老舍，中国小说家、剧作家。生于1899年，卒于1966年，满族，祖籍北京。原名舒庆春，字舍予。老舍是他最常用的笔名。
老舍的主要作品有：长篇小说《骆驼祥子》、《赵子日》、《老张的哲学》、《四世同堂》、《二马》、《小坡的生日》、《离婚》、《猫城记》、《正红旗下》，剧本《残雾》、《方珍珠》、《面子问题》、《龙须沟》、《春华秋实》、《青年突击队》、《戏剧集》、《柳树井》、《女店员》、《全家福》、《茶馆》，报告文学《无名高地有了名》，中篇小说《月牙儿》、《我这一辈子》、《出口成章》，短篇小说集《赶集》、《樱海集》、《蛤藻集》、《火车集》、《贫血集》及作品集《老舍文集》（16卷）等。
他于1918年毕业于北京师范学校，担任过小学校长、郊外北区劝学员等职。五四新文化运动掀起的民主、科学、个性解放的思潮，把他从“兢兢业业办小学，恭恭顺顺地侍奉老母，规规矩矩地结婚生子”的人生信条中惊醒；文学革命的勃兴，又使他“醉心新文艺”，由此开始生命和事业的新起点。
1924年，老舍赴英国伦敦大学东方学院讲授汉语和中国文学。自1925年起，陆续写了3部长篇小说：《老张的哲学》对乌烟瘴气的教育界作了生动的揭露；《赵子曰》的鞭挞锋芒指向以新派自诩其实醉生梦死的青年学生；《二马》的主人公是旅居英国的北京人，讽刺的仍是在封建的小生产的社会土壤里培植出来的“出窝儿老”的畸形心态——都以清脆的北京口语，俏皮的幽默笔墨，渲染北京的民俗风情，通过闭塞守旧、苟且偷安的民族心理的剖析，申述对于祖国命运的忧虑，显示出与众不同的艺术个性和思想视角。3部作品陆续在《小说月报》上连载后，引起文坛的注目。1926年老舍加入文学研究会。1929年夏，绕道欧、亚回国。在新加坡逗留期间，为当地高涨的民族解放要求所鼓舞，创作反映被压迫民族觉醒的中篇童话《小坡的生日》。1930年7月起，到济南齐鲁大学任教。1934年秋，改任青岛山东大学教授。在这两所大学，相继开设文学概论、外国文学史、欧洲文艺思潮、小说作法等课程。课余继续从事创作。沿袭原来的艺术取向的，有长篇小说《离婚》和《牛天赐传》等，都写得富有生活情趣和喜剧效果。比之早期作品，描写从浅露趋向含蓄，相当圆熟地形成他作为幽默作家、北京人情世态的风俗画师、市民社会的表现者和批判者独特的艺术风格。面对愈来愈严酷的社会现实，创作出现两种新的趋势：一是日益关切国家大事，由此触发写作的灵感，如受到日本侵略者制造的五三惨案的刺激，写了《大明湖》，九一八事变引起他“对国事的失望”，遂有寓言小说《猫城记》的问世；一是更加关怀城市贫民的苦难，以此作为主要描写对象，《月牙儿》叙述母女两代沦为暗娼，《我这一辈子》诉//www.souquanme.com说下级警察的坎坷经历。在《骆驼祥子》中，以农村来到城市拉车的祥子个人的毁灭，写出一场沉痛的社会悲剧。把城市底层暗无天日的生活引进现代文学的艺术世界，是老舍的一大建树。
《骆驼祥子》是他个人也是中国现代文学史的重要作品。他从30年代初起，开始写作短篇小说，作品收入《赶集》、《樱海集》、《蛤藻集》等。其中如《柳家大院》、《上
任》、《老字号》、《断魂枪》诸篇，绰约多姿，精致完整，是不可多得的佳作。
抗日战争爆发后，1937年11月济南沦陷前夕，只身奔赴武汉。1938年3月，参加中华全国文艺界抗敌协会，出任总务部主任。抗战8年中，对文艺界的团结抗日多有贡献。他写于抗战时期的作品，也多以直接为民族解放服务为题旨。战争初起，他热情提倡通俗文艺，写作宣传抗日的鼓词、相声、坠子等小型作品，供艺人演唱。随后，转向直接向群众宣传的话剧创作，连续写剧照了《残雾》、《张自忠》、《国家至上》等10余个剧本，颂扬民族正气、表彰爱国志士，批判不利于团结抗日的社会弊端，在当时起了积极的宣传作用。自1944年初开始，进入长篇小说《四世同堂》的创作，回到所熟悉的北京市民社会和所擅长的幽默讽刺艺术。小说刻画深受传统观念束缚的市井平民，在民族生死存亡关头的内心冲突，于苦难中升腾起来的觉醒和抗争，自然也有消极逃匿和无耻堕落。《四世同堂》是他抗战时期的力作，也是抗战文艺的重要收获。1946年3月，老舍应美国国务院邀请赴美讲学。一年期满后，继续旅居美国，从事创作和将自己的作品译成英文。
得知中华人民共和国建立，老舍立即启程回国。新社会的新气象使他极为振奋，不久就发表以艺人生活为题材的剧作《方珍珠》。1951年初创作的话剧《龙须沟》上演，获得巨大成功。剧本通过大杂院几户人家的悲欢离合，写出了历尽沧桑的北京和备尝艰辛的城市贫民正在发生的天翻地覆的变化，是献给新中国的一曲颂歌。《龙须沟》是老舍创作新的里程碑，他因此获得人民艺术家的荣誉称号。50～60年代，他在文艺、政治、社会、对外文化交流等方面担任多种职务，但仍然勤奋创作。作品以话剧为主，有《春华秋实》、《西望长安》、《红大院》、《女店员》等，以刻画北京市民告别旧生活、迎接新时代的精神历程的作品较为成功。他还写有散文《我热爱新北京》。自50年代后半期起，老舍在话剧《茶馆》、《义和团》(又名《神拳》)和小说《正红旗下》（未完成）等作品中，转而描绘近代北京的历史风云。《茶馆》以一座茶馆作为舞台，展开了清末戊戌维新失败、民国初年北洋军阀盘踞时期、国民党政权崩溃前夕3个时代的生活场景和历史动向，写出旧中国的日趋衰微，揭示必须寻找别的出路的真理。老舍的话剧艺术在这个剧本中有重大突破。《茶馆》是当代中国话剧舞台最享盛名的保留剧目，继《骆驼祥子》之后，再次为老舍赢得国际声誉。
老舍在40多年的创作生涯中，思想上艺术上不断取得重要进展和突破。他写作勤奋，孜孜不倦地涉猎文学创作的各个领域，是位多产作家，一生写作了1000多篇（部）作品。文化大革命初期遭受迫害，于1966年8月24日自溺于北京太平湖。

主要人物之一，祥子的妻子。是厂主刘四爷的女儿。长得虎头虎脑，性格大胆，敢于追求个人爱情的一个“老姑娘”。具有许多就是会恶俗，也是社会的牺牲品，对主人公《骆驼祥子》的影响较大，人物形象立体。
关键字：骆驼祥子、虎妞、老舍、形象塑造
老舍先生在《骆驼祥子》中，虎妞这一形象塑造的十分成功，虎妞一方面被封建剥削家族所累，治琦个性强势泼辣，另一方面她又敢于突破自我，勇敢追求爱情和理想。我认为虎妞这一形象作为新时代女性，充满了反抗精神，爽朗泼辣，同时又痴情柔弱的女性，她的形象塑造具有完整性和连贯性，形象立体鲜明。虎妞是老品文学作品《骆驼祥子》中的主要角色，她作为该部作品的女主角对男主角祥子的人生轨迹产生了决定性的影响，虎妞这一人物不同于当时社会传统妇女形象，她直率泼辣，敢作敢当，侧面反映了老舍对于当时社会现状的不满及希望。
我个人十分喜爱，虎妞这一人物形象，它具有反抗精神，敢爱敢恨，勇敢追求，相对当时的社会现状来讲，虎妞不同于社会传统妇女形象，她的反抗精神是那个年代甚至男人都不具有的性格。笔者个人认为虎妞这一形象具有划时代的意义，从这一方面来讲，可与希腊神话中的美狄亚并列。（仅代表笔者个人喜好）
一 对虎妞的人物外貌分析
老舍先生在骆驼祥子中对虎妞的外貌描写，基本可以用几个词汇来概括，相貌丑陋，行为粗俗。虎妞的外貌是丑陋的，所以她38岁还没有嫁人。老舍先生是这样描写虎妞的：“眼中带出些渴望，看到她的光嘴可是张着点儿露出点冷笑。鼻子纵起些纹铝折叠，这些不屑与急切没楞楞着在一脸的怪粉上显出优美而霸道。”知乎上有一个问题是这样的，老舍为什么喜欢把女性比如虎妞描写的丑陋？其实这个问题是过于偏颇的，虎妞的外貌只是基于整个故事的真实，在一个真实的世界里，虎妞要不是长得丑，性格暴躁，不可能三十七八还没有嫁人。小福子的母亲要是长得够漂亮，也许就不会嫁给二强子这么个拉车的酒鬼。20世纪的现实小说与如今的部分网络文学“灰姑娘”不同，灰姑娘没有学历却可以足够漂亮，可以在某个实际巧合下邂逅王子，这其实是不现实的，在西方故事中这叫童话故事，在现代文学中这叫偶像剧。闲适生活是实际的，是残酷的，是合理的。对虎妞的人物形象塑造才是老舍先生塑造的真实世界。
二 对虎妞的人物性格分析
虎妞是泼辣且富有心计的妇女，她很会打理事物，将人和车场管理的井井有条。一方面她沾染了剥削家庭传给她的好逸恶劳，工于心计，缺乏教养，粗俗刁蛮。
三 对虎妞的人物形象分析
虎妞勇敢追求爱情，却是可怜的。虎妞对祥子的爱是执着的，而祥子又是怎么对虎妞的呢？祥子不喜欢虎妞，虎妞在她眼里是“她也是继旧又新的一个什么奇怪的东西，是姑娘也是娘们儿是女的又像男的像人又像什么凶恶的走兽！” 祥子眼中的虎妞没有一点可爱之处，有的全是霸道与野蛮。虎妞为了抓住祥子，除了假装怀孕骗祥子之外，就没有其她办法了。她就这么可怜巴巴的用尽一切办法祈求着爱情抢夺着爱情。她所做的一切只不过是未得到她从来没有过而一直渴望着的爱情。而在虎妞与她父亲的关系中，也是可怜的。她在人力车场长大，她强悍有能力帮父亲管理厂子，可就是因为这样她是可悲的。男人们没有把她当女人看，甚至于她父亲也存着点儿存私心，不想把她嫁出去。在和父亲的相处中由于父亲的私心她失去了本该属于她少女的青春失去了她人生最美好的岁月。在车场中长大，养成了她粗俗刁蛮的性格，和父亲的相处导致了她有些变态的情爱观。在虎妞和祥子结婚后，她父亲就和她断绝了关系，可以说在她父亲那里，她只不过是父亲赚钱的一个工具罢了。但她主动的去追求美，追求休闲，追求时尚。从这一点来说，虎妞领先于时代啊！

祥子老家在乡间，十八岁时，父母去世，他便跑到北平来赚钱谋生。带着乡间小伙子的健壮、木讷、勤快与诚实，卖力气换饭吃的事做过不少，最后他认定，拉车是件最好挣钱的活儿。当他拉着租来的新车，就下定决心，一定要攒钱买一辆自己的车。

祥子省吃俭用，不吸烟，不喝酒，不赌钱，终于在三年中间凑足一百块血汗钱，买了一辆新车。样子感到生活充满了希望，拉车也拉得越来越起劲儿。但好景不长，北平城外军阀混战，大兵到处抓人抓车。有一天，祥子为了多挣两块钱，抱着侥幸心理拉客出城。不料走到半路，连人带车被十来个兵捉去。他在兵营里只好每天给大兵们扛行李，挑水烧水喂牲口。他心疼那辆自己用血汗挣来的车。后来大兵们吃了败仗，祥子乘黑从兵营里偷跑回来，还顺手拉了三匹大兵撤退时落下的骆驼，把它们卖了三十五块钱，从此他就有了“骆驼祥子”的外号。

老舍作品中描写人物语言动作神态搜趣网的片段，有《骆驼祥子》中的片段:
20来岁他已经很大很高，虽然肢体还没被年月铸成一定的格局，可是已经像个成人了——一个脸上身上都带出天真淘气的样子的大人。