮白,掻头频弄姿.只知涂眼影,不解画蛾眉. 临屏咏熊猫七首之七 空有好皮囊,终生为吃忙.嗟来食非易,须作倚门妆.7.熊猫古代叫什么名字 熊猫的祖先是始熊猫,大熊猫的学名其实叫“猫熊”,意即“像猫一样的熊”,也就是说“本质类似于熊,而外貌却相似于猫。” 别 名:花猫,花熊,华熊,竹熊,花头熊,,银狗,大浣熊,峨曲,杜洞尕,执夷,貊,猛豹,猛氏兽,食铁兽,大猫熊,熊猫,貔貅,白熊,黑白猫,猫熊。 古时候大熊猫也被称为“食铁兽”。 汉 东方朔《神异经》:“南方有兽,名曰啮铁。” 晋 郭璞注释《尔雅释兽》:“似熊、小头、痹脚、黑白驳能舔食铜铁及竹骨。” 清 袁枚《新齐谐初集》:“房县有貘兽,好食铜铁而不伤人,凡民间犁锄刀斧之类,见则涎流,食之如腐。城门上所包铁皮,尽为所啖引。” 上古时,大熊猫的地位有点复杂。一方面,被视为威武的狰兽,与虎豹并列,成为威武勇士的称号。《尚书周书牧誓》:“武王戎车三百两,虎贲三百人,与受战于野牧勖哉夫子!尚桓桓如虎如貔、如熊如罴,于商郊弗迓克奔,以役西土,勖哉夫子!尔所弗勖,其于尔躬有戮!”《诗经大雅荡之什韩奕》:“实墉实壑,实亩实籍。献其貔皮,赤豹黄罴。”《史记五帝本记》:“炎帝欲侵陵诸侯,诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵,治五气,抚万民,度四方,教熊罴貔貅?虎,以与炎帝战于阪泉之野。”“言教士卒习战,以猛兽之名名之,用威敌也”。貔貅皮因此也被认为是骁勇的象征,成为皇家贡品。而另一方面,又被视为和平的“义兽”,称其为驺虞战争中若打出“驺虞”旗,表示休战。西汉文帝之母的陵墓中就用熊猫的头骨作为陪葬。 大熊猫一直被称为中国的“友好大使”,积极促进了中国与外国的友谊和相互了解。从这个意义上说,大熊猫一直是个政治工具。据报道,从公元685年到1982年,中国三个朝代一共向国外赠送了约40只大熊猫。其中,公元685年由武则天赠送给日本天武天皇两只大熊猫;1936年至1945年,中国国民政府向西方国家赠送了14只熊猫。新中国成立后,熊猫去处更是反映了当时的中国外交政策:50年代,中国向苏联赠送了两只熊猫;60年代,熊猫受到冷落,除了向朝鲜赠送之外,没有向任何其他国家赠送。到了中美关系解冻的70年代,熊猫突然在西方走红,美国、日本、法国、英国、西德、墨西哥//www.souquanme.com和西班牙相继获赠大熊猫。 从1957年到1982年的26年间,中国共赠送给9个国家23只大熊猫。。。。。。。。。。。。。。8.关于熊猫的诗有那些 古诗的 貘屏赞 白居易的作品 《貘屏赞》(长庆三年,约莫公元八二三年,附录全文如下) 貘者,象鼻犀目,牛尾虎足,生于南方山谷中。寝其毗辟瘟,图其形辟邪。予旧病头风,每寝息,常以小屏卫其首。适遇画工,偶令写之。按山海经,此兽食铁与铜,不食他物。因有所惑。遂为赞曰: 邈哉其兽,生于南国。其名曰貘,非铁不食。昔在上古,人心忠贞。征伐教令,自天子出。剑戟省用,铜铁羡溢。貘当是时,饱食终日。三代以降,王法不一。铄铁为兵,范铜为佛。佛像日益,兵刃日兹。何山不(音:产)?何谷不隳?铢铜寸铁,罔有孓遗。悲哉彼貘,无乃馁尔。呜呼!匪貘之悲,惟时之悲! 近来最火红的动物,当属猫熊莫属。中国古代,它的别名又叫「貘」。而文人雅士描绘的颇多(附注:太平御览九百零八卷,兽部二十。有详细资料),但最有趣与特殊的首推白居易的「貘屏赞」。文章的来由如下:白居易本来有头痛的问题,延请画工于屏风上,画了猫熊的图样。为什么呢?因为它「寝其毗辟瘟,图其形辟邪」。皮毛保温、而形象辟邪。果然自此以后,头不再因吹风所苦,所以写了这篇「貘屏赞」以滋纪念。 至于内容的大意:猫熊吃铁维生,自古君王有道,兵器不多、铜铁的消耗亦少,猫熊饱食终日,不亦快哉!后来、大量的