《诗经》手如柔荑，手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮? 白居易《长恨歌》： “天生丽质难自弃” “回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色” “温泉水滑洗凝脂” “云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵” “芙蓉如面柳如眉” 人面桃花 唐寅 一剪梅 红满苔阶绿满枝，杜宇声声，杜宇声悲！交欢未久又分离，彩凤孤飞，彩凤孤栖。 别后相思是几时？后会难知？后会难期？此情何以表相思？一首情词，一首情诗。 雨打梨花深闭门，孤负青春，虚负青春！赏心乐事共谁论？花下销魂，月下销魂。 愁聚眉峰尽日颦，千点啼痕，万点啼痕；晓看天色暮看云，行也思君！坐也思君。 唐寅 妒花歌 昨夜海棠初着雨，数朵轻盈娇欲雨； 佳人晓起出兰房，折来对镜比红装。 问郎：“花好奴颜好，”郎道：“不如花窈窕。” 佳人见语发娇嗔，不信死花胜活人； 将花揉碎掷郎前，请郎今夜伴花眠。 （袁中郎评）竟能画态 唐寅 题菊花图 黄花无主为谁容，冷落疏篱曲径中； 仅把金钱买脂粉，一生颜色付西风。 唐寅 和沈石田落花诗 之一 今朝春比昨朝春，北阮翻成南阮贫； 借问牧童应设酒，试尝梅子又生仁。 六如偈送钱塘妾，八斗才逢洛水神； 多少好花空落尽，不曾遇着赏花人。 之二 春尽愁中与病中，花枝遭雨又遭风； 鬓边旧白添新白，树底深红换浅红。 漏客已随香篆了，钱囊甘为酒杯空； 向来行乐东城畔，青草池塘乱活东。 之三 春来赫赫去匆匆，刺眼繁华转眼空； 杏子单衫初脱暖，梨花深院自多风。 烧灯坐尽千金夜，对酒空思一点红； 倘是东君问鱼雁，心情说在雨声中。 之四 桃花净尽杏花空，开落年年约略同； 自是节临三月暮，何须人恨五更风？ 扑檐直破帘衣碧，上砌如欺地锦红； 拾向砑罗方帕里，鸳鸯一对正当中。

01
临江仙
[明]杨慎
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
本词为明代杨慎所作，清代毛宗岗父子将其放在全书开篇。
历史如滚滚的江水，昼夜不停地向前奔去，只有极少数的人能青史留名，流芳后世。
青山、夕阳的永恒更凸显了人事的瞬息万变。
古来的是非成败流传到后世，成为后人茶余饭后的搜趣网谈资。
这首词将历史的沧桑与厚重、人事的无常感展现得淋漓尽致，又展现出一种笑看历史变迁的豁达和通透。
02
有缘千里能相会，无缘对面不相逢。
原出自宋代南戏《张协状元》，《水浒传》第35回中被宋江引用。
缘分是人力难以操控的，众多世事，缘分到了自然就能成全。
而对于有些无缘的人和事，懂得放手，未尝不是好的选择。
03
莫语常言道知足，万事至终总是空。
理想现实一线隔，心无旁骛脚踏实。
谁无暴风劲雨时，守得云开见月明。
花开复见却飘零，残憾莫使今生留。
对于心怀理想和抱负的人来说，理想和现实的隔膜常常令人迷茫、徘徊，自我怀疑。
但只要脚踏实地，能在狂风暴雨的蹂躏中岿然不动，总会守得云开见月明。
莫因信念的动摇而事业未成，抱憾终生。
04
满庭芳
观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行。
卖薪沽酒，狂笑自陶情。
苍径秋高，对月枕松根，一觉天明。
认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。
收来成一担，行歌市上，易米三升。
更无些子争竞，时价平平。
不会机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。
相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》。
这首词是一位樵夫吟诵的，为菩提祖师所教授。
菩提师祖见樵夫生活辛苦，家中有老母要照顾，不能修行。
所以教他这首词，一为散心，二为解困。
日常生活中也可修行，词中所说的就是樵夫的日常生活，但能“狂笑自陶情”、“行歌市上”，在平凡的生活中学会苦中作乐；“不会机谋巧算”，“恬淡延生”，淡泊处世，有“对月枕松根”般的生活情趣，就已超脱了平庸。
05
争名夺利几时休？
早起迟眠不自由。
骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。
只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾。
继子荫孙图富贵，更无一个肯回头。
名利本身无所谓好坏，是努力奋斗之人应得的胜利果实，水到渠成、实至名归。
但是世人见名利而眼红，为求名利而逼迫自己，甚至不择手段。
身心被名利所累，每日战战兢兢、劳劳碌碌，不得舒心和自由。
有多少人能从名利场中抽身回头呢？
06
佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。
人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。
第八十五回，悟空用乌巢禅师《多心经》中的这句话来提醒唐僧。
人的内心都有成佛的潜质，和佛一样的智慧与慈悲其实都存在于自己的心中。
一切的经文学习和修炼，都是为了将这个原本就存在于心的内在宝藏发掘出来。
外在的工夫最终还是要以自己的心为皈依，莫执着于外物而忘了根本。
07
好了歌
跛足道人
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。
古今将相在何方，荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了。
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了。
君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了。
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了。
在世人眼中，神仙是神通广大的，神仙的生活是逍遥自在的，令世人羡慕。
然而，幻想成仙的世人，实际上是无法挣脱尘网的。
歌中举出四样：功名、金钱、美色和后代，是大多数世人都挂念心怀、无法抛却的。
曹雪芹在经历家难、饱尝人世冷暖后写下这悲歌。
我们默念此歌，也会感受到一切终将成空的悲哀。
但生活在尘世，这些都不能放下，不能轻易的抛妻弃子、放弃理想和志业。
最高的境界莫过于：看透之后，仍然热爱生活。
08
世难容
（妙玉）
气质美如兰，才华馥比仙。
天生成孤癖人皆罕。
你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌；
却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。
可叹这，青灯古殿人将老；
辜负了，红粉朱楼春色阑。
到头来，依旧是风尘肮脏违心愿；
好一似，无瑕白玉遭泥陷；
又何须，王孙公子叹无缘？
妙玉大概是大观园里最孤僻的女孩，清高自许、目无下尘，与世俗中人难合。
太过清高，不食人间烟火，会难容于世。
正所谓“水至清则无鱼”，高洁过度也会成为“洁癖”了，是一种病态的精神。
09
聪明累
（王熙凤）
机关算尽太聪明，反算了卿卿性命！
生前心已碎，死后性空灵。
家富人宁，终有个，家亡人散各奔腾。
枉费了，意悬悬半世心；
好一似，荡悠悠三更梦。
忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。
呀！一场欢喜忽悲辛。
叹人世，终难定！
王熙凤精明强干，可惜聪明反被聪明误。
机关真的能算尽吗？
一味地要强，做事心狠手辣、不留余地，甚至害了人性命也不以为意。
到最后，反而把自己也算了进去。
所以，做事不必太聪明，不必处处争强好胜，不妨有所保留，给别人留几分余地，也是给自己留了后路。
10
人物判词
（巧姐）
势败休云贵，家亡莫论亲。
偶因济刘氏，巧得遇恩人。
落难时才能看清人的真面目，谁是真心、谁怀假意，前两句浸透着曹雪芹本人的深切体验。
后两句则是说，王熙凤接济过刘姥姥，当时是不屑于这穷亲戚的，但她后来成为救女儿的恩人。
你此时滴水般的善良，可能在将来会获得涌泉般的回报。

大智若愚
【解释】某些才智出众的人不露锋芒，看来好像愚笨。
【出处】宋苏轼《贺欧阳少师致仕启》：“大勇若怯，大智如愚。”
兰质蕙心
【解释】形容美丽而聪明。
【出处】唐王勃《七夕赋》：“金声玉韵，蕙心兰质。”
聪明才智
【解释】指有丰富敏捷的智力和显著www.souquanme.com的才能。
【出处】北齐颜之推《颜氏家训治家》：“如有聪明才智，识达古今，正当辅佐君子，助其不足。”
聪明睿智
【解释】指聪颖明智。
【出处】《孔子家语三恕》：“聪明睿智，守之以愚。”
冰雪聪明
【解释】比喻人聪明非凡。
【出处】唐杜甫《送樊二十三侍御赴汉中判官》诗：“冰雪净聪明，雷霆走精锐。”
绝圣弃智
【解释】圣、智：智慧，聪明。弃绝聪明才智，返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。
【出处】《老子》第十九章：“绝圣弃智，民利百倍；gylvCONNSe绝仁弃义，民复孝慈；绿色通巧弃利，盗贼无有。”
锦心绣肠
【解释】形容文思优美，聪明有才。
【出处】明冯梦龙《警世通言》卷十七：“闻之异乡公子如此形状，必是个浪荡之徒，便有锦心绣肠，谁人信他，谁人请他。”

纸上的社论——句句讲真理
补充4:百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲(汉乐府《长歌行》)
百学须先立志(朱熹)
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来
笔落惊风雨,诗成泣鬼神(杜甫)
别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师(杜甫)
博观而约取,厚积而薄发(苏轼)
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之(《礼记》)
不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也(《荀子》)
不飞则已,一飞冲天;不鸣则www.souquanme.com已,一鸣惊人(司马迁)
不患人之不己知,患不知人也(孔子)
不入虎穴,焉得虎子?(后汉书)
不塞不流,不止不行(韩愈)
不识庐山真面目,只缘身在此山中(苏轼)
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层(王安石)
不以规矩,无以成方园(孟子)
C
采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜(罗隐)
仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱(《管子》)
操千曲而后晓声,观千剑而后识器(刘勰)
察己则可以知人,察今则可以知古(《吕氏春秋》)
差以毫厘,谬以千里(《汉书》)
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海(李白)
臣心一片磁针石,不指南方不肯休(文天祥)
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春(刘禹锡)
吃一堑,长一智(古谚语)
尺有所短,寸有所长(屈原)
出师未捷身先死,长使英www.souquanme.com雄泪沾襟(杜甫)
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干(李商隐)
春风得意马蹄疾,一日看尽长安花(孟郊)
春色满园关不住,一枝红杏出墙来(叶绍翁)
春宵一刻值千金(苏轼)
从善如登,从恶如崩(《国语》)