余少时过里肆中，见北杂剧有《四声猿》，意气豪达，与近时书生所演传奇绝异，题曰“天池生”，疑为元人作。后适越，见人家单幅上有署“田水月”者，强心铁骨，与夫一种磊块不平之气，字画之中，宛宛可见。意甚骇之，而不知田水月为何人。
一夕，坐陶编修楼，随意抽架上书，得《阙编》诗一帙。恶楮毛书，烟煤败黑，微有字形。稍就灯间读之，读未数首，不觉惊跃，忽呼石篑：“《阙编》何人作者？今耶？古耶？”石篑曰：“此余乡先辈徐天池先生书也。先生名渭，字文长，嘉、隆间人，前五六年方卒。今卷轴题额上有田水月者，即其人也。”余始悟前后所疑，皆即文长一人。又当诗道荒秽之时，获此奇秘，如魇得醒。两人跃起，灯影下，读复叫，叫复读，僮仆睡者皆惊起。余自是或向人，或作书，皆首称文长先生。有来看余者，即出诗与之读。一时名公巨匠，浸浸知向慕云。
文长为山阴秀才，大试辄不利，豪荡不羁。总督胡梅林公知之，聘为幕客。文长与胡公约：“若欲客某者，当具宾礼，非时辄得出入。”胡公皆许之。文长乃葛衣乌巾，长揖就坐，纵谈天下事，旁若无人。胡公大喜。是时公督数边兵，威振东南，介胄之士，膝语蛇行，不敢举头；而文长以部www.souquanme.com下一诸生傲之，信心而行，恣臆谈谑，了无忌惮。会得白鹿，属文长代作表。表上，永陵喜甚。公以是益重之，一切疏记，皆出其手。
文长自负才略，好奇计，谈兵多中。凡公所以饵汪、徐诸虏者，皆密相议然后行。尝饮一酒楼，有数健儿亦饮其下，不肯留钱。文长密以数字驰公，公立命缚健儿至麾下，皆斩之，一军股栗。有沙门负资而秽，酒间偶言于公，公后以他事杖杀之。其信任多此类。
胡公既怜文长之才，哀其数困，时方省试，凡入帘者，公密属曰：“徐子，天下才，若在本房，幸勿脱失。”皆曰：“如命。”一知县以他羁后至，至期方谒公，偶忘属，卷适在其房，遂不偶。
文长既已不得志于有司，遂乃放浪曲糵，恣情山水，走齐、鲁、燕、赵之地，穷览朔漠。其所见山奔海立，沙起云行，风鸣树偃，幽谷大都，人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。其胸中又有勃然不可磨灭之气，英雄失路、托足无门之悲，故其为诗，如嗔如笑，如水鸣峡，如种出土，如寡妇之夜哭，羁人之寒起。当其放意，平畴千里；偶尔幽峭，鬼语秋坟。文长眼空千古，独立一时。当时所谓达官贵人、骚士墨客，文长皆叱而奴之，耻不与交，故其名不出于越。悲夫！
一日，饮其乡大夫家。乡大夫指筵上一小物求赋，阴令童仆续纸丈余进，欲以苦之

出门无侣漫看书（宋苏轼）
　　风檐展书读，古道照颜色（宋文天祥）
　　仗义半从屠狗辈，负心都是读书人（明佚名）
　　写得家书空满纸，流清泪，书回已是明年事（宋陆游）
　　旧书不厌百回读，熟读深思子自知（宋苏轼）
　　江水三千里，家书十五行，行行无别语，只道早还乡（明袁凯）
　　百无一用是书生（清黄景仁）
　　相见或因中夜梦，寄来多是隔年书（唐罗邺）
　　三日不书民疾苦，文章辜负苍生多（民国吴芳吉）
　　山盟虽在，锦书难托（宋陆游）
　　但知家里俱无恙，不用书来细作行（宋黄庭坚）
　　却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂（唐杜甫）
闲里生忙为著书（清袁枚）
　　夜半桥边呼孺子，人间犹有未烧书（清陈恭尹）
　　孤村到晓犹灯火，知有人家夜读书（宋晁冲之）
　　诗书焚后今犹在，到底阿房不耐烧（清丁尧臣）
　　欲作家书意万重（唐张籍）
　　误把抄书当作诗（元元遗山）
　　酒到醒时愁复来，书堪咀处味逾久（清陶十璜）
　　酒是治愁药，书是引睡媒（宋陆游）
　　留得累人身外物，半肩行李半肩书（清张问陶）
　　画
　　世间无限丹青手，一片伤心画不成（唐高蟾）
不向情田种爱根，画楼宁负美人恩（民国林纾）
　　春水碧于天，画船听雨眠（唐韦庄）
　　江山如画，一时多少豪杰（宋苏轼）
　　妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无（唐朱庆余）
　　画家不解渔家苦，好作寒江钓雪图（明孙承宗

      1. 形容书法墨香的句子      1、如清风出袖，明月入怀。      2、无声之音，无形之相。      3、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰:心正则笔正。      4、故书也者，心学也;写字者，写志也。      5、书肇于自然。      6、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸www.souquanme.com免薄浊，亦但为他人写照而已。    &nbs//www.souquanme.comp; 7、人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。      8、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。      9、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。      10、一点成一字之规，一字乃终篇之准。      11、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。      12、古人论书云:一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。      13、夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉!      14、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。      15、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。      16、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。2. 描写绘画的优美句子有哪些      1. 山遥水远遗墨间，彼岸花开意连连，行笔走墨书流年。      2. 墨笔丹青，如行云流水绕素笺，展瀚海崇山依旧颜，怎一个好字了得。  &nbs//www.souquanme.comp;   3. 几笔勾勒似云锦，点墨绘出心中情，意境如此赞!      4. 指尖的笔触缓缓地盛开，在视野中凝固.清澈的风在眼神中歌唱，在迷幻的惆怅之中分裂.几多汹涌的思绪，瞬间化成了纸上的传奇.曾经出现在记忆中的景象，是绚烂的空气，游走在心间.慢慢地，初具规模.谁的影子，还在梦里徘徊，终于定格了.      5. 她坐在画架前，手握着一支铅笔，眼睛仔细地观察自己面前这盆娇嫩的花朵，手中的笔轻轻移动，勾勒出略显青涩的线条，再抬头看看花，又专注地描绘着笔下的植物，有些小叶子的角度重合，她皱皱眉，思考着如何下笔最终，她完成了这幅画。      6. 绘画不仅给我带来了乐趣，也给我带来了好朋友似的安慰。在我开心的时候，用彩笔画下自己的喜悦;在我不开心的时候，用颜料画下自己的烦恼。绘画成了我生命中不可缺少的一部分。      7. 绘画，是一种艺术，是一种精美的、无可挑剔的艺术。绘画艺术可以让人感受无穷的乐趣。      8. 绘画是一样很高雅的艺术，它可以陶冶人的情操。它现在会伴随着我走下去，我相信，以后也会，绘画会伴随着我的一生。      9. 绘画的宝藏中没有金银财宝，它只有绘画这颗小小钻石，别看它小，它不小，而是一个大空间。      10. 心中总会有过不去的坎，那么就要学会绘画，来结开心中的结，才会舒坦。      11. 绘画，不仅给人带来一种美的享受，而且每一幅画，都会让人如痴如醉于情境中。      12. 一副成功的作品可以使人领略到祖国悠久灿烂的文化历史、大自然的磅礴隽秀、精湛艺术的高超。      13. 自然往往在人们不经意的地方出现，想要捕捉的时候，它们又被虚伪给替代了，所以时间上的艺术家多是画静物，天性的美在他们眼中是十分可贵的。      14. 艺术就象一个全身针刺向外发射的仙人球，给人以万千感受，让灵魂受激。      15. 艺术是人们司空见惯的景象，路边的一草一木，一花一树，只要是顺其天然的天性而动，都可以是美的拥有者，都可以称之为“艺术”。人们生活中缺少不了艺术，即不会欣赏艺术的人亦不会生活。3. 与山水画有关唯美的诗      1、荆门浮舟望蜀江 ——李白      春水月峡来，浮舟望安极? 正是桃花流，依然锦江色。      江色绿且明，茫茫与天平。 逶迤巴山尽，摇曳楚云行。      雪照聚沙雁，花飞出谷莺。芳洲却已转，碧树森森迎。      流目浦烟夕，扬帆海月生。 江陵识遥火，应到渚宫城。      2、登金陵凤凰台 ——李白      凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。      三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。      3、与夏十二登岳阳楼——李白      楼观岳阳尽，川迥洞庭开。 雁引愁心去，山衔好月来。      云间连下榻，天上接行杯。 醉后凉风起，吹人舞袖回。      4、北风行 ——李白      烛龙栖寒门，光耀犹旦开。 日月照之何不及此，唯有北风号怒天上来。      燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。 幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。      倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。 别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫。      中有一又白羽箭，蜘蛛结搜趣网网生尘埃。箭空在，人今战死不复回。      不忍见此物，焚之已成灰。 黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。      5、庐山谣寄卢侍御虚舟 ——李白      我本楚狂人，凤歌笑孔丘。 手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。      五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。 庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。      影落明湖青黛光，金阙前开二峰长。 银河倒挂三石梁，香炉瀑布遥相望。 回崖沓障凌苍苍。      翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。 登高壮观天地间，大江茫茫去不黄。      黄云万里动风色，白波九道流雪山。 好为庐山谣，兴因庐山发。      闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。早服还丹无世情，琴心三叠道初成。      遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。 先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。4. 关于书画的一段优美文字      书。      八尺屏风轻掩，一杆竹笔落墨。阳光透过那青纱帐洒在房间各个解落，映着股股墨香。      那边，铺纸挥毫，行云流水。 魏碑刚直宽厚，博然大气。      每一笔都好似用铁器铸刻，处处都彰显着它的豪放霸气。它站在不大的四方格上，单是魂魄就像一名威振八方的将军，丝毫进犯海里。      再当那刻碑人用凿子在岩石上刻下，刹时魂体统一，有了攫利执猛般的金刚之身，及可吞云，呼可吐雾。中国人没有金刚不败之身，但中国人的精神一度像魏碑，历经千古磨难都没有倒下。      如果说魏碑代表着中国人的英勇“武”，那么只有褚楷才能代表中国人机智的“文”了。褚楷笔体细而修长，宽大柔滑，有时的笔划还似断未断，总是在“似是而非，似非而是”的虚实间挺着，就像是一个江南才子，长得俊美秀丽，有一张铁齿铜牙，内心静谧而沉稳。      虽柔，却可以克刚。 清代的刘熙说:“书，如也。      如其学，如其才，如其志。总之曰如其人而已。”      颜体崎岖雄健，浩气充塞。字便如其人。      颜真卿当时是唐朝的乎原太守，那年遇上安史之乱，大唐岌岌可危，他毫不犹豫，便愤然起兵，讨伐大旗。就在这场战乱中颜真卿30多个家属殉国。      战后他悲痛地设酒祭奠，写下了震烁古今的文章《祭侄稿》，被称作天下第二行书。 著名书法家傅公也曾告诫过他的子孙:“作字先作人，人奇字自古。      纲常叛周乱，笔墨不可补，未习鲁公书，先观鲁公诂，平原气在中，毛颖足吞虏”。 原来写一笔好字需要的是一个人的悟性和品行。      只有遁着老一辈书法家们步伐，学习他们的刻苦，学习他们心底里沉淀着的一种做人的精神，才会写出真正的书法艺术。 画。      红楼画阁，卷上珠帘，二八婵娟，倚栏相望、衣香鬓影，掩映霏微。 “仁者乐山，智者乐水”自古以来人们总是在大自然中体会生命，悟道养性，多少人在山中水边走一遭以后对于许许多的事情都有了新的认识，有人还因此而改变了自己的一生。      看到山的膀薄和俊美使我首先想到了一种精神—责任。自从山座落在这片土地上以后，便承担着两肩的重担，他开始哺育小草小树，呵护着动物昆虫，迎着大雨滂沱，炙焰烘烤，甚至还有电闪雷劈，一颗永恒的责任心让它们没有倒塌，终究有一天绿荫成群成群的铺盖在身体各个部位，也掩示着父亲大山的苍老。      其实大山没有苍老，那些皴擦出的线条是曾经勇气与责任滑过的痕迹，它见证着大山的伟岸，呈现出山顶发亮的精神，只要精神在，年轻永远不会逝去。 写意画中总是宽而远。      绕山没石接云，气吞万象。其实远远不只是山水，中国历来“凌寒独自开”的梅，“素心自芳洁”的兰，“咬住青山不放松”的竹，和“政尔破荒寒”的菊，这四君子昭示的奋进，素雅、虚心，坚强也一直是人们的精神追求。      我终于给了自己一个答案，原来琴棋书画中一直都包含着许多中国精神，正是由于自己作为一个中国人发自对祖国精神的本能追溯，才始得我使得我爱她如痴如醉。望一个中华儿女都热爱自己祖国的文化和艺术，领略其中中国独有的民族精神，它们会成为你一生的精神宝藏。